舌为心苗，肾阴不足，心火肝阳上升，发为舌菌。舌尖肉翻如豆，内热呛咳，头眩，心神不安，肺肾亦亏。当滋水制阳，兼清肺肾。鲜生地 川贝 桔梗 元参 蒲黄 连翘 沙参 麦冬 丹皮 茯神 川石斛 藕
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舌见四边微红．中央灰黑色者．此由失下而致．用大承气汤下之．热退可愈．必三四下方退．五次下之而不退者．不治．（图缺）【介按】舌见灰色．病概不轻．均是里症．无表症．有实热症、无虚寒症．又有邪热传里．时疫流行．郁结停胸．蓄血如狂之诸证．治法不外寒凉攻下．今此舌系是应下失下之症．而见黑灰干燥之舌．急宜大承气汤以下之．已无疑义．即《舌鉴辨正》所谓“热传三阴．则有灰黑干苔．皆当攻下泄热”者是也．但大承气以苦寒
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舌见根黄尖白者．表少里多．宜天水散一服．凉膈散二服．合而服之．脉弦者．防风通圣散主之．（图缺）【介按】舌根属下脘．舌尖属上脘．此舌根黄尖白．病系外寒里热．即世俗所谓寒邪包火之症．或表邪入里．已成表少里多之候．外证必热多寒少．故用凉膈散合天水散．以通水道而清膈热．如若脉弦．此是邪尚在表．故用防风通圣散．以解风热之邪也．亦有根黄尖白．不甚干燥．短缩不能伸出自如者，痰挟宿食之证也．宜用下法以治之．天水散
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木舌心脾积热成，肿胀木硬证多凶，外用川硝敷舌上，内服泻心导赤灵。[注]木舌一证，皆因心脾积热而成，盖脾之脉络在舌下，又舌为心苗，遇火上冲，令儿舌肿满木硬，不能转动，故名木舌，外用川硝散敷舌上，内服泻心导赤汤，若不急治，必致难救。（川硝散）朴硝五分真紫雪二分盐一分以上为细末，以竹沥调敷舌上。（泻心导赤散）方见吐舌初生门
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弄舌时时口内摇，心脾发热口唇焦，烦热舌干大使秽，泻黄导赤并能疗。[注]儿热口中摇动者，因心脾有热，以致唇焦舌干烦热便秽，光用泻黄散，次用泻心导赤汤。（泻黄散）藿香叶山栀子炒石膏煅防风甘草生引用灯心水煎服。（方歌）弄舌泻黄散最神，藿香叶配山栀仁，甘草防风石膏煅，临时煎服人灯心。（泻心导赤汤）方见吐舌。
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舌痹者，强而麻也。乃心绪烦扰，忧思暴怒，气凝痰火而成。 舌痹门主方 验方荆芥穗 雄黄（各等分）研末。木通煎汤调下一钱。痰壅舌麻，生矾研末掺之。又方 皂角末掺之。
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舌见红色．更有红点如虫蚀之状者．乃热毒炽甚．火在上、水在下，不能相济故也．宜用小承气汤下之．（图缺）【介按】舌绛碎而有深红之点者，是属热毒蕴久不宣．熏蒸上达之候．故宜小承气汤以荡涤之．然亦可用白虎合犀角地黄汤加减而治之．藉清热毒而滋津液．庶或有济至于红色虫碎舌．是红舌中更有红点如虫碎之状者．热毒炽盛也．宜用小承气汤下之．如不退，再用大承气汤攻之．惟邵仙根谓．“舌绛碎而有黄白腐点者．此湿热邪毒蕴伏不
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痘出始终以唇舌红润为吉。若唇口肿胀。紫黑干裂。或有痘先黄。或唇色皎白。或有白泡。或肿烂流脓者。皆毒火乘脾。极为危候。当先升解以化其毒。次补益以培其本。庶可无虞。若痘出稠密。唇口疮相粘干黑者。死证也。若臭烂延及牙龈。腮颊肿破。而成走马崩砂。牙宣息露狐惑等证。皆不易治。即用化慝丸、马鸣散。亦难取效。若初见舌白唇紫。即知实热。急投凉膈散及马鸣散吹之。庶可急夺其势。若见痰喘作渴者。不治。若气虚火盛。津液不
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夫舌者，心之候也。为心之苗，然脾脉亦络于舌。故延纳饮食，主持声音，其用亦大矣。凡痘发热，其舌红润者，吉。燥如芒刺者，里热甚也，宜急解之，若疮出舌上，密如堆粟，破如蜂窠者，危。更加饮水则呛，食物则哕，声哑不出者，并疮出太甚而弄舌者，热病口干而舌黑者，并皆不治。更有舒舌者，是脾家津液不足而有微热，故舌络微紧，时时舒舌，勿服凉药，更伤胃气，纵酷嗜饮水，不可误下，愈竭津液矣。
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鼻气能通于脑，血上溢于脑，故从鼻而出，名为鼻衄。若因风寒暑湿，流传经络，涌泄清道而致者，皆外所因，积怒伤肝，积忧伤肺，烦思伤脾，失志伤肾，暴喜伤心，皆能动血，随气上溢而致者，皆内所因，饮酒过多炙爆辛热，或坠车损扑而致者，皆不内外因也。《原病式》曰∶衄者。阳热怫郁于足阳明经。丹溪曰∶衄血出于肺，言肺者，以窍言也。言阳明者，以血海言也。又有洗面而衄，日以为常，犹风行水动，面热而阳明之火上升，血亦随之也
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