甲骨文是中国古代的一种文字，因镌刻、书写于龟甲与兽骨上而得名，是研究中国古代文化的重要载体，其上记载的中医药学内容也值得后人研究。 龟：除湿痹 补阴虚 龟是地球上最古老的动物之一。龟之长寿，与鹤齐名，在古人的心目中龟是显赫、尊贵的象征。《史记·龟策列传》载：“龟者，天下之宝也。先得龟者为天子，且十言十当，十战十胜。王能宝之，诸侯尽服，王勿遣也，以安社稷。”并将龟和鼎一样视为国家重器，合称为“龟鼎”
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【心恶热】心为火脏，主血脉，热甚火亢则心血易伤；心主神明，高热患者容易产生神昏谵语、狂躁等热伤神明的症候，故有“心恶热”之说（见《素问．宣明五气篇》）。
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酒，性温，味甘、苦、辛，具有疏通血脉、温经散寒、鼓舞阳气、助药势等功效，被后世医家广泛推崇应用，早在《汉书·食货志》云：“酒者，天之美禄， 帝王所以颐养天下，享祀祈福，扶衰养疾”且有“酒，百药之长”之说，但也有“面曲之酒，少饮则和血行气，壮神御寒，若夫沉淀物度，醉以为常者，轻则致疾败行，甚则丧躯殒命，其害可胜言哉。”随着人类文明的进步，生活水平的提高，人们对健康的不断追求，适量饮酒与健康的关系成为
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【来源】《永乐大典》 【配方】菖蒲（削治薄切，曝干）一斗。 【制法】以生绢袋盛之，以好酒一石，入津瓮中，安药囊在酒中，密封泥之，百日发视之，加绿叶色，复饮一斗秫米内酒中，复封四十日，便漉去滓。 【主治】大风十二痹。通血脉，调荣工。治骨立痿黄，医所不治者。服一剂，服经百日，颜色丰足，气力倍常，耳目聪明，行及奔马，发白更黑，齿落再生，昼夜有光，延年益寿，久服得与神通。 【用法】温饮一盏，日三。其药滓曝
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【里证】指六淫、七情等致病因素影响脏腑、血脉或骨髓等而引起的证侯。包括两方面：外感病表邪内传入里（传入气分、营分、血分），病及脏腑，出现高热或潮热、神昏、烦躁、口渴、腹胀或痛、大便秘结或泄泻、小便短赤或不利、舌苔黄干、脉沉数等症状。多见于急性热病的中期和极期。内脏病变，这是与外感相对而言，如肝病的眩晕、胁痛；心病的心悸、气促；脾病的腹胀、泄泻；肺病的咳嗽、气喘等。
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水芹菜的功效，在历代的中医药著作中都有明确的记载。《神农本草经》中记载水芹有“止血养精，保血脉，益气，令人肥健嗜食。”对于经期血量比较多的女性和容易遗精的男性，应该适量多吃点水芹。《食经》中记载水芹有“利小便，除水胀”的功效，对于小便不畅，水肿患者，水芹也是一剂良药。《本草纲目拾遗》中记载：“茎叶捣绞取汁，去大人酒后热毒、鼻塞、身热，利大小肠。”经常应酬的人，喝醉了容易诱发酒后的热毒，这种状况可以
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医古文是研究我国古代医药文献、语言文化现象的一门学科。医古文中存在相当数量的偏义复词，正确理解偏义复词，对学好中医有着很重要的意义。 利害 义偏于“害”，意为“危害”。语出元·戴良《九灵山房集·丹溪翁传》：“人有邪恶非正之问，是依蓍龟为陈其利害。” 血脉 义偏于“脉”，指“脉象”。语出汉·司马迁《史记·扁鹊仓公列传》：“扁鹊入，视病，出，董安问于扁鹊，扁鹊曰：“血脉治也，而何怪！昔秦穆公尝如引，七
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【脉痹】语出《素问．痹论》。凡是指以血脉症状为主的痹证。临床表现为有不规则的发热，肌肤有灼热感、疼痛、皮府或见红斑，多因血虚，以寒湿邪留滞血脉所致。
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【空腹服】早晨末进食前服药，称为空腹服。治四肢血脉病和驱虫药都是空腹服。《神农本草经》说：「病在四肢血脉者，宜空腹而在旦。」
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中医认为腹诊具有审病因，析病机，断病位，辨病性，定病证，立治法，测预后的作用，在诊治疾病中有着极其重要的意义。因脐位于大腹中央，又名神阙，系血脉之蒂、生命之蒂，故腹诊多与脐诊与脐周相关，而针刺经络时又与神阙具有一定的相关性，使腹部形成了一个以神阙为核心的诊治体系。 中医认为：脐位于大腹中央、身体正中，又名“神阙”，系血脉之蒂，为精、神、气血往来之要，与冲任关系密切，并为人体上、下、左、右交会之中心
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