儒者读书十年，穷理十年，自谓于医，已通三昧。及其视病，两相龃龉，不归责药肆之假，便诿咎染病之真，与之强辩，无庸也，请试之治疟。夫疟病之浅而显者也，最易足以验医之得失。世之用劫药而侥幸以取功者，不在此论。如果堂堂之阵，正正之师，而百战百胜焉，庶可悬壶都市（《后汉书》∶费长房者，汝南人也。为市椽，市中有老翁卖药，悬一壶于肆头，及市罢，辄跳入壶中，市人莫之见，惟长房于楼上观之，异焉，因往再拜，翁乃与俱入
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夫疟者，因外感风寒暑湿，内伤饮食，劳倦或饥饱，色欲过度，以致脾胃不和，痰留中脘。然无痰不成疟，脾胃属土有信，来去不失其时，若移时，或早或晚者，是邪无容地，疟将好也。疟疾来时，呵欠怕寒，手足冷，发寒战，大热口渴，头痛，腰胯骨节酸痛，或先寒后热，或先热后寒，或单寒单热，或寒多热少，或热多寒少。一日一发，受病浅也，易治。间日发者，或二日连发住一日者，皆难治。治宜在表。无汗者，散邪汤为主；有汗者，正气汤为
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疟疾总括 疟疾夏暑秋寒风，营卫合邪病始成，阴阳相并发寒热，日间浅深作分明。【注】疟疾者，多因夏伤于暑，其气舍于荣内，至秋复感寒风，则荣卫合邪而成疟。发时或寒或热者，阴阳相并也。每日作者，因初病邪气尚浅，伏藏于荣，随经络而行故也。其间日作者，因邪已深入脊膂间，伏藏于冲脉故也。其昼发者，因邪在三阳之浅；夜发者，因邪在三阴之深。疟将退者，亦由夜而昼，由间日而至每日，此为去阴就阳，由深而浅，其病欲已也。
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《内经》论疟多以风寒暑湿为言。然风与暑，阳邪也。寒与湿，阴邪也。得病之由，多因夏伤于暑，汗大泄，腠理开发，因遇夏气 怆之水，寒邪先伏于皮肤，及遇秋令，而新凉束之，则表邪不能外越，于是乎阴欲入而阳拒之，阳欲出而阴遏之，阴阳相搏而病作矣。其证大抵多热多寒，或单寒不热，或单热不寒，或先寒后热，或先热后寒，或有汗无汗，或汗多汗少，或头疼骨痛，大渴引饮，或呕吐不思食，或烦躁不得眠，或大便燥结，或腹满泻利。其
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论曰∶夫妊娠病疟者，由夏伤于暑，客于皮肤，至秋因劳、动血气，腠理虚而风邪乘之。动前暑热，阴阳交争。阳盛则热，阴盛则寒；阴阳相离，寒热俱歇。若邪动气，至交争则发，故疟休作有时。其发寒时节渐晏者，此由风邪客于风府，循膂而下。卫气至一日一夜，常大会于风府，故发日晏。其发日早者，卫气之行风府，日下一节，二十一日下至尾 ，二十二日入脊内，上注于伏卫之脉。其行九日，出缺盆之内，其气既止，故发更早。其间日发者，
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疟者，膈上痰结也。万亿丸（方见通治。）芫花散 治小儿疟疾。芫花根为末，每用一二分，三岁儿用三分。以鸡子一个，去顶入末搅匀，纸糊顶口，外用湿纸裹，灰火煨熟，嚼吃。天灵散 天灵盖烧存性，为细末。每服五匣，黄酒调下立止。消癖丸 治疟母、停水结癖、腹胁坚痛。芫花（炒） 朱砂（各等分）上为细末，炼蜜为丸，如小豆大。每十丸，枣汤送下。祝由科 治疟疾不愈。咒曰∶吾从东方来，路逢一池水，水里一条龙，九头十八尾，问
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脉疟脉自弦。弦数者多热，宜汗之；弦迟者多寒，宜温之；弦紧宜下；浮大宜吐；弦短者伤食；弦滑者多痰；虚微无力为久病；洪数无力为虚；代散则死。证夫疟有风疟、暑疟、湿疟、食疟、痰疟、疟母，诸疟之不同，不过风、寒、暑、湿之外感，七情、五味之内伤之所致也。然内外失守，真邪不分，阴阳偏胜，寒热交攻，乃成疟也。有一日一发，有二日一发，有三日一发，有间一日连二日发，气血俱受病。有夜与日各发，有发于午前，有发于午后。
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桂枝（去皮） 黄芩 人参（各一两半） 甘草（一两，炙） 半夏（二合半） 芍药（一两半）大枣（六枚） 生姜（一两，切） 柴胡（四两） 上九味，以水七升，煮取三升，去滓温服。□即小柴胡汤（见寒热）加半夏。□即四物汤（见血）加此三味。□桂枝（三钱） 黄 知母 石膏 芍药（各半两） 上为粗末，每服五七钱，水煎。□（三阳合病者宜之。）柴胡 黄芩 人参 甘草 半夏 石膏 知母 桂枝 水煎服。此小柴胡合白虎加桂
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脉∶疟脉多弦。弦而数者多热，宜汗之；弦而迟者多寒，宜温之；弦而紧实者，宜下之；弦而虚细者，宜补之；弦而实大者，宜吐之。弦短者多食；弦滑者多痰。疟脉迟缓者，病自愈，久疟不愈者，脉必虚，宜养正祛邪。夫疟者，因外感风寒暑湿，内伤饮食劳倦，或饥饱色欲过度，以致脾胃不和，痰留中脘。然无痰不成疟。脾胃属土，有信来去，不失其时。若移时，或早或晚者，是邪无容地，疟将好也。疟疾来时，呵欠怕寒、手足冷、发寒战、大热口
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方芫花散 治小儿疟疾。芫花根为末，每用一、二分，三岁儿用二分，以鸡子一个，去顶，入末搅匀，纸糊顶口，外用纸裹糖灰，火煨熟嚼吃。天灵散天灵盖烧存性，为末。每服五厘，黄酒调下，立止。
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