4680篇文章

隐白主治心脾痛,筑宾能医气疝疼,照海穴治夜发 ,兼疗消渴便不通。〖注〗隐白穴,主治心脾疼痛。针一分,灸三壮。筑宾穴,主治气疝。针三分,灸五壮。照海穴,主治夜发 证,及消渴大便闭。针三分,灸三壮。大都主治温热病,伤寒厥逆呕闷烦,胎产百日内禁灸,千金主灸大便难。〖注〗大都穴,主治温热病汗不出,伤寒手足逆冷,腹满,呕吐,闷乱,及大便难等证。针三分,留七呼,灸三壮。凡妇人怀孕,及生产后未满百日,俱不宜灸。

百会主治卒中风,兼治癫痫儿病惊,大肠下气脱肛病,提补诸阳气上升。〖注〗百会穴,提补阳气上升。主治大人中风,痰火癫痫,小儿急慢惊风,大肠下气,脱肛等证。针二分,灸五壮。神庭主灸羊痫风,目眩头痛灸脑空,翳风专刺耳聋病,兼刺瘰 项下生。〖注〗神庭穴,主治风痫,羊癫。灸三壮,禁针刺。脑空穴,主治偏正头疼,目眩。刺四分,灸五壮。翳风穴,主治耳聋及瘰 。《针经》云∶先将铜钱约二十文,令患者咬之,寻取穴中。针三

古书言病之遇节即发也,仅见于《巢源·尸注候》,而目见甚多。有发于交节日者,有发于交节前后数日者,不必尽是尸注。总之,病根不拔,则愈而复发。其必遇节何也?考万物应节而来者,莫如八风,以风为中央土气,(本《尚书·洪范》郑注,详前《原风湿》。)土于五常主信,故至期而不爽,而经谓风者百病之长,是知遇节即发之病必风也。风留经脉,则随感而作,且五日为候,三候为气,一气者月郭盈亏之大法。人身惟经脉随月郭之盈亏以

以人之虚,因天之虚,为贼邪病,自春分至秋分之寒,自秋分至春分之热是也;以人之虚,因天之实,为正邪病,自春分至秋分之热,自秋分至春分之寒是也。总言之,则寒、热二者以应二气;析言之,则寒、热、凉、温四者以应四时,而皆生于风。故《内经》曰∶“风者百病之长也”。风之温者必挟湿,其凉者但为风,与寒热分主四时,《灵》九宫所谓春湿、夏热、秋风、冬寒是也。然湿与寒热,惟当其旺时则有之,而风乃四时皆有,故风之病患独

膻中穴主灸肺痈,咳嗽哮喘及气瘿,巨阙九种心疼病,痰饮吐水息贲宁。〖注〗膻中穴,主治哮喘,肺痈,咳嗽,气瘿等证。灸七壮,禁针。巨阙穴,主治九种心痛、痰饮吐水、腹痛息贲等证。针三分,留七呼,灸七壮。上脘奔豚与伏梁,中脘主治脾胃伤,兼治脾痛疟痰晕,痞满翻胃尽安康。〖注〗上脘穴,主治肾积奔豚,心积伏梁之证。针八分,留七呼,灸五壮。《千金》云∶每日灸二七壮至百壮。孕妇不可灸。中脘穴,主治内伤脾胃,心脾痛,疟

师曰.妇人得平脉.阴脉小弱.其人渴不能食.无寒热.名妊娠.桂枝汤主之.(〔原注〕方见利中.)于法六十日.当有此证.设有医治逆者.却一月加吐下者.则绝之.(妊娠脉经作躯.此证.作娠.绝之下.有方在伤寒中五字.)〔尤〕平脉.脉无病也.即内经.身有病而无邪脉之意.阴脉小弱者.初时胎气未盛而阴方受蚀.故阴脉比阳脉小弱.至三四月.经血久蓄.阴脉始强.内经.所谓手少阴脉动者妊子.千金.所谓三月尺脉数.是也.其

太阳病.发热无汗.反恶寒者.名曰刚 .(〔原注〕一作痉余同.○沈柯魏并作痉是.玉函千金翼.反上有而字.)〔徐〕此条与下条.即伤寒论.辨寒伤荣风伤卫法也.取以为 病刚柔之别.省文也.盖 .即痉.强直之谓也. 病必有背项强直等的证.故曰 .即省文不言.但治 病.刚柔之辨.最为吃紧.故特首拈无汗反恶寒为刚.有汗不恶寒为柔.以示辨证之要领耳.〔程〕 病者.以太阳病发汗太多.荣血已亡.风寒易中.故筋脉劲急.

寸口脉动而弱.动即为惊.弱则为悸.〔沈〕惊从外入.悸是内发.悸者心神恍惚.跳动不能自主之貌也.〔徐〕前奔豚章.既言有惊怖.有火邪.皆从惊发得之.此又另揭惊悸言之.非详其病所从得.乃谓病有惊狂不安者.有只心悸不宁者.惊乃邪袭于心在实边.故其寸口脉动.动者有粒如豆也.悸乃神不能主在虚边.故其寸口脉弱.弱脉来无力也.动而弱者.有邪袭之而心本原虚也.故惊悸并见.然而脉仍分属.动则惊气之发.弱则悸气所形.故

问曰.上工治未病.何也.师曰.夫治未病者.见肝之病.知肝传脾.当先实脾.四季脾旺不受邪.即勿补之.中工不晓相传.见肝之病.不解实脾.惟治肝也.夫肝之病.补用酸.助用焦苦.益用甘味之药调之.酸入肝.焦苦入心.甘入脾.脾能伤肾.肾气微弱.则水不行.水不行.则心火气盛.则伤肺.肺被伤.则金气不行.金气不行.则肝气盛.则肝自愈.此治肝补脾之要妙也.肝虚则用此法.实则不在用之.经曰虚虚实实.补不足损有余.是

妇人三十六病,未论所述,名品不同,或云七 、八瘕、九痛、十二带下,共三十六.虽有名数,不见证状。又论云∶十二 者,是所下之物不同,一如清血,二黑血,三紫汁,四赤肉,五脓痂,六豆汁,七葵羹,八凝血,九清血,公丈泔,十一如月浣,十二经不应期。九痛者,热伤痛,冷涩痛,淋沥痛,小便时痛,经来时痛,胁胀痛,汁出如虫啮痛,胁下分痛,腰胯折痛。七害者,窍孔不利,阴中寒热,小腹急坚,脏内不仁,子门揭,洞泄恶吐。五

凡妊娠胎满逼胞,多致小便不利者,或心肾气不足,不能使胞冷,清浊相干,为诸淋病;或胞系了戾,小便不通,名曰转胞。又胎满,尿出不知时,名遗溺。治之各有方。  苦参丸 治妊娠小便难,饮食如故。当归 贝母(炒) 苦参(各三两) 滑石(半两)上为细末,蜜丸,小豆大。米饮下二十丸,不拘时服。  葵子散 治妊娠小便不利,身重恶寒,起则眩晕;及水肿者。葵子(五两) 茯苓(三两)上为末。每服二钱匕,米饮调下,小水利

五脏六腑病形百出.然各有自为之病形.以为证据.如心为噫.非心止有噫之一证.谓无论何证.但见噫气.则知属于心矣.余仿此.心为噫.噫者胸中结气.哽之使出俗说是打格顿非也.打格顿与噫.音义不符.打格顿是气厄于胸而出于口.故名曰呃.二者均病在胸前.属心之部位.故皆属心经.柿形象心而蒂苦涩.治呃降心气也.胸满噫气.乃是肺胃痰火.仲景旋覆麦冬治之.而必用赭石破心血镇心气也.久病闻呃为胃绝.则以其火不生土.心气

师曰.病趺蹶.其人但能前.不能却.刺 入二寸.此太阳经伤也.(徐沈金鉴.趺.作跌.篇目同.是.)〔沈〕此趺蹶.当辨经络而治也.人身足阳明脉络于腿外之前.太阳脉络于腿外侧之后.少阳脉络于腿外侧之中也.夫跌而致蹶者.足不能行也.然不能行.又当辨其前后治之.但能前者.阳明无伤也.不能却者.乃不能后抵.太阳经脉受伤也当刺 入二寸. 即小腿肚.本属阳明.乃太阳经络所过之处.与阳明经气.会合于飞阳承筋间.故刺

左手关前一分为人迎者,以候寒暑燥湿风热中伤于人,其邪咸自脉络而入,以迎纳之,故曰人迎。前哲方论,谓太阳为诸阳主气,凡感外邪,例自太阳始,此考寻经意,似若不然。风喜伤肝,寒喜伤肾,暑喜伤心包,湿喜伤脾,热伤心,燥伤肺,以暑热一气,燥湿同源,故不别论。以类推之,风当自少阳入,湿当自阳明入,暑当自三焦入,寒却自太阳入。故《经》曰∶阴为之主,阳与之正,别于阳者,知病从来,此之谓也。诸太阳伤寒,主左手尺中与

师曰.失脉当取太过不及.阳微阴弦.即胸痹而痛.所以然者.责其极虚也.今阳虚知在上焦.所以胸痹心痛者.以其阴弦故也.(过不间.脉经.有与字.)〔鉴〕脉太过则病.不及亦病.故脉当取太过不及.而候病也.阳微.寸口脉微也.阳得阴脉.为阳不及.上焦阳虚也.阴弦.尺中脉弦也.阴得阴脉.为阴太过.下焦阴实也.凡阴实之邪.皆得以上乘阳虚之胸.所以病胸痹心痛.胸痹之病.轻者.即今之胸满.重者即今之胸痛也.李 曰.内

肺为五脏华盖,百脉取气于肺;鼻为肺之阊阖,吸引五臭,卫养五脏,升降阴阳,故鼻为清气道。或七情内郁,六淫外伤,饮食劳逸,致清浊不分,随气壅塞,遂为清涕鼻洞,浊脓脑丝,衄血 肉,久而为 ,虽种种不同,未始不涉三因,有致泥丸 乱,变生诸证。  羊肺散 治肺虚壅,鼻生 肉,不闻香臭。羊肺(一具,洗) 白术(四两) 苁蓉 木通 干姜 川芎(各二两,为细末)上以水量打稀稠得所,灌肺中煮熟,细研焙干为末。食后米

微为虚,为弱,为衄,为呕,为泄,为亡汗,为拘急。微弱为少气,为中寒。沉为在里,为实,为水,为寒,为喘,为 ,为瘕。沉弱为寒热,沉细为少气,臂不能举,沉滑为风水、为下重,沉紧为上热下冷,沉重而直前绝者,为瘀血,沉重而中散,为寒食成瘕,沉重不至寸,徘徊绝者为遁尸,沉紧为悬饮,沉迟为痼冷,沉重为伤暑发热。缓为在下,为风,为寒,为弱,为痹,为疼,为不仁,为气不足,为眩晕。缓而滑为热中,缓而迟为虚寒相搏,食

万病不出乎虚实两端,万方不越乎补泻二法。顾治实之法,犹易知易行,姑置弗论。惟是治虚之法,自古难之。世运日衰,元气日薄,虚病日众,方书日繁,而治法日误,何欤?良由误于因病似虚,因虚致病之分耳,请得论之。所谓因病似虚者,其人本无他恙,或感六淫之邪,或伤饮食之积,或为情志怫郁,或为气血瘀留,以致精神昏昧,头目昏花,懒于言语,倦于动作,口中无味,面目痿黄,气短脉沉,厥冷泄泻,种种见证,羸状虽彰,而郁邪内固

妇人中风七八日.续来寒热.发作有时.经水适断.此为热入血室.其血必结.故使如疟状.发作有时.小柴胡汤主之.(方见呕吐中.○来.伤寒论.太阳下编.作得.断下.有者字.)〔程〕妇人伤寒中风.六经传变治例.与男子同法.唯经水适来适断.热入血室.与夫胎前产后.崩漏带下.则治有殊也.妇人经行之际.当血弱气尽之时.邪气因入血室.与正气相搏.则经为之断.血为之结也.血结则邪正分争.往来寒热.休作有时.与小柴胡解

师曰.病有风水.有皮水.有正水.有石水.有黄汗.风水.其脉自浮.外证骨节疼痛恶风.皮水.其脉亦浮.外证 肿.按之没指.不恶风.其腹如鼓不渴.当发其汗.正水.其脉沉迟.外证自喘.石水.其脉自沉.外证腹满不喘.黄汗.其脉沉迟.身发热胸满.四肢头面肿.久不愈.必致痈肿.( .千金.作浮.如鼓不渴.巢源.作如故而不满又不渴.身下.脉经.千金.有体字.)〔程〕风水与皮水相类属表.正水与石水相类属里.但风水恶