眼目一症.古有五轮八廓及七十二症之辨.其实不足凭也业是科者.庸妄固无论已.而高明之士.于实症.则曰风曰火.于虚症.则曰肝血少曰肾水衰.言之亲切有味.而施治则毫无少效.且以增病.余历数交游.凡目痛者.无不因医而致瞽.即有一二幸免者.原为轻浅之病.即不服药亦愈.于医固无与也.盖此症除风火赤肿外障等症.外而一切目视无光及昏黑倦视等症.皆为阳虚.心肺为上焦之阳.心属火.火能烛物.肺属金.金能鉴物.二脏之阳
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炉甘石(要红白色者为佳,用黄柏、当归、防风、荆芥、黄芩、大黄、羌活、独活各等分水煎煮, 甘石七次,以火 甘石,以红取出将药水淬,研得成粉为度) 硼砂(水钱要通明佳) 胆矾(火钱用刀面磨试即化为铜佳) 白矾(金钱用白者佳) 冰片(火钱要冰片者为佳) 朱砂(木钱真红明者佳) 麝香(火钱当门子者为佳) 轻粉(水钱) 芒硝(土钱) 白丁香(水钱用寺观不犯雨淋者及夏月冬月者为佳)没药(木钱) 乳香(木钱用石
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□〔原文〕一法∶踞,伸右脚,两手抱左膝头,伸腰,以鼻纳气,自极七息。除难屈伸拜起,去胫中痛痹,风目耳聋。〔解说〕见“一、中风门”第七法。□〔原文〕二法∶踞,伸左脚,两手抱右膝,伸腰,以鼻纳气,自极七息,展左足着外。除难屈伸拜起,去胫中疼。一本云∶除风目暗,耳聋。〔解说〕见“一、中风门”第九法。□〔原文〕三法∶以鼻纳气,左手持鼻。除目暗泣出。鼻纳气,口闭,自极七息。除两胁下积血气。〔解说〕用鼻吸气时
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微、细、弦、弱、濡、牢、浮、沉、虚、实、滑、涩、洪、伏、缓、迟、数、长、短、芤、革、结、促、紧、散、动、代诀以缓为极平脉,余二十六为病脉。定清缓脉,方可定诸病脉;精熟缓脉,即可以知诸病脉。脉之有缓,犹权度之有定平星也。缓(和缓也。张太素曰∶“应指和缓,往来甚匀。”杨元操曰∶“如初春杨柳舞风之象”)四至调和百脉通,浑涵元气此身中。消融宿疾千般苦,保合先天一点红。露颗圆匀宜夜月,柳条摇曳趁春风。欲求极
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黑珠属肝,白珠属肺,瞳仁属肾,两角属心,两胞属脾。目内赤者,心经积热上攻,导赤散加黄连、防风(方见惊门)。祖传治小儿目赤者,以凉惊丸,菊花煎汤下。目内黄者,脾热也,泻黄散主之。目胞肿者,同治。目连扎者(34),肝有风也。凡病或新或久,皆引肝风。目属肝,风入目,上下左右如风吹,儿不能任,故连扎也。用泻青丸主之(方见惊风门)。目直视者,肝有热也。热入于目,障其筋脉,目之两角俱系,不能转视,故目直也。俱
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此症肝风目暗者,乃是肝肾虚劳,肝气不足,血虚故也。不时疼痛,举发无时,痛则惟眼珠坠痛,颇有赤涩泪出,看物依稀,眼前多见花发数般,或黄或白或黑,见一物如见两般形状不清,疗治恐损眼也。此症实有内外相兼病也,非徒治外,而不治内曷济哉!内则白蒺藜散,补外则阴二阳八丹,调乳汁点二三夜,点一次加片脑少许,洗以黄菊花、赤芍药、侧柏叶、秦皮、白芷、川芎。更加忌口,五辛诸热物莫吃。肝风目暗疼痛图(图缺)补肝活血散
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小孩元气未充,再加病久失调,脏腑尤亏,遂致目光失明,或致背跎,或使足跛手软,种种生理残障,不如早为补救犹可,不至缺陷。
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(与坐起生花不同)目暗生花不能久视者,何也?此乃肾之虚也。眼虽属于窍门乃归肾而为主,肾虚则眼昏,或贪淫乐欲酒色过度,使肾脏衰惫,禀受天真不全,精神短少,致瞳仁神水不清,眼目无力,故目生花,不能久视。治之须用还精补肾丸,使阴水足无不还矣。目暗生花图(图缺)还精补肾丸人参 白术 茯苓 蒺藜 羌活 木贼 菊花 防风 甘草 川芎 山药 肉苁蓉 密蒙花 青葙子 牛膝(各一两) 菟丝子上为细末,炼蜜为丸。或煎
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夫邪气之客于人也,或令人目不瞑,不卧者何气使然?伯高曰∶五谷入于胃也,其糟粕津液宗气,分为三隧,故宗气积于胸中,出于喉咙,以贯心脉,而行呼吸焉;荣气者泌其津液,注之于脉,化以为血,以荣四末,内注五脏六腑,以应刻数焉;卫气者出其悍气之 疾,而先行于四未分肉皮肤之间,而不休者也,昼日行于阳,夜日行于阴,常从足少阴之分间,行于五脏六腑。今厥气客于五脏六腑,则卫气独卫其外,行于阳,不得入于阴,行于阳则阳气
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目疾总论其症七十二种,治之应究其源。大约红为热、白为冷、痒为风、涩为毒瓦斯之作也。风则散之、热则清凉之、冷则温补之、气结则调顺之。切不可用刀针点割,偶得其愈,出乎侥幸,倘或不然,终身之患。又不宜过用凉药,恐冰其血,凝而不流,亦成痼疾。当量人老少、气体虚实用药。又有肾虚者,亦令眼目无光,或生冷翳,补暖下元,益其肾水自愈。治北方人与南方异。北方之人患眼最多,皆因日冒风沙,夜眠火炕,二气交蒸,治之多用凉
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