起居有常,就是指起居要有规律。狭义的起居就是起床睡觉,“有常”是指要符合阴阳变化的规律。顺应天地阴阳变化的规律是起居有常的核心要义。 起居时间顺应天地阴阳 天地阴阳变化的规律又可以分为年节律、月节律、日节律。比如一天当中阴阳变化的规律,十二时辰当中有四个时辰是最重要的——子、午、卯、酉。 先看子、卯两个时辰。子时是半夜的11点到凌晨1点,这个时候胆经当令,阴气到了极点,所以人要深度睡眠。也就是说,
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1 、冬天穿衣要重视“衣服气候”。所谓“衣服气候”,是指穿的衣服表面温度大约在零摄氏度左右,而衣服里层与皮肤间的温度始终保持在32~33摄氏度,这种理想的“衣服气候”,可在人体皮肤周围创造一个良好的小气候区,缓冲外界寒冷气候对人体的侵袭,使人体维持恒定的温度。具体措施是:老年人生理机能下降,皮肤老化,血管收缩较差,加上代谢水平低,衣着以质轻又暖和为宜。青年人代谢能力强,自身调节能力比较健全,对寒冷
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起居养生讲究规律,即起居有常,指的是人们日常生活中的起居都应具有一定的规律性,不可率性而为,混乱无序。如果起居养生讲究规律,则可以增强体质、预防疾病,正如《素问·上古天真论》中所讲:“饮食有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去”。相反,如果起居无常,则会损害人体健康,不利于养生。 1.起居无常的危害 如果人们在现实生活中不注意起居的规律性,会影响人们体内五脏六腑的各项生理
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清明时的天气,基本上不会再有寒流出现了。只不过多雨也是这一节气的特点,所以说气温会随着降雨而降低。雨过天晴后,气温的大趋势是不断升高。 清明养生起居须知 在这一节气中,人不可闭门不出,更不可在家中坐卧太久。因为中医认为“久视伤血,久卧伤气,久立伤骨,久行伤筋,久坐伤肉”。应当保持乐观的心情,经常出去到树林、河边散步,多呼吸新鲜的空气,并进行一些适当的体育运:保持充足的睡眠,早睡早起。身体要注意经常
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在炎热的夏季,人体大量出汗、睡眠少、胃纳差、体力消耗大,高温还使神经系统兴奋性增强,新陈代谢加速,能量支出加大,这时人体会欠下一大笔“债”。随着秋天的到来,气候变凉,各系统也随之发生变化,从活跃状态转入生理性休整期,于是秋乏就发生了。 对待秋乏可适当增加睡眠。增加睡眠有利于消除疲劳,恢复体力和脑力,也顺应了秋季“阴精收藏,收敛神气”的养生法则。早睡和午休是增加睡眠的好方法。饮食调理也是对付秋乏的好
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藏医十分注意平时起居、生活制度的养生,以预防和辅助治疗;除一般按天气冷暖变换和增减衣服外,还要注意平时的起居饮食,以达到养生长寿的目的。 藏医把一年分为6季,每一季均有不同的养生方法。 孟冬季:此时人体因严寒汗腺毛孔均呈封闭状态,体内胃火也较盛,故应增加食量,过少饮食导致精力不足,难于抵御严寒。食物以酸、甘、咸3种味为宜。由于易饥,可多吃肉汤及富于油脂食物。此季应多晒阳光、烤火,穿皮衣皮靴。 下冬
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中医养生之道,在生活起居方面,特别强调要“有常”。《素问·上古天真论》中就有:“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄劳作,故形与神俱而尽终其天年,度百岁乃去。今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。” 睡好子午觉 起居有常,是指日常作息时间的规律化,起居作息要符合自然界阴阳消长
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老人火衰必自多寒,又不胜衣,当以熟绢软布为之,所套花绵,年换新者。父母送终之具,五十以后即当渐备,常以夏月为惧。春时遇天气顿暖,不可顿减绵衣。缘老人气弱骨疏,风冷易伤,才透春时,但多令夹衣,遇暖之时,一重重渐减,即不致暴伤也。老不耐风,非不耐风也,只当调气尔;少不耐劳,非不耐劳也,只当调脾尔。六十忌入房户,所以辅衰,故重性命也。人年五十以上皆常大便不利,或成苦下痢。有斯二疾常须预防。若秘涩则宜数食
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凡人衰晚之年,心力倦怠,精神耗短,百事懒于施为。盖气血筋力之使然也,全藉子孙孝养,竭力将护,以免非横之虞。凡行住坐卧,宴处起居,皆须巧立制度,以助娱乐。栖息之室必常雅洁,夏则虚敞,冬则温密。其寝寐床榻不须高广,比常之制三分减一,低则易于升降,狭则不容漫风。 褥浓藉务在软平,三面设屏以防风冷。其枕宜用夹熟色帛为之,实以菊花,制在低长,低则寝无隙风,长则转不落枕。其所在坐之椅,宜作矮卑床样,坐可垂足履
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人之身,仙方以屋子名之。耳眼口鼻,其窗门户也;手足肢节,其楝梁榱桷也;毛发体肤,其壁牖垣墙也。曰气枢,曰血室,曰意舍,曰仓廪玄府,曰泥丸幽宫,曰紫房玉阙,曰十二重楼,曰贲门,曰飞门,曰玄牝等门,盖不一也,而有主之者焉。今夫屋或为暴风疾雨之所飘摇,虫蚁蠢之所侵蚀;或又为鼠窃狗盗之所损坏。苟听其自如而不知检,则日积月累,东倾西颓而不可处矣。盖身者屋也,心者居星之主人也。主人能常为之主,则所为窗户楝榱垣
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