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或问部胎产金丹用以调经可乎?曰∶不可。金丹真良方也,然名曰胎产,因胎前、产后而设。其方以河车为君,佐以肉桂,取温暖畅达之意。怀孕将至足月,不复宜凉,服金丹一、二丸,可以易产;产后最忌停瘀,服一、二丸,可以行瘀。予治旗营妇人,怀孕五、六月忽小产,二胎不下,腹痛异常,以芎归汤下金丹一丸,不过数剂,衣胞下而腹痛止,足见为行血通瘀之品,胎前、产后实属相宜,至妇人经水不调,岂皆虚寒停瘀所致,如果过期不至,子

脉数,身无热,内有痈也。薏苡附子败酱汤主之。 诸浮数脉,应当发热,而反洒淅恶寒,若有痛处,当发其痈。 脉微而迟,必发热;弱而数,为振寒,当发痈肿。 脉浮而数,身体无热,其形嘿嘿,胸中微躁,不知痛之所在,此人当发痈肿。 脉滑而数,数则为热,滑则为实;滑则主荣,数则主卫,荣卫相逢,则结为痈。热之所过,则为脓也。 师曰:诸痈肿,欲知有脓与无脓,以手掩肿上,热者为有脓,不热者为无脓。 问曰:宫羽林妇病,医

题金华宗原常双溪洗药图 明·吴溥 洗药临溪头,水流溪尾香。居人饮溪水,百年跻寿康。石路曲盘蛇,山花如锦黄。日暮携药归,香风满衣裳。     这是明朝诗人、教育家、理学开山人、崇仁学派创立者吴与弼(1391年~1469年,初名梦祥,字子傅,号康斋)的父亲吴溥(1363一1426年,字德润,号古压) 为浙江金华的画家宗原常绘双溪洗药图作配诗。     诗的大意:医人来到溪水的源头(上游)冲洗药材,而这

广西忻城县人,壮族,主任医师。1941年毕业于广西雀立桂林医药研究所,曾任广西民族医药协会副会长,中华全国中医学会广西分会常务理事。从事壮医、中医的临床、教学、科研工作50多年,对民族医药的研究工作成绩显着。主要着作有《广西中医验方选集》一、二集,《广西民间常用草药》一、二集,《广西中草药》一、二册,《广西本草选编》上、下册,《常见病民间便方》和《药用花卉》等。并参与编写出版了《实用中医学》、《广

寒痛多见于身之前,以身之背为阳,身之前为阴也。而身之前,又多见于腹,以胸为阴之阳,腹为阴之阴也。仲景论心胸之痛,属寒证者十之二三;论腰腹之痛,属寒证者十之七八,亦可焕然明矣。兹举《内经》、《金匮》之奥,相与绎之。 《经》曰∶真心痛者,寒邪伤其君也。手足青至节,甚则旦发夕死,夕发旦死。 心为神明之藏,重重包裹,百骸卫护,千邪万恶,莫之敢干。必自撤其藩,神明不守,寒邪乃得伤犯。其用胜寒峻猛之剂,僭逼在

大道不问男女,皆能有成,故男子道成为真人;女子道成为元君。自古丹经言男子修炼之功至详且悉,女子修炼之道多不论及。间有论及此者,不过略露一斑。非薄女修也。推其意,以为人同此性命,即同一功夫。言男修而女子之功不烦言解矣。不知男子外阳内阴,女子外阴内阳,秉性不同,形骸各别,虽同一性命,其行持大有不同者。《修真辨难》曰∶“男子下手,以炼气为要;女子下手以炼形为要。”许祖曰∶“男子修成不漏精,女子修成不漏经

咳嗽为肺系疾患之主要证候,《黄帝内经·素问》“咳论”对此早有专篇论述。现代中医将咳嗽划分外感、内伤两大类,颇合临床实用,但此分类在明代张景岳之《景岳全书·咳嗽》篇已有记载:“咳嗽之要,止惟二证,何为二证,一日外感,一日内伤,而尽之矣。”关于外感咳嗽,本文暂置不论。而于内伤咳嗽《素问·咳嗽》早有明文,如“咳论”曰:“五脏六腑皆令人咳,非独肺也。”强调脏腑功能失调,影响及肺均能导致咳嗽。“咳论”且详述

禁金疮法∶咒曰∶吾被百箭,疗无一疮,一人挽弓,万人惊张,一箭破于千阵,此禁亦是难当。急急如律令。又法∶正月一日日未出时,取四壁下土和酒井花水向东三拜云,言受神禁愿大神,如是四方各礼讫,口含酒水四方悉 ,至日中还复如此,七日之中鲜洁斋戒,不得恶言退场门,禁金疮即定法元,闭气嘘三遍,呵气七遍,唾之曰∶日出东方,惠惠皇皇,上告天公,下告地皇,地皇夫人,教我禁疮,吾行步不良,与刀相逢,断皮续皮,断肉续肉,

金匮要略,乃仲景治杂病之书也。其中缺略处颇多,而上古圣人以汤液治病之法,惟赖此书之存,乃方书之祖也。其论病皆本于《内经》,而神明变化之;其用药悉本于神农本草,而融会贯通之;其方则皆上古圣人历代相传之经方,仲景间有随症加减之法;其脉法亦皆《内经》及历代相传之真诀;其治病无不精切周到,无一毫游移参错之处,实能洞见本源,审察毫末。故所投必效,如桴鼓之相应,真乃医方之经也。惜其所载诸病,未能全备,未知有残

1.金锁固精丸 金锁固精芡莲须  龙骨蒺藜牡蛎需 莲粉糊丸盐酒下  涩精秘气滑遗无 2.茯菟丸 茯菟丸疗精滑脱  菟苓五味石莲末 酒煮山药为糊丸  亦治强中及消渴 3.治浊固本丸 治浊固本莲蕊须  砂仁连柏二苓俱 益智半夏同甘草  清热利湿固兼驱 4.诃子散 诃子散用治寒泻  炮姜粟壳橘红也 河间木香诃草连  仍用术芍煎汤下 二者药异治略同  亦主脱肛便血者 5.桑螵蛸散 桑螵蛸散治便数  参茯龙

 金银箔 味辛,性平有毒。入心肺二经,主安心神,定惊悸,镇癫狂,除邪热。按∶金银之入肺部,固其类也。其性沉重,能制火脏之轻扬,故亦入心经。过服必中其毒,以鹧鸪肉解之。  黄丹 味辛,性微寒有毒,不载经络,主吐逆癫狂,止痛生肌。按∶黄丹乃熬铅所作,铅本水中之金,最能制火,吐狂等证,何者非火,而有不瘳者乎。  胡粉 味辛,性寒无毒,不载经络。主一切痈肿诸毒,及腐烂肉。杀三虫,破症结。按∶胡粉一名粉锡,

杨左(五月) 金水双亏,喉痹声嗄,所谓金破则无声也,脉形弦数,治宜滋阴降火。方见咳嗽门史姓方,去苏子、梨膏,加射干、金果榄、猪肺露、青芦根。  

此丹补脾肾虚损,活血壮筋骨,治下元虚惫,子宫寒冷,月信不调,脐腹连腰疼痛,面黄肌瘦,泄泻精滑,一切虚损之证。代赭石(烧红醋淬七次) 赤石脂(制法同) 禹余粮(制法同)各五两,共研细末。入阳城罐,盐泥封固一寸浓,阴干,大火 三炷香,冷定。再研极细,醋糊丸芡实大。每服十丸,热酒送下。

【金实不鸣】金实指肺气实;不鸣,即音哑。金实不鸣,是指肺气实而声音嘶哑的病理。多由于感外邪而致,但有寒热之分:外感风寒,内遏于肺,寒气凝滞,肺气失宣,开合不利,可突然声音嘶哑。风热燥邪,灼伤肺阴;或寒郁化热,煎熬津液,痰热交阻,肺失清肃,证见声音嘶哑。此外,亦有因肺有蕴熟,复感外寒,热受寒束,肺气失于宣畅而音哑的,都属二证。金实不鸣是病机上的术语,病名称为“暴瘖”,即突然失音,相当于喉部或声带的急

熟地味甘、性微温。归肝、肾经。《本草纲目》谓其:“填骨髓,长肌肉,生精血,补五脏内伤不足,通血脉,利耳目,黑须发”。本品有补血滋阴之功。 现代研究,熟地含梓醇、地黄素、甘露醇、维生素A物质、糖类及氨基酸等。有很好的强心、利尿、降血糖和升高外周白细胞,增强免疫功能等作用。 《千金要方》载有熟地膏,即将熟地300g,煎熬三次,分次过滤去滓,合并滤液,兑白蜜适量,熬炼成膏,装瓶藏之。每服二汤匙(约9~1

每逢秋凉时节,一些胃病患者尤其是胃及十二指肠溃疡患者常易复发,严重的还会引起胃出血、胃穿孔。这是因入秋以后,特别是在深秋时节,人体受到冷空气刺激后,血液中的化学成分组胺酸增多,胃酸分泌大量增加,胃肠发生痉挛性收缩,抵抗力和适应性随之降低。因此,天气转凉后需预防胃病复发。揉腹不但可防胃肠道疾病,而且对许多慢性病如糖尿病、肾炎、高血压、冠心病、肺心病等,都有辅助治疗作用,所以揉腹是自我养生保健的较好方

真伤寒。世罕稀。多少庸医莫能知。仲景石函节庵泄。千金不易伤寒秘。方不同。法更异。四时伤寒各有例。惟有冬月正伤寒。不与春夏秋同治。发表实表两妙方。用在三冬无别治。真伤寒。真中风。表实表虚各自中。表虚自汗脉浮缓。疏邪实表有奇功。表实无汗脉浮紧。升阳发表汗自松。背恶寒。背发热。头痛脊痛一般说。俱属太阳膀胱经。有汗无汗须分别。有汗表虚无汗实。脉浮缓紧须分别。春夏秋。别有方。通用羌活冲和汤。春温夏热秋治湿。

【痉病】热性病过程中出现的背强反张,口噤不开的病症。主要表现:身热足寒(恶寒时觉头热、面赤、目赤),颈项强急,背反张,卒口噤,独头动摇,脉沉细或劲急等。本病是由六淫侵袭,化燥、化风所致。如阳明热盛,引动肝风;或心营热盛,引动肝风等。凡热盛伤阴,误吐,误下的重症等亦能致痉。《金匮要略》以发热无汗,反恶寒为“刚痉”;发热汗出而不恶寒为“柔痉”。此外,小儿“脐风”、“产后发痉”、“破伤风”及“暑痉”等,

金银花药用观赏两兼之,忍冬耐贫品格奇。淮南飘雪依旧翠,华北严寒半凋枝。藤蔓右来卵叶绿,白花变黄放香时。味甘性寒解毒热,祛病饮茶老少宜。 何首乌草木亦含天地灵,根能生藤精生神。首乌补肾乌须发,夜交养心安神宁。    按:何首乌的根和藤都可入药,它的藤入药称作夜交藤,中医学认为“精”可以生“神”,人精气充沛就显得气色好,“有神”。制何首乌可以益精补血,巧的是它生出的藤竟也可以养心安神,真是应了“精生神

论曰金刃所伤,有肠出者,有肠出已断者,视其轻重之证,可决死生。肠有一头见者,不可续也。若腹痛不可忍,短气不能食,近则一日,远则三日,治无及已,肠有两头见者,可速以桑白皮 为线,或以麻缕续之,仍取鸡血涂隙,勿令气泄推内之。更以前线缕缀缝疮口。亦以鸡血涂之,肠有出而不断者,当以大麦粥取其汁,洗肠而纳之,缀缝疮口,如前法,然后作研米粥饮,二十余日,稍作强糜,百日后始得饭,食不可饱,饱则肠痛,宜常以汤散助