多数妇女在产后由干气曲骤虚,阴阳平衡失调,腠理不密,故出汗较平时多,尤其在活动。饮食之后更为明显。此种现象可在数天后营卫自调而缓解,属正常生理现象。《医宗金鉴·妇科心法要诀》说:“产后血去过多则阴虚,阴虚则阳盛,若微微自汗,是荣卫调和,故虽汗无妨。”但是如汗出过多,持续不止,则属病态,称之为“产后自汗”。若产后睡眠中汗多,醒来即止者,称为“产后盗汗”。产后自汗、盗汗发生的主要病因病机为产后元气耗损
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自汗、盗汗是由于阴阳失调,腠理不固,而致汗液外泄失常的病证。不因外界环境因素的影响,面白昼时时汗出,动辄更甚者称为自汗;寐中汗出,醒来自止者称为盗汗。导致本病发生的病因病机为腠理不固,津液外泄,有因肺气不足、营卫不和、阴虚火旺、邪热郁蒸等因素存在。朱丹溪对自汗、盗汁的病理属性做了概括,如《丹溪心法》说“自汁属气虚、血虚、浔、阳虚、痰”,“盗汗属血虚、阴虚”。自汗、盗汗这一病证,既可单独出现,也可作
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成语“汗流浃背”出自《史记·陈丞相世家》:“勃又谢不知,汗出沾背,愧不能对。”典故讲述的是汉文帝想了解国情,便问右丞相周勃,每年审理案子多少,每年国库收支多少,周勃竟然一问三不知,低着头,又羞又愧,急出一身大汗的故事。成语里的“浃”,是湿透的意思。 人体出汗分多种 正常出汗是生理现象,天气过于炎热,或因着急或从事体力劳动后出一身大汗,也在情理之中,不足为奇。而生活中,经常看到一些人无缘无故就出汗,
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自汗者,不因发散,自然汗出也。伏邪中溃,气通得汗,邪欲去也。若脉长洪而数,身热大渴,宜白虎汤,得战汗方解。里证下后,续得自汗,虽二三日不止,甚则四五日不止,身微热,热甚则汗甚,热微汗亦微,此属实,乃表有留邪也,邪尽汗止。汗不止者,宜柴表当盛暑,多作自汗,宜下之。白虎证自汗详见前。若面无神色,唇口刮白,表里无阳证,喜热饮,稍冷则畏,脉微欲绝,忽得自汗,淡而无味者为虚脱,夜发则昼死,昼发则夜亡,急当峻
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或曰∶湿之与汗,阴乎阳乎?曰∶西南坤土也。脾胃也,人之汗,犹天地之雨也。阴滋其湿,则为雾露为雨也。阴湿寒,下行之地气也。汗多则亡阳,阳去则阴胜也,甚为寒中。湿胜则音声如从瓮中出,湿若中水也。相家有说,土音如居深瓮中,言其壅也,远也,不出也,其为湿审矣。又知此二者,一为阴寒也。《内经》曰∶气虚则外寒,虽见热中,蒸蒸为汗,终传大寒。知始为热中,表虚亡阳,不任外寒,终传寒中,多成痹寒矣。色以候天,脉以候
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产后阴虚阳气盛,微微自汗却无妨。头汗阴虚阳上越,周身大汗是亡阳。【注】产后血去过多则阴虚,阴虚则阳盛。若微微自汗,是荣卫调和,故虽汗无妨。若周身无汗,独头汗出者,乃阴虚阳气上越之象也。若头身俱大汗不止,则恐有亡阳之虑矣。
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当归六黄汤 黄 汤虚热上蒸头汗出,治用当归六黄汤,黄芩连 炒黑用,归 生熟二地黄。自汗黄 汤牡蛎, 术苓甘麦地防。大汗不止阳外脱,大剂参附可回阳。【注】产后亡血阴虚,阳热上蒸,头上汗出至颈而还者,宜当归六黄汤。即黄连、黄芩、黄柏、当归、黄 、生地、熟地也,内芩、连、柏三味俱炒黑用。若自汗太甚,宜黄汤,即牡蛎粉、黄 、白术、茯苓、甘草、麦冬、熟地、防风也。若阴血大脱,孤阳外越,大汗不止,非大剂参附不
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自汗表阳虚恶冷,阳实蒸热汗津津,盗汗阴虚分心肾,心虚不固火伤阴。〖注〗无因汗出,谓之自汗。自汗谓表阳虚,汗出则恶寒冷,宜用后方。若蒸蒸发热,汗出不恶寒,则为里阳实,宜以调胃承气汤下之。睡则汗出,觉则汗止,谓之盗汗。盗汗为阴虚,当分心虚不固,心火伤阴也。黄 六一汤 玉屏风散 黄 建中汤自汗表虚黄 草,玉屏风散术 防,气虚加参阳虚附,血虚黄 建中汤。〖注〗黄 六一汤,即黄 六钱,甘草一钱也。玉屏风散,
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伤寒门.以自汗为伤风.盗汗为少阳症.其余杂病.自汗为阳虚.盗汗为阴虚.然阴阳互为其根.自汗亦有阴虚者.盗汗亦阳虚者.宜辨而治之.一阳虚自汗.其人常畏寒.宜参附汤.(一百零五)术附汤.(一百零五) 附汤.(一百零五)一阴虚盗汗.其人常发热.宜当归六黄汤.(六)一阴阳两虚.自汗盗汗.怔忡不眠烦躁等症.宜归脾汤.加麦冬五味.(二十)人参养荣汤.(十二)一自汗发热.为前此伤风医不得法所致.宜玉屏风散(八十
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经云∶阳之汗,以天地之雨名之。此言阴阳和而雨泽降,非病也,惟无因而汗,斯为病矣。或谓汗出于心或出于脾,或谓心脾二脏为汗之总司,实不知五脏皆能令人汗出也。夫在内为血,在外为汗,而心实主血,此汗之主于心,西南坤土,在人为脾,人之汗,犹土气湿热蒸为雨露,此汗之出于脾。金脏主气,又主皮毛,气虚则腠理不固,而津液泄,此汗之出于肺。木脏主风,又主疏泄,故伤风必自汗,此汗之出于肝。肾主五液,又主闭脏,阴虚则阳垂
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