【五过】语出《素问.疏五过论》。指医生在治疗上的五种过失。病人由于职业地位的变化而发生倩志方面的疾病,医生不知疾病的起因,随便处理。不了解病人的生活和环境,思想情绪,不知那一证应补,那一种证应泻,妄施治疗,使人体精气一天天虚耗,邪气因而侵入。善于诊断的医生,必然能分析证侯,区别正常和反常。将同名同形的病证,加以比较分析,在相同中寻求不同之点;医生态度镇静,详细探入地审察,从不易辨别的病证中辨出异同
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(无热虚劳乃阳虚症其病自上而下损之,宜温补惟东垣元礼立斋先生,独得其治宜宗之气虚易补宜早为妙,不比有热虚劳之难疗理也) 大全云:妇人冷劳,属血气不足,脏腑虚寒,以致脐下冷痛,手足时寒,月经失常,饮食不消,或时呕吐,恶寒发热,骨节酸疼,肌肤羸瘦,面色痿黄也。 薛氏曰:前证有内外真寒,有内外真热,有内真热而外假寒,有内真寒而外假热者。若饮食难化,大使不实,肠鸣腹痛,饮食畏寒,手足逆冷,面黄呕吐,畏见风
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[主内容] 夫人之常数,太阳常多血少气,少阳常少血多气,阳明常多气多血,少阴常少血多气,厥阴常多血少气,太阴常多气少血。此天之常数。足太阳与少阴为表里,少阳与厥阴为表里,阳明与太阴为表里,是为足阴阳也。手太阳与少阴为表里,少阳与心主为表里,阳明与太阴为表里,是为手之阴阳也。今知手足阴阳所苦,凡治病必先去其血,乃去其所苦,伺之所欲,然后泻有余,补不足。欲知背俞,先度其两乳间,中折之,更以他草度去半已
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丹溪曰:产后当大补血气为主,虽有杂证,以末治之。产后补虚,用参朮黄芪陈皮归身尾川芎炙草,如发热,轻则加茯苓淡渗之,其热自除,重则加干姜。凡产后有病,先固气血。产后一切病,多是血虚,皆不可发表。新产后不可用芍药,以其酸寒能伐生发之气故也。(产后虽当大补亦宜审恶露有无内伤外感虚实何如,庶为合理热轻用淡渗人所易忽,却最妙) 大抵胎前毋滞,产后毋虚。(法言) 《济阴纲目》目录
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头和脚一直是保健的重要部位,对女性来说更是如此。睡前搓脚梳头可养气生血,长期坚持,对养生大有裨益。 每天睡前搓脚,可起到促进气血运行、舒筋活络、平衡阴阳状态的作用。先用40℃左右的温水泡脚20分钟,然后左手握住左脚背前部,用右手沿脚心上下搓100次,达到脚心发热;再用右手握右脚,用左手沿脚心上下搓100次,搓的力度大小要以自己舒适为宜。在搓脚同时要活动脚趾,大拇指是肝、脾两经的通路,多活动大拇指可
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夫妒乳者,由新产后儿未能钦,至乳不泄,或乳胀,捏其汁不尽,皆令乳汁蓄结,与血气相搏,即壮热大渴引饮,牢强掣痛,手不得近是也。初觉便知,以手捏去汁,更令傍人助吮引之,不尔,或作疮有脓,其热势盛,必成痈也,轻则为吹乳,重则为痈,虽有专门,不可不知。 集验论曰:凡妇人女子,乳头生小浅热疮,搔之黄汁出,浸淫渐长,百疗不差,动经年月,名为妒乳,宜以赤龙皮汤、天麻汤洗之,敷二物汤飞乌膏及飞乌散,始作者,可敷以
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丹溪曰:妇人无子者,多由血少不能摄精,俗医悉谓子宫虚冷,投以辛热之药,煎熬臜腑,血气沸腾,祸不旋踵,或有服艾者,不知艾性至热,入火炙则下行,入药则上行,多服则致毒,咎将谁挽。(艾性虽热实暖下焦寒者宜之) 若有肥盛妇人,禀受甚厚,恣于酒食之人,经水不调,不能成胎,谓之躯脂满溢,闭塞子宫,宜行湿燥痰,用星半苍朮台言防风羌污滑石,或导痰汤之类。若是瘦怯性急之人,经水不调,不能成胎,诮之子宫干涩,无血不能
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人生之初。具此阴阳。则亦具此血气。所以得全性命者。气与血也。血气者。乃人身之根本乎。气取诸阳。血取诸阴。血为荣。荣行脉中。滋荣之义也。气为卫。卫行脉外。护卫之义也。人受谷气于胃。胃为水谷之海。灌溉经络。长养百骸。而五脏六腑。皆取其气。故清气为荣。浊气为卫。荣卫二气。周流不息。一日一夜。脉行五十度。平旦复会于气口。阴阳相贯。血荣气卫。常相流通。何病之有。一窒碍焉。则百病由此而生。且气之为病。发为寒热
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电针前,患者的精神应放松,不要紧张,认真听取医生的吩咐,才能使血气平和,易于气至病所。电针时,病人应认真感受针刺感应和电脉冲引起的娱动感,才易使针感明显,并易传导。《标幽赋》就曾经说过:“凡刺者,使本神朝而后入,即刺也,使本神定而气随,神不朝而勿刺,神以定而可施。”说明古人早已认识到针刺前心理准备的重要性了。
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