流注 21篇文章

子午流注治病的原理是根据宇宙间自然周期变化规律和气的上下、升降、沉浮发展起来的。在中国著明的哲学家老子所著的《道德经》中载有:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”即是说人的气血升降环周规律从大地的五行水火升降规律得来;地的水降火升是效法天的太阳对海水的蒸发变为雨云的升降,而它又是效法日月阴阳道路周期的升降规律而形成的。 在人体之中,气血是循经络运转周流不息,这种周流即是流注。自然界的各种周期变化

子午流注针法是以“时间”为条件的独特针法,为针灸医学领域中的一支奇葩。它以“天人相应”的观点为总纲,结合了人体经络循行、气血周流灌注的原理以及阴阳、五行、天干、地支等学说而形成的。 子午流注针法的原理源于《内经》所记载的五输穴,如《灵枢》记载:“五脏五腧,五五二十五腧,六腑六腧,六六三十六腧”。五输穴都是从井开始,然后流入荥,注入输,行入经,汇入合,分别有出、流、注、过、行、入的不同,用以表示脉气

【流注】又称“流痰结瓜”。是毒邪流走不定,并无定处而变生于较深部组织的一类化脓性病症。多患于气血虚弱者,多发于肌肉深处,结块或漫踵,单发或多发,日久而成脓。本类病名称甚多。以病因命名的,如“湿痰流注”,“暑湿流注”和“瘀血流注”等;以部位命名的,如“髂窝流注”等;或以症状命名的,如“缩脚流注”等。

【瘀血流注】“流注”病症之一。由跌仆损伤,或产后瘀血停滞,与湿毒相搏而成。好发于四肢内侧。患部四周肿胀,按之坚硬疼痛,蔓延范围甚广,腿窝,腹股沟或腋部常起核。全身可有恶寒,发热,周身骨痛等症。约一周后成脓,脓净收口而愈。也可因气血不足,经久不成脓而转慢性。

【缩脚流注】病因与“暑湿流注”同。发于骼窝部肌肉深处。初起即患侧大腿拘挛不适,渐而上缩,不能伸直,强伸则剧痛。髂窝部可触到圆形肿块。成脓后,按之濡软,但皮色不变,全身可有壮热,自汗,消瘦,面色晄白,舌质红绛,脉细数等症,类于髂窝脓肿。

一、子午流注的涵义 [子午] 原是对立的名词,用以代表天地、山泽、风雷、水火、春秋、寒暑、日月、夜半与日中两时辰等的表示相对关系的符号。如“子午面”,“子午线”,“子午道”,“子时午时”。 子午面:指通过地面一点含地球南北极的平面。 子午线:地球上通过某地点及南北极的经线。 子午道:指南北通道,古人以子为北,以午为南。 子时午时:子为夜半,为阳之始,午为日中,为阴之始。 [子午的意义] 1.子午代

子午流注针法所用之经穴——五输穴与脏腑、阴阳、五行分配 1. 六腑为阳,三焦阳气行于诸阳,阳经有原穴,其五行与输同。五脏为阴,阴经无原穴,则输原同穴。 2. 阳经井穴为金(阳井金),阴经井穴为木(阴井木)。 3. 五脏属阴,配合阴干;六腑属阳,配合阳干。 4. 脏腑表里经的五行属性相同。 五输穴与脏腑阴阳、五行的分配 阳 经 六 输 穴   阴 经 五 输 穴 经脉 井(金) 荥(水) 输(木)

流注是发于肌肉深部的转移性多发性脓肿。好发于四肢躯干肌肉丰厚处,容易走窜,常此处未愈,它处又起。《外科正宗》中说:“夫流注者,流者,行也,乃气血之壮。自无停息之机。注者,住也,因气血之衰。是有凝滞之患。”故流注的发生,一是正气虚;二是外染毒邪,正虚染毒,束毒无能,诸毒走散,窜入营血流注全身各处。 (一)问诊要点 注意意发病部位,流注常发于人体低位处,如腰、骼窝、臀,腿等处。初起一处或数处肌肉疼痛,

【生平】 何若愚,金代中世人,生卒年月不详。 【学术成就】 何若愚著有《流注指微论》和《流注指微针赋》,其中《流注指微针赋》是对《流注指微论》的进一步完善。该书成书不晚于公元1153年,篇幅不长,言简意赅,十分精炼,切中临床实用,后经阎广明注为《子午流注针经》。何氏继承了《内经》、《难经》中关于气血流注周而复始,五十而复大会的学说,将其与气血盛衰、气候、节气、时辰、方位等有关内容相结合,发展成为一

化脓性关节炎是关节内化脓性细菌感染引起。易受感染的关节是下肢的髋关节和膝关节,其次为肘、肩、踝、腕关节。多为单一关节发病,两个关节或多个关节发病极少。其感染途径一是血源性,由全身及局部感染病灶,如疖痈、毛囊炎、口腔感染、扁桃体炎、呼吸道感染等引发;二是开放性关节损伤引发感染;三是关节手术或关节腔穿刺继发感染,干骺端感染扩张到关节内。 祖国医学把化脓性关节炎称为“关节流注”或“余毒流注”。《外科病例

【湿痰流注】邪毒流注的一种化脓性病症。因脾虚气弱,湿痰内阻,复感受邪毒,流溢于营卫肌肉间所致。初起患部肌肉疼痛,漫肿无头,皮色不变,伴有寒热,周身关节疼痛等症。成脓则肿胀疼痛加剧,壮热,汗出。溃后流脓渐愈。或因正虚邪恋,此伏彼起,缠绵难愈。若发生于夏秋时令,挟有暑湿症状者,称为“暑湿流注”。

答曰.身体疼者.其证不一.太阳证表未解.法当身体疼痛.太阳中湿.一身尽痛.若脉沉身体自利.痛者阴也.身重背强.腹中绞痛.咽喉不利.身如被杖者.阴毒证也.若风邪乘虚在于皮肤之间.淫淫跃跃.若刺一身尽痛.伤侵血气.动作如蛊毒之状者.巢氏谓之风蛊也.虎骨散.治妇人血风攻注.身体疼痛.虎胫骨(一两半) 桂心 芎 海桐皮 当归 牛膝 天麻 附子 骨碎补(各一两) 羌活(半两)上为细末.每服一钱.空心温酒调下

产后流注,皆由恶露流滞于腰臂手足关节之处,或漫肿,或结块,久则肿起作痛,肢体倦怠。治法宜葱熨法,方以治外肿,内服参归生化汤,以散滞血无缓也。参归生化汤川芎(一钱五分) 当归(三钱) 炙甘(五分) 黄 (一钱五分) 肉桂(六分) 人参(二钱) 马蹄香(二钱)若漫肿微痛,属形气俱不足,最难治。未成脓或已成脓,或不溃,气血虚也,宜服人参汤。憎寒壮热,气虚也,十全大补汤。日晡内热,四物汤加参、术、丹皮。呕

凡人两手两足,各有三阴脉、三阳脉,以合为十二经也。三阴为太阴、少阴、厥阴,三阳为太阳、阳明、少阳也。人两手足各有三阴三阳脉,相合为十二经也。谓之经者,以气血流行经常不息而言;谓之脉者,以血理分衮行体而言也。手之三阴,从脏走至手;手之三阳,从手走至头。足之三阳,从头下走至足;足之三阴,从足上走至腹。手三阴从脏走至手。谓手太阴起中焦,至出大指之端;手少阴起心中,至出小指之端;手厥阴起胸中,至出中指之端

湿痰流注(初起肿痛无头,皮色不变,久而不治则发热作脓。知觉早者,于未破时急服此方土茯苓(磁锋刮去皮,木槌打碎)四两 真胆星二钱 川贝 僵蚕(炒) 纯银花 槐花(炒) 五倍子各三钱 桔红 秦艽 防风各一钱 防己八分 木通一钱 白甘遂(刮去皮,末)七分 皂角子(鲜者,敲碎)九个 肥皂子(鲜者,敲碎)十个虚弱人加石斛、苡仁各一钱;痰在头顶、胸者加夏枯草一钱;痰在背脊者加羌活五分;痰在胁肋者加柴胡五分;痰

风寒与痰湿,走窜脉络,结为流注,愈者将愈,发者又发,延绵不已,多进阳和汤可效。若皮色红者,不可用热药。(附方∶)熟地(一两) 白芥子(二钱,研) 鹿角胶(三钱) 肉桂(一钱) 炮姜(五分) 麻黄(五分)生甘草(一钱乳岩加土贝母五钱) 陈酒(一杯)  

少商大指端,爪甲韭叶看,沿皮向外取,三分针自安。鱼际手大指,节后散脉中,一分以沿皮,向后太渊通。太渊掌后穴,陷中取动脉,刺入三分深,专治气将绝。经渠寸口中,二寸中相因,针治诸走气,一寸刺除根。尺泽肘中纹,动脉手拿寻,刺入一寸半,医瘳腰胁疼。二间手大指,次指本节前,内侧陷中阳,针刺效先贤。三间手大指,次指节后取,第三陷中平,三分真有理。阳溪手腕骨,上侧两筋仿,五分针到穴,虚溺如反掌。少冲手小指,内廉

二十三难曰∶经脉十二,络脉十五,何始何穷也?然经脉者,行血气,通阴阳,以荥于身者也。其始从中焦注手太阴阳明,阳明注足阳明太阴,太阴注手少阴太阳,太阳注足太阳少阴,少阴注手心主少阳,少阳注足少阳厥阴,厥阴复还注手太阴,别络十五,皆因其原,如环无端,转相灌溉,朝于寸口人迎,以处百病,而决死生也。滑氏曰∶因者随也,原者始也,朝犹朝会之朝,以用也。因上文经脉之尺度,而推言经络之行度也。直行者谓之经,旁出者

(妇人症见《妇人良方》、《女科撮要》,小儿症见《保婴粹要》)流注,或因饮食劳倦,脾胃伤损;或因房劳阴虚,阳气凑袭;或因营气不从,逆于肉理;或;皆因气虚血注而凝也。或生于四肢关节,或生于胸腹腰臀,或结块,或漫肿,或作痛,皆由久而不敛,佐以豆豉饼、琥珀膏,祛散寒邪,补接阳气。若内有脓管而不敛者,用针头散腐化之。经云∶形伤痛,气伤肿。又曰∶真气夺则虚,邪气胜则实。若不补气血,节饮食,慎起居,戒七情,而专