静功 12篇文章

动静结合,一方面是指在练功方式上强调静功与动功的密切结合,另一方面是指在练动功时要掌握“动中有静”,在练静功时要体会“静中有动”。动,指形体外部和体内“气息”(感觉)的运动,前者可视为“外动”,而后者可视为“内动”。静,指形体与精神的宁静,前者可视为“外静”,后者可视为“内静”。 动与静是相对的,也是辨证的。 静功主要是锻炼身体内部,而没有肢体活动、肌肉骨骼的锻炼。动功有不少肢体活动及肌肉骨骼的锻

人生以气为本,以息为元,以心为根,以肾为蒂。天地相去八万四千里,人心肾相去八寸四分,此肾是内肾,脐下一寸三分是也。中有一脉,以通元息之浮沉,息总百脉,一呼则百脉皆开,一吸则百脉皆阖,天地化工流行,亦不出乎呼吸二字。夫呼吸常在心肾之间,则气血自顺,元气自固,七情不炽,百病不治自消矣。《内经》曰∶阴气者,静则神藏,躁则消亡。故内养工夫所重,无非一静字也。调息一法,贯彻三教大之可以入道,小用亦可养生,息

气功中“静功”与动功的区分,是以练功时躯体的空间位置是否变化为标准的。“静功”是指练功时躯体在空间的位置保持不动的一类功法。虽从外形上看不动,精神也很宁静,但人体内的脏腑机能在定向性的意念活动影响下,都在不停地调整运动,即所谓“动中有静”、“外动而内静”、“形动而内神静”。 “动功”是指练功时,躯体在空间的位置不断地发生变化的一类功法。虽从外形上看不断地动,但精神活动却保持相对宁静,即所谓“动中有

松静功是一种静功功法,主要是要求放松和入静。姿势不拘,卧、坐、站皆可。练功时微闭双目,自然呼吸。呼气时默想静和体会松的舒适,或配合意念放松,逐步将全身调整成自然、轻松、舒适,解除紧张状态,排除杂念,安定心神,从而调和气血,协调脏腑,疏通经络,起到增强体质、祛病延年的作用。 【功法操作】 一、四面放松法 1.前面放松 自面部开始,依次为颈部前面、胸部、上腹部、少腹部、两大腿前面、两膝、两小腿前面、两

呼吸静功是一种以调息为主的静功自我疗法,原载明代龚廷贤的《寿世保元》卷四。其基本方法是以意随呼吸,一往一来,上下于心肾之间。 临床应用:本疗法适用于各种慢性疾病的调尚尤其对虚弱性疾病有一定的疗效口如慢性肾炎、慢性胃炎、慢性肝炎、神经衰弱、虚劳等。一般若能坚持每日4次,数月后可有明显效果。 【练功方法】 1.每日于子(23~1时)、午(11~13时)、卯(5~7时)酉(17~19时)四个时辰,独处静

益智动静功属导引派保健功法。由蔡葵发表于1982年。 临床应用:益智安神,养心健身,治疗神经系统的疾病。 练功方法:预备式:双脚平行同肩宽,双膝稍屈,略收腹,头部平直如顶碗,含胸直腰松膀,沉肩垂肘弯掌,手指微微张开,眼险轻轻垂下。舌头轻舐上腭,重心移至脚跟。务必使身体轻松舒适,呼吸要自然、匀细深长,心要静下来。 震桩:两膝微微变曲震动,带动全身沿上下方向震动使全身放松,脚跟频频受压,震动频率每分钟

站功即采用站式姿势练功,包括站式动功和站式静功。站式静功也称站桩功,对治疗某些疾病和保健强身具有良好效果。站式动功也有很多种:有套路动功和非套路动功,非套路动功中又有散手功和诱发功(也称自发功、引动功)。这里主要介绍站桩功的一些内容。 站桩功是“形、意、气、力”有机结合、相互作用的一种功法。它不仅有适合于各种需要的多样化的练功姿势,而且有一些特殊的要求。如要求做到“内三合”和“外三合”。所谓“内三

三焦调摄松静功,属吐纳派功法,由郭林新气功研究会功法小组整理发表于988年。 临床应用:具升清降浊,平衡脏腑的作用,适用于癌症病情稳定者。 练功方法:本功共分3大段,每段5节,各段的①②③节相同。 第一段:①站桩,闭目,收腹,松腰,长呼长吸3次。②两手外劳宫置于腰间带脉处,右脚上前一步,先脚跟着地,再脚掌着地,然后脚尖着地,3次后,上后脚,两脚平站,风呼吸(二吸一呼)1次。接着换左脚,同法习练。再

舒肝动静功属导引派功法。由汤云龙发表于1983年。 临床应用:治疗肝炎。 练功方法:开始先练松劲站立,两脚分开与肩同宽,下肢微屈,双臂下垂,掌心相对丹田。呼吸要求深长,鼻吸口呼,配合发“嘘”字音,意守下丹田,双目微闭。片刻后双手作抱球状自丹田部上提至百会,意念一团清气进入百会。然后双手从额前过两目徐降,经颊过缺盆沿腋前线至期门穴,双手掌先轻按片刻,然后由外向内,再由内向外各按摩6圈。接着双手按于期

松静功是比放松功更进一步的功法。放松功强调的是心身放松,而松静功的核心是在放松功的基础上,神志越来越宁静,逐渐达到气功态。 所谓神志的宁静和气功态是指意识由普通的清醒状态进入到似睡非睡,似醒非醒的特殊状态。在这种状态下,练功人除自知自己是在练气功外,大脑皮层的其它部位进入到主动休息抑制状态。当练功人处于这种状态时,身体会产生一种飘飘然的舒适感。身体的感觉发生了奇妙的变化。以听觉为例,即会感觉外界的

练与养是练功过程中两种不同的状态。气功锻炼中既要重视“练”,更要重视“养”。 “练”,是指在练功时,有意识地调整身体,摆好姿势,放松身体,调整呼吸,集中注意力,排除杂念等一系列的过程。 “养”,有两层意思,一是指经过上述一系列有意识地锻炼以后,所出现的身体轻松舒适、呼吸柔和绵绵,注意集中的静养状态,气功界称此为“入静”。练功人在这时就要有意识地使自己保持在这种状态中,不断地继续进行调整,使之能深入

于每日早5时至7时,午11时至13时,下午17时至19时,晚23时至凌晨1时,自选两个适合自己生活起居和工作日程中最佳时间来修炼,但必须每日两次方可。选一安静的场所,首先注意坐具要舒适稳妥,然后双腿盘坐其上,双腿无此功力者可采用平坐法或其他坐式都可以,总之要坐姿端正、稳当。双手重叠于腹前(丹田)男左手在上右手在下,两拇指相抵,女则相反,或作抱球式也可。全身放松,摒除杂念,默坐静持数分钟,然后轻轻合