滑为实为下(又为阳气衰)数为虚为热,浮为风为虚,动为痛为惊口。沉为水为实(又为鬼疟)弱为虚为悸。 迟则为寒,涩则少血,缓则为虚,洪则为气(一作热),紧则为寒,弦数为疟。 疟脉自弦,弦数多热,弦迟多寒。微则为虚,代散则死。弦为痛痹(一作浮为风疟)偏弦为饮,双弦则胁下拘急而痛,其人涩涩恶寒。 脉大寒热在中。伏者霍乱。安卧脉盛,谓之脱血。 凡亡汗,肺中寒饮,冷水,咳嗽,下利胃中虚冷,此等其脉并紧。浮而大
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问曰.上焦病何谓也.答曰.假令如鼻耳眼口所患.此为上焦之病也.头痛发热.咳嗽鼻鼽.脉浮而数者.风寒也.头痛HT 作.肌肤鲜明.而脉滑者.为留饮也.头痛胸痞.若脚挛.脉细而弦者.宜柴胡蒿本汤主之.柴胡蒿本汤方银柴胡(五分) 黄芩(二分) 半夏(五分) 人参(二分) 蒿本(五分) 川芎(二分) 桂枝(三分) 大枣(二枚) 生姜(二分) 甘草(二分)上十味 咀.以水二升.煮取一升.去滓分温服.□头痛气逆
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问曰.疳有五疳者.何谓也.答曰.五疳者.五脏所发见也.疳者属脾.脾实则无五疳.有五疳者.此为脾既病也.疳之为恙.肉脱血燥.腹硬而脉细数.若身热发作.若大便溏.小便必如米泔也.疳有阳.有阴.蒸热便难者.阳也.身肿便泻者.阴也.疳有阳.有阴.始多阳.终多阴阳者宜寒凉方.阴者宜温热方.疳病.鼻燥欲湿者.名曰鼻疳.宜熊胆蜜敷之.熊胆蜜方熊胆(三分) 芒硝(一分) 蜂蜜(一钱)上三味.研调敷.干再三敷之.□
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问曰.中焦为病侯何谓也.答曰.乳食饥饱失度.遂致腹内万变病.假令如疳癖谷瘕.若肿满胀单.即是也.儿嗔声缓急.啼号无泪.而脉弦急.此为腹痛也.腹痛在脐上硬满者.必食饪也在脐下石硬者.后必致淋也.腹痛.食饪所致者.平胃散主之.平胃散方浓朴(三两四钱) 陈皮(四两) 苍术(一两) 甘草(五钱) 生姜(五钱)上五味. 咀.焙捣为末.每服一钱.以盐汤.搅调服.□伤寒.发汗后.腹胀满者.宜浓朴生姜甘草半夏人参
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问曰.下焦病何谓也.答曰.大便难.若泻.小便不利.若遗溺.及痿 .脚痛.此为下焦所患也.大阳病.桂枝证.医反下之.利遂不止.脉促者.表未解也.宜葛根黄芩黄连汤主之.葛根黄芩黄连汤方葛根(五分) 甘草(五分) 黄芩(五分) 黄连(三分)上四味.以水二升.先煮葛根.减半升.内诸药.煮取一升.去滓.分温三服.□大阳与少阳合病.自下利者.与黄芩汤.若呕者.黄芩加半夏生姜汤主之.黄芩汤方黄芩(三分) 甘草(
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肝脉来盈实而滑,如循长竿,曰肝病。(盈实而滑,弦之太过也。长竿无梢,则失其和缓之意,此弦多胃少,故肝病。)心脉来喘喘连属,其中微曲,曰心病。(喘喘连属,急数之象。其中微曲,则尚未至于全曲,钩多胃少之象也。)脾脉来实而盈数,如鸡举足,曰脾病。(实而盈数,如鸡之举足,虽不能如践地之和,亦不至如鸟距之疾,弱多胃少之象也。)肺脉来不上不下,如循鸡羽,曰肺病。(不上不下,涩之象也。如循鸡羽,浮之象也。毛多胃
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温病热病之脉.或见浮紧者.乃重感不正之暴寒.寒邪束于外.热邪结于内.故其脉外绷急而内洪盛也.或不识脉形.但见弦脉.便呼为紧而妄治之.盖脉之盛而有力者.每每兼弦.岂可错认为紧而误以为寒乎.夫温热病之脉.多在肌肉之分.而不甚浮.且右手反盛于左手者.诚由怫郁在内故也.其左手盛或浮者.必有重感于风寒.否则非温热病.自是非时暴寒耳.温热病亦有先见表证.而后见里证者.盖怫郁自内达外.热郁腠理之时.若不用辛凉发
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本无病也,而疑之成病,积想成因,悬拟成象,则无病者真以为有病矣。彼疑之,我亦疑之,何以名之为医?本无病也,而诈之为病,困顿其状,呻吟其声,则无病者,真以为有病矣。彼诈焉,我受其诈焉,何以名之为医?而欲使疑者知其为疑,多方以解其疑,而疑者不疑;诈者知其为诈,直言以指其诈,而诈者不诈。亦惟决于脉,视其缓而已矣。盖有莫解之症,必有莫解之脉,疑则必疑为莫解之症,而何以诊其脉无恙也,其为疑必矣;有莫起之 ,
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冬月伤于寒,即病者为伤寒,不即病而伏藏于中,至春随阳气发见者,为温。其症头痛项强,与伤寒无异,惟初起不恶寒,便发热,脉数为异耳。伤寒由表入里,不得不先发其表;温病由里达表,不得不先清其里。所以温病有误汗而无误下之语。仲景着《伤寒》一书,自秋分后至春分前止,若春分后,则为温矣。《内经》虽有先夏至日者为温病之文,仲景虽有太阳病先发热者为温之论,晋唐以来,无人剖晰伤寒、温病,概以《伤寒》书治之,得失参半
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伤寒例第三论曰∶脉盛身寒得之伤寒,脉虚身热,得之伤暑。霖按∶此乃王叔和序例中语,不得拉杂谓是仲景之论,脉盛伤寒是矣,然必盛于左部,脉虚身热伤暑是矣,虚大之脉,必盛于右部,且伤寒未有不发热者此序例言其略例耳,不可泥也。湿 第四论曰∶太阳中热者 是也。其人汗出恶寒,身热而渴也。又曰∶太阳中 者,发热恶寒,身重而疼痛,其脉弦细芤迟,小便已洒洒然毛耸,手足逆冷,小有劳身即热,口开前板齿燥,若发汗,则恶寒甚
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