肠鸣:三里陷谷公孙太白章门三阴交水分神阙胃俞三焦俞。 肠鸣而泻:神阙水分三间。 食泄:上廉下廉。 暴泄:隐白。 洞泄:肾俞。 溏泄:太冲神阙三阴交。 泄不止:神阙。 出泄不觉:中脘。 痢疾:曲泉太溪太冲丹田脾俞小肠俞。 便血:承山复溜太冲太白。大便不禁:丹田大肠俞。 大便不通:承山太溪照海太冲小肠俞太白章门膀胱俞。 大便下重:承山解溪太白带脉。 闭塞:照海太白章门。 泄泻:曲泉阴陵然谷束骨隐白三焦
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头痛:百会上星风府风池攒竹丝竹空小海阳溪大陵后溪合谷腕骨中冲中渚昆仑阳陵。 头强痛:颊车风池肩井少海后溪前谷。 头偏痛:头维。 脑泻:顖会通谷。 头风:上星前顶百会阳谷合谷关冲昆仑侠溪。 脑痛:上星风池脑空天柱少海。 头风,面目赤:通里解溪。 头风牵引脑顶痛:上星百会合谷。 偏正头风:百会前顶神庭上星丝竹空风池合谷攒竹头维。 醉后头风:印堂攒竹三里。 头风眩晕:合谷丰隆解溪风池垂手着两腿,灸虎口内
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一论中风,但未中风时,一两月前,或三四个月前,不时足胫上发酸重麻,良久方解,此将中风之候也。便宜急灸三里、绝骨四处,各三壮,后用生葱、薄荷、桃柳叶,四味煎汤淋洗,灸令祛逐风气自疮口出。如春交夏时,夏交秋时,俱宜灸,常令二足有灸疮为妙。但人不信此法,饮食不节,色酒过度,卒忽中风,可于七处一齐俱灸各三壮,偏左灸右,偏右灸左,百会、耳前穴也。〔第一〕阳症,中风不语,手足瘫痪者:合谷肩髎手三里百会肩井风市
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壮数多少 《千金》云:『凡言壮数者,若丁壮病根深笃,可倍于方数,老少羸弱可减半。扁鹊灸法,有至三五百壮、千壮,此亦太过。曹氏灸法,有百壮,有五十壮。《小品》诸方亦然。惟《明堂本经》云:「针入六分,灸三壮。」更无余论。故后人不准,惟以病之轻重而增损之。』 凡灸头项,止于七壮,积至七七壮止。 《铜人》治风,灸上星、前顶、百会,至二百壮,腹背灸五百壮。若鸠尾、巨阙,亦不宜多灸,灸多则四肢细而无力。《千金
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山根若见脉横青,此病明知两度惊,赤黑因疲时吐泻,色红啼夜不曾停。 青脉生于左太阳,须惊一度见推详,赤是伤寒微燥热,黑青知是乳多伤。 右边赤脉不须多,有则频惊怎奈何?红赤为风抽眼目,黑沉三日见阎罗。 指甲青兼黑暗多,唇青恶逆病将瘥,忽将鸦声心气急,此病端的命难过。 蛔虫出口有三般,口鼻中来大不堪,如或白虫兼黑色,此病端的命难延。 四肢疮痛不为祥,下气冲心兼滑肠,气喘汗流身不热,手拿胸膈定遭殃。
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歧伯曰:『先病而后逆者,治其本;先逆而后病者,治其本;先寒而后生病者,治其本;先病而后生寒者,治其本;先热而后生病者,治其本;先泄而后生他病者,治其本,必且调之,乃治其它病。先病而后中满者,治其标;先病而后泄者,治其本;先中满而后烦心者,治其本;有客气,有同气。大小便不利,治其标;大小便利,治其本。病发而有余,本而标之,先治其本,后治其标;病发而不足,标而本之,先治其标,后治其本。谨详
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甲日戌时胆窍阴,丙子时中前谷荥,戊寅陷谷阳明俞,返本丘墟木在寅,庚辰经注阳溪穴,壬午膀胱委中寻,甲申时纳三焦水,荥合天干取液门。乙日酉时肝大敦,丁亥时荥少府心,己丑太白、太冲穴,辛卯经渠是肺经,癸巳肾宫阴谷合,乙未劳宫火穴荥。丙日申时少泽当,戊戌内庭治胀康,庚子时在三间俞,本原腕骨可祛黄,壬寅经火昆仑上,甲辰阳陵泉合长,丙午时受三焦木,中渚之中仔细详。丁日未时心少冲,己酉大都脾土逢,辛亥太渊、神门
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【图一】【图二】【图三】【图四】【图五】上图乃预先推定六十甲子,逐日逐时某穴所开,以便用针,庶临时仓卒之际,不致有差讹之失也。
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《针灸大成》目录 明·杨继洲著 后中十八届陈永诸谨制。 卷一 针道源流针灸直指 针灸方宜始论 刺热论 刺疟论 刺咳论刺腰痛论 奇病论 刺要论 刺齐论刺志论 长刺节论 皮部论 经络论骨空论 刺水热穴论 调经论 缪刺论经刺论
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哑门劳宫三阴交,涌泉太溪中脘接,环跳三里合谷并,此是回阳九针穴。
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