饮 2391篇文章

医述 2025-07-02 18
经义人以水谷为本，故人绝水谷则死。○食气入胃，散精于肝，淫气于筋。食气入胃，浊气归心，淫精于脉，脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于皮毛；毛脉合精，行气于元腑，腑精神明，留于四脏，气归于权衡。饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱；水精四布，五经并行。○食入于阴，长气于阳。○饮食自倍，肠胃乃伤。○水谷之邪气感，则害于六腑。○胃者，水谷之海，六腑之大源也。五味入口，藏

医学衷中参西录 2025-06-30 18
治虚劳证，痰中带血。鲜茅根（四两，切碎） 鲜藕（四两，切片）煮汁常常饮之，旬日中自愈。若大便滑者，茅根宜减半。再用生山药细末两许，调入药汁中，煮作茶汤服之。茅根善清虚热而不伤脾胃，藕善化瘀血而兼滋新血，合用之为涵养真阴之妙品。且其形皆中空，均能利水，血亦水属，故能引泛滥逆上之血徐徐下行，安其部位也。至于藕以治血证，若取其化瘀血，则红莲者较优。若用以止吐衄，则白莲者胜于红莲者。堂兄××，年五旬，得吐

古今医统大全 2025-06-30 21
食螃蟹主横生。豆酱与藿葵同食主坠胎。食兔肉主儿缺唇。鸭子合桑椹同食主倒生。食羊肝主子多厄。食HT 鲤同鸡子主子生疳多疮。食羊眼主子白睛。食鸡肉合糯米主子生寸白虫。食犬肉主子无声。食鳖肉主子项短。食雀肉与饮酒主子多淫。食鳝鱼田鸡令子喑。食雀脑主子雀目。食茨菰消胎气。食驴马肉主过月难产。食菌主子多风。食椒姜蒜辣之物主伤胎。食无鳞鱼主难产。食虾主难产。饮烧酒主子惊痫。食杨梅李子主子多疥。  

医学衷中参西录 2025-06-29 15
北方医者治温病，恒用吴又可达原饮，此大谬也。吴氏谓崇祯辛巳，疫气流行，山东、浙江南北两道感者尤多，遂着《瘟疫论》一书。首载达原饮，为治瘟疫初得之方，原非治温病之方也。疫者，天地戾气，其中含有毒菌，遍境传染若役使然，故名为疫。因疫多病热，故名为瘟疫（病寒者名为寒疫），瘟即温也。是以方中以逐不正之气为主。至于温病，乃感时序之温气，或素感外寒伏于膜原，久而化热，乘时发动，其中原无毒菌，不相传染。治之者惟

仙传外科集验方 2025-06-29 51
治发背痈疽已成、未成，并宜服之。（此乃救贫良方。）干柞木叶（四两） 干荷叶心蒂 萱草根 甘草节 地榆（各一两重）上为散，每服半两，水二碗煎至一碗，分作二服，早晚各进一服，再合滓煎。有脓者自干，成脓者自消。忌一切毒食之物。  

虚损启微 2025-06-29 61
治阴阳将脱等症。人参（一二两或数钱） 制附子 炮干姜（各二三钱） 熟地（五钱或一两） 归身（三钱，泄泻或血动者，代以冬术，多多益善） 炙甘草（一钱）水二盅，武火煎七八分，温服。如肉振汗多者，加炙黄 四五钱，或一两，或冬术三泄泻者，加乌梅二枚，或北五味二十粒亦可。如虚阳上浮者，加茯苓二钱。如肝经郁滞者，加肉桂二三钱。  

冯氏锦囊秘录 2025-06-29 13
人以水谷为本，故绝水谷则死。仲景曰∶水入于经，其血乃成，谷入于胃，脉道乃行。水谷之悍气为卫，精气为荣，水去则荣散，谷消则卫亡，故痘疮能食者，虽重亦吉，不能食者，虽轻亦凶。然有能食而死，不能食而生者，何也？盖不能饮食者，是或脏腑内实，大便不行，有旧谷气为养，而至疮成之后，自能消谷思食矣。其能饮食者，是邪热杀谷也。叔和所谓∶口干欲饮水，多食亦饥虚是也。将不久而变生焉，惟疹家多不能食者，以口中不和而不思

证治准绳·类方 2025-06-29 17
葛花解酲汤（东垣） 治饮酒太过，呕吐痰逆。心神烦乱，胸膈痞塞，手足颤摇，饮食减少，小便不利。青皮（去瓤，三钱） 木香（五分） 橘红 人参 猪苓（去皮） 白茯苓（各一钱半） 神曲（炒） 泽泻干姜 白术（各二钱） 白豆蔻 葛花 砂仁（各五钱）上为极细末，每服三钱，白汤调服，但得微汗，则酒病去矣。此盖不得已而用之，岂可恃此酗饮成病，自损元气，惟病酒者宜之。五苓散（见消瘅。）瓜蒂散 治大满大实，气上冲逆，

格致余论 2025-06-28 19
醇酒之性，大热大毒，清香美味，既适于口，行气和血，亦宜于体，由是饮者不自觉其过于多也，不思肺属金，性畏火，其体脆，其位高，为气之主，肾之母，木之夫。酒下咽膈，肺先受之。若是醇者，理宜冷冻饮料，过于肺入于胃，然后渐温肺，先得温中之寒，可以补气，一益也；次得寒中之温，可以养胃，二益也；冷酒行迟，传化以渐，不可恣饮，三益也。古人终日百拜，不过三爵，既无酒病，亦免酒祸。今余稽之于礼经则曰∶饮齐视冬时。饮齐

推求师意 2025-06-28 46
《内经》有脾胃湿土太过，为积饮痞膈与饮积于中者数条，未有痰之名也。至仲景始分饮为四∶一曰痰饮，二曰悬饮，三曰溢饮，四曰支饮。而痰之义始见河间，分五运六气之病，于火淫条下则云∶中风、风癞等病痰涎，因水衰热甚，津液涌溢，聚于胸膈，热燥以为痰涎，初虞世言涎者，乃遍身之脂脉津液。于湿土条下云∶湿气自甚，则为积饮痞膈、中满霍乱。又云∶喘嗽之痰，为因外感风寒，寒化为热，热则生痰。张戴人谓留饮一症，不过蓄水而已

张氏医通 2025-06-28 23
金匮云。问曰。夫饮有四。何谓也。师曰。有痰饮。有悬饮。有溢饮。有支饮。问曰。四饮何以为异。师曰。其人素盛今瘦。水走肠间。沥沥有声。谓之痰饮。饮后水流在胁下。咳唾引痛。谓之悬饮。饮水流行。归于四肢。当汗出而不汗出。身体疼重。谓之溢饮。咳逆倚息。短气不得卧。其形如肿。调之支饮。痰饮为患。十人居其七八。金匮论之甚详。分别而各立其名。后世以其名之多也。徒 其未而忘其本。曾不思圣人立法。皆从一源而出。无多歧

虚损启微 2025-06-27 53
二为火数，从温散也。凡遇四时外感，或其人元气充实，脏气素平无火，或时逢寒胜之令，本无内热等症者，皆不宜妄投凉药，以致寒滞不散，宜此主之。陈皮（一钱五分） 半夏（二钱） 细辛（一二钱） 浓朴（钱五分） 生姜（三五七片） 柴胡（一钱半或二三钱） 甘草（八分）水一盅半，煎七八分，温服。如邪盛者，可加羌活、白芷、防风、紫苏之属，择而用头痛不止者，加川芎一二钱。如多湿者，加苍术。如阴寒气胜，必加麻黄一二钱，

证治准绳·杂病 2025-06-27 16
东垣曰∶阴阳应象论云∶水谷之寒热，感则害人六腑。痹论云∶阴气者，静则神脏，躁则消亡。饮食自倍，肠胃乃伤。此乃混言之也。分之为二，饮也，食也。饮者水也，无形之气也。因而大饮则气逆，形寒饮冷则伤肺，肺病则为喘咳，为肿，为水泻。轻则当发汗、利小便，使上下分消其湿，解酲汤、五苓散、生姜、半夏、枳实、白术之类是也。如重而蓄积为满者，芫花、大戟、甘遂、牵牛之属利下之，此其大法也。食者物也，有形之血也。如生气通

虚损启微 2025-06-27 42
（新方）凡真阴亏损，脾虚失血等症，或见溏泄未甚者，所重在脾，故曰五阴。忌用润滑，宜此主之。熟地（五七钱或一两） 山药（二钱，炒） 扁豆（二三钱，炒） 炙甘草（一二钱） 茯苓（一钱半） 芍药（二钱，炒黄） 五味子（二十粒） 人参（随宜） 白术（一二钱，炒）水二盅，加莲肉去心二十粒煎服。  

医宗金鉴 2025-06-27 16
躯之肥瘦形衰盛，声之粗细气虚实，目了不了神强弱，胃气虚实食不食。【注】欲治痘者，先看儿体之肥瘦，体肥者，形盛可知也，体瘦者，形衰可知也，次声气之粗细，粗者，声音雄粗，此气实也，细者，声音微细，此气虚也，再观其目中之神，了了精彩者，此神强也，目不了不精彩者，此神弱也，更问其饮食能否，饮食如常者，胃气实也，不能饮食者，胃气虚也，此辨形神声气饮食之虚实也。  

古今医统大全 2025-06-27 20
书云∶善养生者，先渴而饮，饮不过多。冬则损气，渴则伤血。先饥而食，食不过饱。饱则伤神，饥则伤胃。饮食务益人者，仍节俭为佳。若过多，觉彭亨短气，便成疾。饮食于露天，飞丝堕其中，食之咽喉生泡。饮食收器中，宜下小而上大。若覆之不密，虫鼠欲盗食而不可得，环器随涎入食。有误食，通身如蝎，针药不疗。饮食以铜器盖之，汗若入内，食者发恶疮肉疽。饮食生冷，北人土浓水深，禀赋坚实，不损脾胃，久居南方宜忌之。土薄水浅，

医学纲目 2025-06-27 17
□〔垣〕饮食伤论阴阳应象论云∶水谷之寒热，感则害人六腑。痹论云∶阴气者，静则神藏，躁则消亡。饮食自倍，肠胃乃伤。此乃混言之也。分之为二∶饮也，食也。饮者，水也，无形之气也。因而大饮则气逆，形寒饮冷则伤肺，肺病则为喘咳、为肿、为水泻。轻则当发汗利小便，使上下分消其湿。解酲汤、五苓散、生姜、半夏、枳实、白术之类是也。如重而蓄积为满者，芫花、大戟、甘遂、牵牛之属利下之，此其治法也。食者，物也，有形之血也

医述 2025-06-27 20
经义岁土太过，饮发中满食减。○土郁之发，为饮发注下。○太阳司天，湿气变物，水饮内蓄，中满不食。○太阴在泉，民病饮积。○太阴之胜，饮发于中。○太阴所至，为积饮痞隔。○少阴司天，四之气，民病饮发。○诸病水液，澄澈清冷，皆属于寒。（《素问》）哲言问曰∶夫饮有四，何谓也？师曰∶有痰饮、有悬饮、有溢饮、有支饮。○问曰∶四饮何以为异？师曰∶其人素盛今瘦，水走肠间，沥沥有声，谓之痰饮。○饮后，水流在胁下，咳唾引

全生指迷方 2025-06-26 54
论曰∶若咽中如炙肉脔，咽之不下，吐之不出，由胃寒乘肺，肺胃寒，则津液聚而成痰，致肺管不利，气与痰相搏，其脉涩，半夏浓朴汤主之。半夏浓朴汤半夏（汤洗七遍，五两） 浓朴（去皮，姜汁涂炙，三两） 茯苓 紫苏叶（各二两）上为散。每服五钱，水二盏，生姜十片，同煎至一盏，去滓，食前温服。若心下盘旋，欲吐不吐，由饮癖停留不散，枳术汤主之枳术汤白术（四两） 枳实（麸炒，去瓤，二两）上为散。每服五钱，水二盏，煎至一