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先寒后热身无汗,此为寒疟不须评,先热后寒身有汗,此为风疟须详明,寒宜麻黄羌活剂,风惟桂枝羌活从。[注]此疟疾初起,发散之法也,先寒后热者,因先伤于寒后伤于风,寒多热少身无汗者,谓之寒疟,以麻黄羌活汤主之,先热后寒者,因先伤于风,后伤于寒,热多寒少,身有汗者,谓之风疟,以桂枝羌活汤主之。(麻黄羌活汤)麻黄羌活防风甘草生引用生姜水煎服。(方歌)麻黄羌活汤医疟,身体无汗寒热璔,麻黄羌活防风草,引姜煎服体

久疟者, 疟也,以其隔二三日一发,缠绵不去。□〔丹〕老疟系风暑之邪入在阴分,在脏,宜用血药,引出阳分而散,川芎、抚芎、红花、当归、苍白术、白芷、黄柏、甘草,露一宿,早服。古方多用峻剂,恐非禀受怯弱与居养所移者所宜。始悟常山、砒丹、乌梅劫剂,或误投之,轻病变重,重必危矣。三日一作者,邪入于三阴经也。作于子午卯酉日者,少阴经疟也。作于寅申巳亥日者,厥阴经疟也。作于辰戌丑未日者,太阴经疟也。疟得于暑,当

凡妇人室女乍寒乍热,有类疟疾,久则成痨。诊其左关,肝脉独弦。上出寸口,某者上鱼际。究其病源,是皆思欲不遂,以致于阴阳交争,时寒时热。惟仓公深知此证,多是僧尼寡妇、经通室女有之。许学士知之,其有夫妇人病此者,乃热入血室也。此又自是一治法,固非寡妇室女之比也。  药方 启脾汤 治寡妇室女思欲不遂,以致伤脾,饮食少思,寒热如疟,面上或红或黄,用此最效白术 当归(各钱半) 人参 川芎 香附子 柴胡梢 玄胡

余纂诸家治疟论方,其间疑而不取者有三∶盖《内经》所举诸证,后人拟方,多似虚设,且更分端绪,一也;疟是半表半里之病,仲景虽有发汗之例,实非其正证,而后人则必先主散表,二也;截疟诸方,往往有砒丹劫药,此非可轻试,况病固不须彼而愈,三也。先教谕撰《观聚方要补》,其意亦在于斯云。名义 疟,酷虐也。凡疾或寒或热耳,而此疾先寒后热,两疾,似酷虐者也。(《释名》)《内经》论疟之要 《内经》论病诸篇,惟《疟论》最

经云。疟先寒而后热者。夏伤于大暑。其汗大出。腠理开发。因遇夏气凄沧之水寒。藏于腠理皮肤之中。秋伤于风。则病成矣。夫寒者阴气也。风者阳气也。先伤于寒而后伤于风。故先寒而后热也。病以时作。名曰寒疟。先热而后寒者。此先伤于风而后伤于寒。故先热而后寒也。亦以时作。名曰温疟。其但热而不寒者。阴气先绝。阳气独发。则少气烦冤。手足热而欲呕。名曰瘅疟。温疟者。得之冬中于风。寒气藏于骨髓之中。至春则阳气大发。邪气不

薛立斋治一妊妇,疟久不已,嗳气下气,胸腹膨胀,食少欲呕,便血少寤寐,此属肝脾郁怒。用归脾汤加柴胡、山栀渐愈。又用六君子汤加柴胡、山栀、升麻而愈。一妊妇患疟已愈,但寒热少食,头痛,晡热内热,此脾虚血弱。用补中益气汤加蔓荆子头痛顿止。又用六君子汤加芎、归,饮食顿进。再用逍遥散加白术而寒热愈。陈良甫治一妊妇,六七个月而疟疾,先寒后热,六脉浮紧,众医用柴胡、桂枝无效。陈言此疾非常山不愈,众医不肯,因循数日

凡病多能为寒热,但发作有期者,疟也。无定期者,诸病也。疟之为病,若邪浅则一日一发,邪深则间一日或二三日而一发,邪在阴阳之分,则日与夜各发,邪在阳分上半日发,邪在阴分则下半日发。有先寒后热者,先伤寒后伤风,名曰寒疟。有先热后寒者,先伤风而后伤寒,名曰温疟。有但热不寒者,阴虚不能制阳,而阳气独发,名曰瘅疟。有但寒不热者,阳虚不能制阴,而阴气独胜,名曰牝疟。至疟脉自弦,弦数者多热,弦迟者多寒,弦小紧者下

魄汗未尽,形弱而气烁,穴俞已闭,发为风疟。(见生气通天论)秋善病风疟。(全文见五脏。)夏暑汗不出者,秋成风疟。□〔《素》〕黄帝问曰∶夫 疟皆生于风,其蓄作有时者,何也?岐伯曰∶疟之始发也,先起于毫毛,伸欠乃作,寒栗鼓颔,腰脊俱痛,寒去则内外皆热,头痛如破,渴欲饮冷。帝曰∶何气使然,愿闻其道?岐伯对曰∶阴阳上下交争,虚实更作,阴阳相移也。阳并于阴,则阴实而阳虚。阳明虚,则寒栗鼓颔也。巨阳虚,则腰背头

疹后疟疾,乃肺腑娇嫩,洗之太早,湿热水气客于皮肤,卫气不守,邪气潜乘,阴阳交争,虚实更作。阴胜阳则内外皆寒,阳胜阴则内外皆热,以截疟丹治之。(方见《金镜录》。)  

《内经》曰:“夏伤于暑,秋为□(病去丙换皆)疟①”。又曰:“先寒后热者,名曰寒疟。先热后寒者,名曰温疟。但热不寒者,名曰瘅疟②”、丹溪曰:有暑疟、有风疟、有温疟、有痰疟、有食疟……邪在气分,则发之早;邪在血分,则发之晚。…又有缠绵不休,邪气伏藏胁肋,结为□(病去丙换征)块者,谓之疟母。①□:jie1(音皆)。□疟:疟的总称.夜病为□,昼病为疟。②瘅:dan4(音旦)。疟脉自弦,弦而数者多热。弦而迟

疟疾痰饮多呕逆,面黄目肿胸膈膨,痰盛清脾加橘半,饮盛加苍倍人苓。[注]小儿素有痰饮,复因外邪凝结脾胃,故呕逆也,若疟疾或经汗下之后,表裹无证,宜用清脾饮以和之,痰盛者,本方加橘红倍半夏,饮盛者,加苍术倍茯苓,若儿气已虚弱,更当加人参以扶其正。(加减清脾饮)柴胡黄芩半夏姜制甘草炙厚朴姜制青皮醋炒槟榔茯苓草果人参白术土炒橘红南苍术炒引用生姜水煎服。(方歌)清脾治疟兼痰饮,柴苓半朴青榔,苓果气虚参术入,

产后半月内,寒热往来,或午后,或日晡,或夜间发热,其发有期类疟。此由气血并竭,阳虚寒作而阴虚发热也。慎勿以疟治。虽柴胡亦不可用,惟调补血气而寒热自除矣。勿用芩、连、柏、栀以退热,勿用草果、槟榔以绝疟。如有汗气短加参 ,热加归参。若产已及一月,亦用人参养胃汤加减调治,外再煎参术膏。仲景云∶伤寒往来寒热,一二三度发,阴阳俱虚,不可更发汗,或更下更吐也。与此意同。加味生化汤方 治产后半月内外类疟。川芎

尝读《内经·疟论》,治法独详,分十二经见证,以荣卫为纲领,以气血分阴阳,而察外感、内伤之偏盛。若其人阳盛则发热,阴甚则恶寒。以膜原居表里之界,入于卫气所行之度数,互相争拒,则寒热往来;其少阳为半表半里之枢,与膜原接壤,外象似乎疟由少阳为传舍,庸俗遂拘执小柴胡汤为治疟专方,其不思之甚矣。仲景《金匮》云∶疟脉自弦,弦数者多热,弦迟者多寒。以中土有邪,木易顺乘故也。夫疟有寒温、瘅牡、虚实之分,其作止有定

产后寒热往来.每日应期而发.其症类疟.切不可用疟疾方药治之.夫气血虚.而寒热更作.元气弱而外邪或侵.虽寒来股栗.汤火不能温.热如燔炙.水冰不能寒.或昼轻夜重.或日晡寒热.虽所见症与疟同.其治法必当滋荣益气.以退寒热.有汗急当止汗.只头有汗.不及于足.此乃孤阳绝阴之症.须当加当归地黄之剂.如阳明恶寒.头痛.无汗.宜于生化汤加羌活.防风.莲须.葱白.以散之.慎不可作疟治.而用柴胡清肺饮等方.至常山、草

凡产后疟疾,多由亏血挟寒热而作。大法宜柴胡四物汤调之。热多者草果饮子,寒多者生熟饮子。薛立斋曰∶产后疟疾,因脾胃虚弱,饮食停滞,或因外邪所感。或郁怒伤脾,或暑邪所伏。审系饮食,用六君加桔梗、苍术、藿香;如外邪多而饮食少,用藿香正气散;饮食劳役,用补中益气汤;气血虚弱,用十全大补汤;虚寒用六君加姜、桂;元气脱陷、急加附子。大凡久疟多属元气虚寒。盖气虚则寒,血虚则热。胃虚则恶寒,阴火下流,则寒热交作;

疟疾脾寒最可怜,有寒有热两相煎。须将间使金针泻,泻热补寒方可痊。间使∶在掌后横纹直上三寸,两筋间。直透支沟,灸二七壮,热多泻,寒多则补,针入  

周左(小溪口,二月) 三疟缠久,荣阴自虚,脾失统运之权,寒湿疟痰留滞成 ,左胁痞胀有形,三疟仍来,腹胀少纳,四肢酸倦,暮夜盗汗,脉象弦数,治拟泄木和中。鳖血炒柴胡 淡鳖甲 大腹绒 全当归 东白芍(如桂枝、左金、沉香等俱可拌) 焙鼠妇 小青皮 焦麦芽 制香附 半贝丸 奎红(生姜捣汁炒 或加) 青蒿子 地骨皮或用鳖甲煎丸,阿魏消痞丸等类。  

疟论经中五六般,时师总号是脾寒,治分三法须求瘥,不及家传平疟丸。疟疾之候,始而呵欠,继而足冷,面色青黄,身体拘急,战栗鼓颔,腰脊俱痛,寒去未几,内外告热,头痛而渴,但欲饮水,呕恶烦满而不嗜食者,皆其候也。按《内经》有五脏疟,有六经疟之病名,世人总论之日脾寒。盖脾胃者,五脏六腑之本也。经云:邪之所凑,其气必虚。惟小儿脾胃素弱,放邪乘虚入,随其所入,而为五脏六腑诸疟之名也。故吾之先人分为七疟,风、寒、