崔丞相灸劳法,《外台秘要》、《崔相家传方》及《王宝臣经验方》,悉编载,然皆差误毗陵郡有石刻最详。余取诸本参校,成此一书,比古方极为委曲。依此治人,未尝不验,一灸而愈。予在宜城,久病虚羸,用此而愈。
阅读全文
产后骨蒸,由失血过多,骨无血阴,以致虚火作炎,骨蒸作热。经云∶阴虚发热是也。如血块未净,只服生化汤,视症略为加减,俾阴血旺升,则火自归经矣。如块痛已消,宜服梅连丸。柴胡梅连丸 即清骨散,作汤服甚效。柴胡(二钱) 胡黄连(二钱) 前胡(二钱) 乌梅(二钱,去核) 猪脊髓(一条) 猪胆(一个) 葱白(十根,长一寸)前四味为末,另将猪髓胆、葱白,同捣成泥,入童便一盅,熬如稀糊,再入药末,共捣为丸,绿豆大
阅读全文
夫骨蒸劳者,由热毒瓦斯附骨,故谓之骨蒸也。亦曰传尸,亦谓 殊,亦称复连,亦名无辜。丈夫以 癖为根,女人以血气为本,无问少、长,多染此病。内既伤于脏腑,外则损于肌肤,日久不痊,遂致羸瘦。因服冷药过度,则伤于脾,脾气既衰,而传五脏。脾初受病,或胀或妨,遂加泄痢,肌肉瘦瘠,转增痿黄,四肢无力,饮食少味。脾既受已,次传于肾;肾既受病,时时盗汗,腰膝冷疼,梦鬼交侵,小便赤黄。肾既受已,次传于心;心既受病,往
阅读全文
骨蒸即后世所称痨瘵是也。《内经》之寒热,仲景之肺痿,及内有干血等,俱为证治之权舆。古来又有传尸之说,所谓六代诸虫形状等,稍涉荒唐。要之,此实劳中之一证,学人宜与前门相参可也。名义 夫骨蒸之疾而多异名,为疗皆同一体,丈夫以劳损为宗,妇人以血气为本,起于肾虚所致,故云阴气不足,阳必凑之。血气不荣,骨髓枯竭,肾主于骨,以其先从骨热,故曰骨蒸。(《圣惠》)古经惟有骨蒸病候,而巢氏论说,乃曰骨蒸病有五种,此
阅读全文
(骨热、骨蒸虽有浅深,皆可通用)翰林待诏杨大邺问∶小儿日渐黄瘦衰弱,皮肤不润者为何?答曰∶因胎气虚损,筋脉衰弱,本因强行交会,或成娠孕,事出偶然。或母有宿疾,久冷血海,气衰羸瘦,胎内自已亏伤,及至养得,自然 悴。此盖由父母之遗气,若非巧凭按治之方,终也积为沉 ;其中或少乳、多哺咀嚼之食,肠胃转转干惨。儿少者俗号腑干;长成者则呼为骨蒸。本孩子夭伤,盖不精明古始,通达圣情,不知自古迄今已论之也。太医局
阅读全文
凡治骨蒸,热深在里,一切轻扬之药,皆在所禁。若用以升散之,反引热势外出,而增其炽灼,干涸津液,肌肉枯槁,求其止在内热,且不可得,安望其热除病止乎?水亏血燥,阴火沸腾,宜加减一阴煎加青蒿主之。若精血留于经脉,阻阳为热,积阴为疰,蒸久血干,速宜去瘀,麦煎散主之。又风附于骨,亦令蒸热盗汗,宜秦艽鳖甲散,或柴胡梅连丸。又有阳邪入骨,不能泄越,而先寒后热,脉长有汗者,宜用石膏。
阅读全文
产后骨蒸.先用清骨散作汤药服.后以保真丸作汤药服.清骨散柴胡 前胡 黄连 乌梅(去核各二钱) 猪脊髓(一条) 猪苦胆(一个) 韭菜白(十根各寸上药四味为末.将髓胆韭同捣成泥.入童便一盏.熬稀糊入药末.捣为丸.如绿豆大.名清骨丸.每服三四十丸.清汤下.如上膈热多食后服.凡男女骨蒸.俱可服.惟上症须作汤药服.效更速耳.保真丸黄 川芎 地骨皮(各六分) 人参 白术 当归 天冬 麦冬 白芍 枸杞 知母 生
阅读全文
□〔《玄》〕虚者,皮毛肌肉筋脉骨髓气血津液不足也。若男女终日劳役,神耗力倦,饥饱越常,喜怒忧思,形寒饮冷,纵欲恣情。《素问》曰∶今人未及半百而衰者,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,根源从此而虚竭矣。五脏六腑如何不弱,五劳六极七伤从此而始。何谓五劳?心劳血损,肝劳神损,脾劳食损,肺劳气损,肾劳精损。六极谓筋、脉、肉、皮、毛、骨瘁损,是谓六极。七伤《难经》言之甚详,伤形与气,谓之
阅读全文
蒸热之病,多起于足阳明,其始也,火上冲而能啖,火消烁而善饥,盖胃为气血之海,气血不足,邪火杀谷,水谷之精不足济之,渐成口秽烦躁,夜热朝凉,毛焦口渴,气促盗汗,形如鹄立,谓之消瘅。若大便日有十余,肢瘦腹大,频食多饥,谓之食并。再失调治,邪火不退,相传相受,耗烁精滋,五脏俱困。如传诸肝,则多怒善恐,颊痛转筋,遇卯酉时则较重;传诸脾则神怠肉肿,足冷肠鸣,辰戌丑未时则较重;传诸肺,则咳逆膈胀,背楚恶寒,遇
阅读全文
论曰骨蒸烦渴者,营卫乏竭,肌肉消瘦,虚阳之气,熏发于上,令津液枯燥,胸中烦热,咽嗌焦干,故烦渴而引饮。治骨蒸疼烦, 发热,骨节酸痛,口干烦渴,麦门冬汤方麦门冬(去心焙二两) 黄芩(去黑心) 柴胡(去苗) 升麻 芍药 甘草(炙锉各一两)上六味,粗捣筛,每五钱匕,水一盏半,入苦竹叶三片,煎至一盏,去滓温分二服,空腹食后、各一服。治骨蒸唇干口燥,止渴,麦门冬饮方麦门冬(去心三两) 枸杞根(五两) 小麦(
阅读全文