道家 9篇文章

中医养生 2025-05-31 29
冬季气候干燥而蕴湿，故当益肺金养肾水以利渗湿，应养肾水，益肝木，以利疏泄。因而，养生须善择食，以驱寒生热，补肺养肾为宜。冬季所饮之食以味甘、性湿、平为主。诸如洋葱、芥菜、萝卜、甘蓝、羊肉、百合、莲子、大枣、糯米、玉米、黑豆、胡桃肉等。冬季养生保健方玄真迎春：“玄真迎春”乃道家养生食方。食方之名源于《抱朴子·仙药》之说。食方：黑豆40粒，枸杞子24粒，红枣7枚，山药5段（寸许一段），玉米一两。食法：

中医养生 2025-06-01 21
春秋战国时期的道家学说，是以老、庄为代表的。老、庄是先秦时代的思想家，他们的哲学思想对中医养生产生过重要影响。 养生理念 道法自然 清静无为 以柔为贵、弱者变强 重人贵生 (一)．道法自然 1．宇宙自然 为什么条条江河归大海？为什么春去冬又来？为什么月球围绕着地球，地球围绕着太阳，几千年，几万年，几亿年来，依照某种规律旋转这、运行着，片刻不息？这，便是宇宙，便是大自然。 2．“道”的内涵 “道”是

中医养生 2025-05-31 37
道家的养生学和养生术，是中国历史上古代养生法术的主要源流。道家养生饮膳法，本于饮食有节，求其相合相生；基于饮食适中，六味以淡为主。晋代道家代表人物葛洪指出“不欲极饥而食，食不过饱；不欲极渴而饮，饮不过多”。“凡食过则结积聚，饮过则成痰癖”。“饱食即卧，伤也”。“养生之法，但莫伤之而已”。可见，道家对饮食有科学的见地。梁代道家代表人物陶弘景指出：“饮食多，则气逆，百脉闭；百脉闭则气不行，气不行则生病

医药典故 2025-05-21 80
最初黄精是道家服用的食品，因为人们认为“久服成仙”、同时，它在中医学家和养生学家看来也是一种神奇的延年益寿之药。 很多史书和典籍上都记载关于黄精的传说和故事，其中有一则葛玄和黄精的传说颇为感人。讲的是一位名叫黄经的青年人为了救妻子的性命，在葛玄的指引下去云雾仙洞采摘黄精草。采到黄精草的时候，正好遇到了王母的天兵大将，葛玄帮助黄经打败了天兵天将，黄经的妻子的疾病就得到了治愈。他同村子里的人也纷纷来山

气功基础 2025-05-20 36
对于一个想学气功的人来说，面对繁多的气功功法以及各功法对呼吸、姿势、意念的不同要求，常常不知从何入手。或虽学练气功很长时间，但进展不大。更有甚者，还有人走火入魔，练出偏差。究其原因，往往是没有很好地掌握练功要领造成的。 俗话讲：没有规矩不成方圆。要想学好气功，也必须掌握好相应的规矩。这个规矩的重要组成部分就是练功要领，其内容包括松静自然、意感相依、动静结合、上虚下实、练养结合、循序渐进等。 掌握好

杏林诗话 2025-05-19 36
这就是费长房跟随一葫芦装药街头行医的老翁求道学医成神的故事。 “壶”为葫芦的古称，俗称葫芦瓜。《诗·豳[bīn]风·七月》：“六月食郁及薁，七月亨葵及菽，八月剥枣，十月获稻，为此春酒，以介眉寿。七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗，食我农夫。” 此“断”的“壶”特指的就是干燥后用以盛药的葫芦，即“药葫芦”。 “悬壶” 即“药葫芦”的典故出自《后汉书·方术列传·费长房》载：“费长房者，汝南(今河南

百家功法 2025-05-18 39
道家的回春功，顾名思意，有延缓老化，回复青春、保持年轻活力的功能，故称之为“回春功”。 “回春功”的功理和作用，归纳起来，可分为四点： 一、回春功第一节采用腹式深呼吸，锻炼增强横膈肌，可扩大肺活量，吸进大量的新鲜空气，并将全部二氧化碳的浊气排出体外。同时，在做深呼吸时，全身放松，引体向上，屈身向下，作椭圆形的运转，使大脑皮质层处于保护的抑制状态，中枢神经得到调整与平衡，有节制地开放全身平时闭锁的毛

中医养生 2025-05-11 23
先秦时期指夏代（公元前221年）—— 秦始皇统一中国 一．时代特点： 夏、商、西周，奴隶制得到较大发展，青铜器工具的运用，生产技术的提高，人们生活水平的改善； 春秋战国时期，社会意识形态由奴隶制向封建制过渡的一个大变革时期，出现了“诸子蜂起，百家争鸣”的局面； 学术界产生的著名学派就有“九流十家”。 九流：即指九种学术流派。我国习惯上将先秦的学术流派分为儒家、道家、法家、名家、墨家、阴阳家、纵横家

中医漫话 2025-05-05 42
在中国历史上曾出现过不少知名的中医大家，为我国中医药的传承与发展做出了重要贡献，但统计发现其中绝大部分都是男医生，医术精湛的女医生则少之又少，但并非没有，晋代的鲍姑就是其中的一位。鲍姑与西汉的义妁、宋代的张小娘子和明代的谈允贤被后人尊称为古代四大女医。 鲍姑（公元309-363年），名潜光，今山西长治人。其父鲍靓喜好道家养生，擅长炼丹，亦官亦道，在担任广东南海太守期间结识了来自江苏的葛洪(公元28