犀角味苦咸，性寒，属寒凉药。犀角主要有清营凉血、解毒定惊的作用。温病热入营分，出现高热、神昏谵语、惊风等症，可用犀角配合郁金、天竺黄、元参、勾藤、羚羊角、远志、菖蒲、黄连等同用。温病热入血分，热邪迫血妄行而出现吐血、衄血、咳血、尿血、便血、身出红斑等证。 可用犀角配生地黄、生石膏、赤芍、丹皮、元参、白茅根、大小蓟等同用。犀角价格昂贵而货源缺乏，故常作为粉剂冲服。近些年来常以水牛角、广犀角代替。 用
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犀角为清热凉血、泻火解毒之圣药，治疗热入营血之症卓有功效，常可止出血于顷刻，退热毒于即时。治疗热入血分，颇血妄行，出现吐血、尿血、便血、妇女倒经、血崩或周身发斑甚或烦躁不安、神昏谵语者。余常用《千金要方》之犀角地黄汤，方用：犀角（磨汁另冲）3克，生地30克，芍药15克，丹皮10克。水煎服，每日1剂，2次分服。大怒伤肝而致吐血者，加柴胡、黄芩；热邪炽盛者，加黄连、黑山栀；斑疹较重的，加银花、连翘、牛
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犀角，味苦、酸、咸，气寒，无毒。人身怀之，为末。入阳明。杀钩吻、鸩、蛇毒、山瘴溪毒，百毒皆除。尸疰、鬼疰恶邪，狐魅、精神诸邪尽遣。伤寒温疫，能解热烦。疮肿、痈疽，专破脓血。镇肝明目，定神安心。孕妇忌服，恐消胎气。此物乃佐使之神药，不可不用，而又不可多用者也。盖犀角属阳，其性喜走而不喜守，守者气存，走者气散。用犀角者，不过欲其走达阳明之经也。然而，犀角不特走阳明也，如有引经之药，各经皆能通达。倘无邪
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（犀角_图缺）味苦、酸、咸，寒、微寒，无毒。主百毒蛊疰，邪鬼瘴气，杀钩吻、鸩羽、蛇毒，除邪，不迷惑魇寐，疗伤寒温疫，头痛寒热，诸毒瓦斯。久服轻身，骏健。生永昌山谷及益州。（松脂为之使，恶 菌、雷丸。）陶隐居云∶今出武陵、交州、宁州诸远山。犀有二角，以额上者为胜。又有通天犀，角上有一白缕，直上至端，此至神验。或云是水犀角，出水中。《汉书》所云∶骇鸡犀者，以置米中，鸡皆惊骇不敢啄；又置屋中，乌鸟不敢集
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时法用水磨之，甚费力。又 屑入药，其汁终粗。古法锯成小块如豆，极薄纸包，内怀中贴肉顷时，乘暖急投臼中捣之，应手如粉。
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用生者，研用。入丸散，纸裹纳怀中令热，捣之立碎。翡翠屑金，人气粉犀，即谓是也。苦，酸，咸，寒，无毒。凉心泻肝，清胃祛风，利痰解邪，解毒止血。止吐血下血，除发黄风热惊痫。消痈肿而化脓，止谵狂而退热。痘子稠密，磨汁冷冻饮料。（验方第一）服药过剂，烧末水服。（第二。）
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犀有山犀、水犀二种，而水犀为妙。味苦寒。主百毒虫疰，杀邪气之虫。邪鬼灵气辟邪瘴气。郁热之毒。杀钩吻、鸩羽、蛇毒，除邪，一切草木虫鸟之毒皆除之。不迷惑，魇寐。解心经热邪，通心窍。牛属土，而犀则居水，水无兽，惟犀能伏其中，则其得水土之精可知。凡物之毒者，投水土则毒自化。犀得水土之精，故化毒之功为多。而其角中虚有通灵之象，故又能养心除邪也。
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味苦寒。 主百毒虫注，邪鬼，障气杀钩吻鸩羽蛇毒，除不迷或厌寐。久服轻身。生山谷。 名医曰：生永昌及益州。 案说文云：犀南徼外牛，一角在鼻，一角在顶，似豕。尔雅云：犀似豕。 郭璞云：形似水牛，猪头大腹，痹脚，脚有三蹄，黑色，三角，一在顶上，一在鼻上，一在额上，鼻上者，即食角也，小而不椭，好食棘，亦有一角者。 山海经云：琴鼓之山多白犀。郭璞云：此与辟寒，蠲忿，辟尘，辟暑，诸犀，皆异种也。范子计然云：犀
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犀角，以黑如漆，黄如粟，上下相透，云头雨脚分明者为佳。近人多巧伪，药染汤煮，无所不至，然亦易辨。犀不可见日并贮，若犯之，则色理粗燥。凡蜜犀角嫩者，以凤仙花染之。犀有水、旱二种，以水犀为上。凡心、胆、肝三经之热，允为良药。
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治热伤吐衄便血，妇人血崩赤淋。 【组成】生犀角 生地黄 白芍 牡丹皮 以上四味，先用三物水煎。去滓，入生犀汁，热服。 【注】吐血之因有三：曰劳伤，曰努伤，曰热伤，劳伤以理损为主，努伤以去瘀为主，热伤以清热为主，热伤阳络则吐衄，热伤阴络则下血，是汤治热伤也，故用犀角清心去火之本，生地凉血以生新血，白芍敛血止血妄行，丹皮破血以逐其瘀，此方虽曰清火，而实滋阴，虽曰止血，而实去瘀，瘀去新生，阴滋火熄，可为
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