经络考分类文章列表

本分类共有 34 篇文章

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口者，脾之所主，胃大肠脉之所侠。经曰∶中央黄色，入通于脾，开窍于口。又曰∶脾气通于口，脾和则知五味矣。  

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脾主肉。经曰∶脾主肉，在体为肉，在脏为脾。又曰∶邪在脾胃，则肌肉痛是也。肉之小为会为溪（谓肉少处也），肉之大会为谷（即多肉处也），分肉之间、溪谷之会，以行荣卫，以会大气。湿伤肉，甘伤肉。又曰∶甘走肉。肉病无多食甘。久坐伤肉。  

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中，属足阳明胃经、督脉之会。鼻，属手大阴肺经（《素问》∶西方白色，入通于肺，开窍于鼻），又属手足阳明、督脉之会（《素问》曰∶伤寒二曰，阳明受之，阳明主肉，其脉夹鼻）。故鼻干不得卧（侠鼻孔两旁五分，名迎香穴属手、足阳明之会）。  

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起于目锐 ，上抵头角，下耳后，循颈行手少阳之前，至肩上，却交出手少阳之后，入缺盆；其支者，从耳后入耳中，出走耳前，至目锐 后；其支者，别锐 ，下大迎，合手少阳，抵于 ，下加颊车，下颈合缺盆；以下胸中，贯膈络肝属胆，循胁里，出气街，绕毛际，横入髀厌中；其直者，从缺盆下腋，从胸过季胁，下合髀厌中，以下循髀阳，出膝外廉，下外辅骨之前，直下抵绝骨之端，下出外踝之前，循足跗上，入小趾次趾之间；其支者，别跗上...

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起于心中，出属心系，下膈络小肠；其支者，从心系上挟咽，系目系，其直者，复从心系却上肺，下出腋，下循内后廉，行手太阴，心主之后，下肘内，循臂内后廉，抵掌后锐骨之端，入掌内后廉，循小指之内出其端。是动则病嗌干心痛，渴而欲饮，是为臂厥。是主心所生病者，目黄胁痛， 臂内后廉痛厥，掌中热痛，为此诸病。此言心经脉气之行，乃为第五经也。心系有二，一则上与肺相通，而入肺大叶间；一则由肺叶而下，曲折向后，并脊里，细...

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素问曰∶两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精。上焦开发，宣五谷味，熏肤充身，若雾露之溉，是谓气。腠理发泄，汗出溱溱，是谓津。谷入气满，淖泽注于骨，骨属屈伸，泄泽，补益脑髓，皮肤润泽，是谓液。中焦受气取汁，变化而赤，是谓血。壅遏营气，令无所避，是谓脉。精脱者，耳聋；气脱者，目不明，津脱者，腠理开，汗大泄，液脱者，骨属屈伸不利，色夭，脑髓消，胫消，耳数鸣；血脱者，色白，夭然不泽，其脉空虚。  

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腋，谓臂下，胁上际，属手厥阴心包络经，又属足厥阴肝经。腋前属手太阴肺，腋后属手少阴心，腋下属足厥阴肝，下六寸属足太阴脾之大络。  

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（俗呼颧骨），属手足三焦、胆、手太阳小肠经之会，又属手少阴心经（《灵枢》曰∶心病者颧赤），又属足少阴肾（《灵枢》曰∶肾病者，颧与颜黑）。颊（面旁也），属手足少阳三焦、胆、手太阳小肠、足阳明胃经之会。  

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仰人尺寸之图（缺）伏人尺寸之图（缺）黄帝曰∶经脉者，所以能决死生，处百病，调虚实，不可不通。故曰∶谷入于胃，脉道以通，血气乃行。  

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黄帝问于岐伯曰∶人焉受气？阴阳焉会？何气为营？何气为卫？营安从生？卫于焉会？老壮不同气，阴阳异位，愿闻其说。岐伯曰∶人受气于谷，谷入于胃，以传于五脏六腑，五脏六腑皆受其气。其清者为营，浊者为卫，营居脉中，卫居脉外，营周不休，五十而复大会，阴阳相贯，如环无端。此详营卫之生会也。始焉谷入于胃，而后能生精微之气，此气出于中焦，以传于肺，而肺传于五脏六腑，则五脏六腑皆得以受此精微之气矣。其大气积于胸中者，...

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起于小趾之下，斜趋足心，出于然谷之下，循内踝后别入跟中，以上 内，出 内廉，上股内后廉，贯脊属肾络膀胱；其直者，从肾上贯肝膈，入肺中，循喉咙，挟舌本；其支者，从肺出络心，注胸中。是动则病饥不欲食，面如漆柴，咳唾则有血，喝喝而喘，坐而欲起，目 如无所见，心如悬若饥状，气不足则善恐，心惕惕如人将捕之，是为骨厥。是主肾所生病者，口热舌干，咽肿上气，嗌干及痛，烦心心痛，黄疽肠...

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肾主骨，在体为骨，在赃为肾。又曰∶肾之合，骨也；其荣，发也。又曰∶少阴者冬脉也，伏行而温于骨髓。骨病忌食苦甘，久立。经曰∶多食甘，则骨痛而发落。又曰∶苦走骨。骨病无多食苦。又曰∶久立伤骨，骨病不屈。经曰∶手屈而不能伸者，病在筋；伸而不能屈者，病在骨。