脾气虚,则四肢不用,五脏不安。实则腹胀,泾溲不利。 脾气虚则梦饮食不足,得其时,则梦筑垣盖屋,脾气盛则梦歌乐,体重,手足不举。厥气客于脾,则梦丘陵大泽,坏屋风雨。 病在脾,日趺慧,平旦甚,日中持,下晡静。病先发于脾,闭塞不通,身痛体重,一日之胃,而腹胀。二日之肾,少腹腰脊痛,胫酸。三日之膀胱,背腊筋痛,小便闭,十日不已,死。冬人安夏晏食。脾脉搏坚而长,其色黄,当病少气,其软而散,色不泽者,当病足骭
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三焦病者,腹胀气满,小腹尤坚,不得小便,窘急,溢则为水,留则为胀,候在足太阳之外,大络在太阳少阳之间,赤见于脉,取委阳。 少腹病肿不得小便,邪在三焦,约取太阳大络,视其结脉与厥阴小络,结而血者肿,上及胃管,取三里。 三焦胀者,气满于皮肤,壳壳然而坚,不疼。热在上焦,因咳为肺痿。热在中焦,因腹坚。热在下焦,因溺血。 手少阳之脉,起于小指次指之端,上出两指之间,循手表腕出臂外两骨之间,上贯肘,循臑外上
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胃病者,腹胀,胃管当心而痛,上支两胁膈咽不通,饮食不下,取三里。 饮食不下,隔塞不通,邪在胃管,在上管则抑而刺之,在下管则散而去。 胃脉搏坚而长,其色赤当病折髀。其较而散者,当病食痹,髀痛。 胃中有癖食冷物者,痛不能食,食热即能食。 胃胀者,腹满胃管痛,鼻闻焦臭妨于食,大便难。 诊得胃脉病形何如?日:胃实则胀,虚则泄。 病先发于胃胀满,五日之肾,少腹腰脊痛,胫酸。三日之膀胱,背吕筋痛,小便闭。五日
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小肠病者,少腹痛,腰脊控睾面痛,时窘之,复耳前热。若寒甚,独肩上热,及手小指次指之间,若脉陷者,此其候也。 少腹控睾引腰脊,上冲心,邪在小肠者连睾系,属于脊,贯肝肺,络心系,气盛则厥逆,上冲肠胃,动肝肺,散于肓,结于厌,故取之肓原以散之。刺太阴以与之,取厥阴以下之,取巨虚下廉以去之,按其所过之经以调之。 小肠有寒,其人下重,便脓血,有热必痔。 小肠有宿食,常暮发热,明日复止。 小肠胀者,少腹膜胀引
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奇经八脉为十二正经以外的八条经脉,即冲、任、督、带、阳维、阴维、阳跷、阴跷诸脉。奇经八脉具有联系十二经脉,调节人体阴阳气血的作用。奇经八脉的病证,由其所循行的部位和所具有的特殊功能所决定。其中督脉总督一身之阳,任脉总任一身之阴,冲脉为十二经之海,三脉皆起于下极而一源三歧,与足阳明胃经、足少阴肾经联系密切,所以冲、任、督脉的病证常与人的先、后天真气有关,并常反映为生殖功能的异常,如调理冲任可以治疗妇
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心气廉则悲不已,实则笑不休。心气虚则梦救火,阳物,得其时则梦燔灼。心气盛则梦喜笑及恐畏,厥气克于心,则梦丘山烟火。 病在心,日中慧,夜半甚,平旦静。病先发于心者心痛。一日之肺,喘咳,三日之肝,胁痛支满,五日之脾,闭塞不通,身痛体重,三日不已,死。冬夜半,夏日中。 心脉搏坚而长,当病舌卷不能言,其软而散者,当病消渴,自已。 心脉沉之小面紧,浮之不喘,苦心下聚气而痛,食不下,喜咽唾,时手足热,烦满,时
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膀胱病者,少腹偏肿而痛,以手按之,则欲小便而不得,肩上热。若脉陷,足小指外侧,反胫踝后皆热。若脉陷者,取委中。 膀胱胀者,少履满而气癃。病先发于膀胱者,背胆筋痛,小便闭。五日之肾,少腹腰脊痛,胫酸。一日之小肠胀。一日之脾,闭塞不通,身痛体重。二日不已死,冬鸡呜,夏之晡。 厥气客于膀胱,则梦游行。 足太阳之脉起于目内眦,上额,交巅上。其支者,从巅至耳上角。其直者从巅人络脑,还出,别下项,循肩膊内夹脊
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十二经脉包括手、足三阴与三阳经。各经病证包括经脉循行和所属脏腑的病变。它们的临床表现有三个特点:一是经脉受邪,经气不利,出现的病症多与其循行部位有关,如足太阳膀胱经受邪,可见项背、腰脊、 腘窝、足跟等处疼痛;二是脏腑病候与经脉所属部位的症状相兼,如手太阴肺经病证可见咳喘气逆、胸满、臑臂内侧前缘疼痛等;三是一经受邪可影响其他经脉,表现多经合病的症状,如脾经有病可见胃脘疼痛,食后作呕等胃经病症;足厥阴
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彝族医药是我国传统医学不可分割的组成部分;它是千百年来,彝族人民与疾病作斗争中发展起来的;在长期的医疗实践中,彝族先民总结出了一套适合本民族特点的医学体系。 一、风证 风证,既是病因,又是病名。彝医认为,在正常情况下,风为生产、生活之动力。而自然界中的风、雨、露水都是清、浊二气充溢旺盛所形成的。水热蒸发为气,到处弥漫,流动而形成了风。春风吹了,万物发生,叫做生风;夏风吹了,万物兴盛,叫做盛风;秋风
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胆病者,善太息口苦,呕宿汁,心澹澹恐,如人将捕之,嗌中介介然,数唾,候在足少阳之本末,亦见其脉之陷下者灸之。其寒热,刺阳陵泉。善呕有苫汁,长太息,心中澹澹善悲,恐如人将捕之,邪在胆,逆在胃,胆液则口苦,胃气逆则呕苦汁,故曰呕胆,刺三里以下。胃气逆,刺足少阳经络以闭胆,却调其虚实以去其邪也。 胆胀者,胁下痛胀,口苦太息。 厥气客于胆,则梦斗讼。 足少阳之脉,起于目锐眦,上抵头角,下耳后,循颈行。 手
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