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仲景云∶火入于肺则烦,入于肾则躁。夫心者,君火也。火王则金燔,水亏而火独存,故肺肾合而为躁也。活人云∶但烦热者,虚烦也。诸虚烦热,与伤寒相似,但不恶寒,鼻不塞,故知非伤寒也。头不痛,脉不紧,故知非里寒也。不可发汗攻下,当与竹叶汤,兼呕者与橘皮汤。又心虚则先烦而后渴,翕翕发热,其脉浮紧而大是也。盖烦者,心中烦扰为内热,故属阳;躁者,肢体躁动,或裸身欲入井中,为外热,故属阴。外热者无根之火也,是以为虚

〔薛〕论见发热条。四物汤加获神、远志,治产后虚烦,十全大补汤尤效。〔大〕余血奔心,盖是分解了不便,与童子小便,并 心下,及卧太速,兼食不相宜之物所致,但能根据方疗之,无不痊可。疗产后余血不尽,奔冲心,烦闷腹痛。川芎 生干地黄 枳壳 芍药(各等分为末)上酒服方寸匕,日二服。《集验》疗产后血气烦方。(《千金》同。)生地黄汁 清酒(各一升)上相和煎一沸,分为两服。《广济》疗血气烦闷方 生藕汁饮二升效。竹

〔薛〕仲景云;火入于肺则烦,入于肾则躁。夫心者君火也,火王则金燔水亏,而火独存,故肺肾合而为躁也。《活人》云∶但烦热者,虚烦也,诸虚烦热,与伤寒相似,但不恶寒,身不疼,故知非伤寒也,头不痛,脉不紧,故知非里实也。不可发汗攻下,当与竹叶汤,兼呕者与橘皮汤。又心虚则先烦而后渴,翕翕发热,其脉浮紧而大是也。盖烦者,心中烦扰而内热,故属阳。躁者,肢体躁动、或裸身欲入井中,为外热,故属阴。外热者,无根之火也

(脚手心热并五心热附)《巢氏病源》烦热候∶小儿脏腑实,血气盛者,表里俱热,则苦烦躁不安,皮肤壮热也。《小儿形证论》四十八候肺脏伏热歌∶肺家伏热病难测,夜卧心烦大便结。劝君微取三两行,次进温平药教吃。如加口臭鼻清涎,更问根源须保惜。若还壮热怕难医,妙剂休来谩相逼。此病大小肠风,结涩不通,当进宽大肠槟榔散(方见本门。)潮热口臭,鼻有清涕,恐难治,为脾肺损也。《本草》去小儿烦热,止渴方。方诸水上向月取之

治疟心烦甚。欲得饮冷。恶寒则欲处温中。咽干不嗜食。心痛。数噫。恐悸。少气不足手臂寒。喘逆。身热。狂悲哭。呕血遗溺(资生经)。穴神门治心中热烦。穴上腕治心中烦满。穴阴都 巨阙治烦心。穴玉堂治头痛烦心。穴鱼际 少商 公孙 解溪 至阴 完骨治热病烦心。穴阳溪治烦心。穴百会 强间 承光治心中烦满。汗不出。穴曲差主头风。耳后痛。烦心。穴完骨主舌卷口干。心烦闷。穴关冲治心烦闷。穴幽门疗胸胁支满。痹痛骨疼。食不

小儿唇红如丹即发渴。红甚焦黑则危笃。若三焦烦热作渴。导赤散。风热。泻青丸。虚烦懊。栀子豉汤。虚烦不得眠。酸枣汤。夜甚者。当归补血汤。伤寒后唇口焦者。竹叶石膏汤。泻利作渴。五苓散。暑伤心脾。烦渴引饮者。人参白虎汤。下利脾虚作渴。七味白术散。热结膀胱。小便秘渴。五苓散。上焦虚热。四君子汤。膏粱积热。清胃散。脾虚积热。泻黄散。中气虚热。异功散。肾水虚热。六味丸。慎勿误用寒凉降火。脾胃复伤。则腹胀而为败证

经云。夏脉者。心也。其不及者。令人烦心。肝虚肾虚脾虚。皆令人体重烦冤。是知烦多生于虚也。大法。津液去多。五内枯燥而烦者。八珍汤加竹叶、枣仁、麦冬。营血不足。阳盛阴微而烦者。当归补血汤下朱砂安神丸。或生脉散加归、地、枣仁、竹茹之属。肾水下竭。心火上炎而烦者。大剂生料六味丸。少用肉桂为引导。肥人虚烦。不眠不饮。温胆汤。大病后有余热。呕吐咳逆。虚烦不安。竹叶石膏汤。五心烦热。口干唇燥。胸中热闷。千金竹叶

沈尧封曰∶子烦病因,曰痰、曰火、曰阴亏。因痰者,胸中必满,宜二陈加黄芩、竹茹、旋复花。阴亏火盛,仲景地黄阿胶汤最妙。汪 庵《医方集解》有竹叶汤一方,治妊娠心惊胆怯,终日烦闷,名子烦。因受胎四五月,相火用事,或盛夏君火大行,俱能乘肺,以致烦躁,胎动不安。亦有停痰积饮,滞于胸膈以致烦躁者。麦冬钱半,茯苓、黄芩各一钱,人参五分,淡竹叶十片。竹叶清烦,黄芩消热,麦冬凉肺,心火乘肺,故烦出于肺,茯苓安心,人

毒热内盛火上炎,心胃扰乱烦渴添,未出升葛汤加味,已出白虎汤为先,没落竹叶石膏用,因时医治莫迟延。[注]凡出麻疹烦渴者,乃毒热壅盛也,盖心为热,扰则烦,胃为热,郁则渴,当未出时,宜升麻葛根汤加麦冬,天花粉,已出者,宜白虎汤,没后烦渴者,用竹叶石膏汤。(升麻葛根汤)方见痘门发热证治。(白虎汤)石膏煅生知母生甘草引用粳米水煎服。(方歌)麻疹已发多烦渴,白虎清热自能痊,石膏知母生甘草,引加粳米用水煎。(竹

石膏(微寒。大寒) 滑石(寒。大寒) 杏仁(温) 栀子(寒) 茯苓(平) 贝母(平。微寒)木通(平) 李根(微寒) 甘竹沥(大寒) 乌梅(平) 鸡子(微寒) 豉(寒) 甘草(平) 知母(寒) 王不留行(平) 石龙芮(平) 玉屑(平) 酸枣仁(平) 凝水石(寒。微寒)  

伤损之证:●烦躁而面赤,口干作渴,脉洪大按之如无者,宜用当归补血汤。●如烦躁自汗头晕,宜用独参汤。●如烦躁不寐,宜用加味归脾汤。●如烦躁胁痛,宜用柴胡四物汤。●如亡血过多烦躁者,宜用圣愈汤。按、方剂:●加味归脾汤方见胸腹痛闷●当归补血汤 圣愈汤俱见发热●柴胡四物汤即四物汤加柴胡、黄芩。方见伤损出血●独参汤方见伤损出血  

经云。气乱于心则烦。盖热客于肺则烦。入于肾则躁。大抵心火旺。则水亏金烁。惟火独炽。故肺肾合而为烦躁也。烦躁俱作。有属热者。有属寒者。先哲治独烦不躁者多属热。惟悸而烦者为虚寒。治独躁不烦者多属寒。惟火旺脉实者为热。盖烦者胸中烦。为内热也。躁者身体手足躁扰。或裸体不欲近衣。或欲投井中。为无根之外热。急以附子、理中、四逆、姜附辈热药治之。若误认为热。投以凉药。则周身之火。得水则升走。顷刻喘汗。外脱而死也

成氏曰∶烦为扰乱而烦,躁为愤激而躁,合而言之,烦躁为热也。析而言之,烦阳也,躁阴也,烦为热之轻者,躁为热之甚者。陈氏曰∶内热曰烦,外热曰躁。东垣烦躁发热论,黄帝《针经》五乱篇云∶气乱于心,则烦心密默,俯首静伏云云。气在于心者,取少阴心主之俞。又云∶咳喘烦冤者,是肾气之逆也。又云∶烦冤者,取足少阴。又云∶烦冤者,取足太阴。仲景分之为二,烦也,躁也。盖火入于肺则烦,入于肾则躁。俱在于肾者,以道路通于肺

(口干附)〔大全〕妊娠苦烦闷者,以四月受少阴君火气以养精,六月受少阳相火气以养气。若母心惊胆寒,多有烦闷,名曰子烦也。《产宝》云∶夫妊娠而子烦者,是肺脏虚而热乘于心,则令心烦也。停痰积饮在心胸之间,或冲于心,亦令烦也。若热而烦者,但热而已。若有痰饮而烦者,呕吐涎沫,恶闻食气,烦躁不安也。大凡妊娠之人,既停痰积饮,又寒热相搏,气郁不舒,或烦躁,或呕吐涎沫,剧则胎动不安,均谓子烦也。〔薛〕前证若因内热

知母饮12。孕妇时烦名子烦,胎热乘心知母痊,子芩知麦苓耆草,犀热参虚膏渴煎。【注】孕妇别无他证,惟时时心烦者,名曰子烦。由胎中郁热上乘于心也。宜用知母饮,即子芩,知母,麦冬,茯苓,黄耆,甘草。热甚者加犀角,气虚加人参,口渴加石膏煎服。  

栀子豉汤(仲景)栀子(十四枚,擘) 香豉(四合)上二味,以水四升,先煮栀子,得二升半,纳豉,煮取一升半,去滓,分二服,温进一服,得吐者,止后服。竹叶石膏汤 治大病后,表里俱虚,内无津液,烦渴心躁,及诸虚烦热。(方见消瘅。)人参竹叶汤(《三因》) 治汗下后,表里虚烦,不可攻者。淡竹叶(一握) 人参 炙甘草(各二两) 制半夏(二两半) 石膏 麦门冬(去心。各五两)咀,每服四钱,水一盏半,姜五片,粳米一

内热为烦,外热为躁,烦出于肺,躁出于肾,热传肺肾,则烦躁俱作。然烦为阳,属有根之火,故但频不躁,及先烦后躁者,皆易治。躁为阴,系无根之火,故但躁不烦,及先躁后烦者,皆难治。伤寒论中有微烦、反烦、复烦、烦满、烦热、烦渴、胸烦、心烦、虚烦、大烦,皆热也。先烦渐躁者为烦躁,先躁复烦者为躁烦。烦多属热,亦有阴寒而烦者,伤寒热在表而烦,宜散。桂枝汤。在里而烦,宜下。承气汤。在半表半里而烦,宜和。小柴胡汤。在

人有遇事或多言而烦心生,常若胸中扰攘纷纭而嘈杂,此阴阳偏胜之故,火有余而水不足也。或谓心热则火动而生烦,胆寒则血少而厌烦矣。不知虚烦实本于心热,胆则未曾寒也。夫胆则最喜热而恶寒,世人云胆寒则怯者,正言胆之不可寒也。胆寒既怯,何敢犯火热之心,可见虚烦是心火之热,非胆木之寒矣。古人用温胆汤以治虚烦,而烦转盛者,正误认胆寒也。治法宜于补心之中,而用清心之味。方名解烦益心人参(二钱) 黄连(一钱) 生枣仁

《活人》云∶虚烦似伤寒非伤寒也。成无己云∶伤寒有虚烦,有心中烦,有胸中烦。二说不同,考之于书,成无己之言,实出仲景,活人无据,然往往有非因伤寒而虚烦者,今故两存之。陈无择云∶虚烦身不觉热,头目昏疼,口干嗌燥不渴,清清不寐,皆虚烦也。《保命集》云∶起卧不安,睡不稳,谓之烦。宜栀子豉汤、竹叶石膏汤。《活人》云∶但独热者,虚烦也。诸虚烦热与伤寒相似,但不恶寒,身不疼痛,故知非伤寒也,不可发汗。头不痛,脉

条文:006未出烦躁消毒平,已出烦躁凉血宁,浆清发烦保元治,靥后虚烦匹物灵。[注]痘证始终以安宁为吉,但有烦躁必生他变,盖烦者,心愤也,躁者,身扰也,皆由毒火太盛,神不能静也,痘末出而烦躁,是为表郁,以消毒饮主之,痘已出而烦躁,是为血热,以凉血解毒汤主之,若养浆时顶平清稀而烦躁,是气虚也,以加味保元汤主之,收靥后而烦躁,是血虚也,以加减四物汤主之。(加减消毒饮)方见杂证中发热(凉血解毒汤)方见结痂