泄泻 157篇文章

平素操持积劳.五志之火易燃.上则鼻窍堵塞.下有肛痔漏红.冬春温邪是阳气发越.邪气乘虚内伏.夫所伏之邪.非比暴感发散可解.况兼劳倦内伤之体.病经九十日来.足跗日肿.大便日行五六次.其形粘滞.其色黄赤紫腻.小便不利.必随大便而稍通.此肾关枢机已废.二肠阳腑失司.所进水谷脾胃.不主营运.酿湿坠下.转为瘀腐之形.正当土旺.入夏脾胃主气.此湿气内淫.由乎脾肾日伤.不得明理之医.一误再误.必致变现腹满矣.夫左

泄泻形衰脉实大,五虚哕逆手足寒,大孔直出无禁止,下泻上嗽命多难。〖注〗五虚,谓脉细,皮寒,气少,水浆不入,大便不禁也。大孔,谓肛门大孔不禁也。参苓白术散湿泻胃苓厘清浊,寒泻理中附子添,飧泻升阳益胃治,倍加芍药减黄连,脾泻参苓白术散,扁豆四君莲肉攒,意苡山药缩砂桔,肾泻二神四神丸。〖注〗参苓白术散,即扁豆,人参、白术、茯苓,炙草、莲肉、薏苡仁、山药、缩砂、桔梗也。二神丸,即补骨脂、肉豆蔻,本方加吴茱

胃苓散方见《胀满》。加减详《三字经》注。四神丸 治脾肾虚寒,五更泄泻。补骨脂(四两,酒炒) 肉豆蔻(面煨,去油) 吴茱萸(泡) 五味(炒,各二两)用红枣五两,生姜五两,同煮。去姜,将枣去皮核捣烂为丸,如桐子大。每日五更服三钱,临卧服三钱,米汤下。加白术、附子、罂粟、人参更效。生姜泻心汤#黄连汤#甘草泻心汤#半夏泻心汤#干姜黄芩黄连人参汤#浓朴生姜半夏甘草人参汤以上六方,俱见《伤寒论读》。按∶以上诸

湿气胜 五泻成 《书》云∶湿成五泄。胃苓散 厥功宏 胃苓散暖脾、平胃、利水,为泄泻之要方。湿而冷 萸附行 胃苓散加吴茱萸、附子之类,腹痛,加木香。湿而热 连芩程 胃苓散加黄芩、黄连,热甚,去桂枝加葛根。湿挟积 曲楂迎 食积,加山楂、神曲;酒积,加葛根。虚兼湿 参附苓 胃苓散加人参、附子之类。脾肾泻 近天明 五鼓以后泻者,肾虚也。泻有定时者,土主信,脾虚也。故名脾肾泻。四神服勿纷更 四神丸加白术、人

遗风王 舌浓黄滑,便泻不化,脉弦濡,小便不利,此属湿热。脘闷,宜和中清利。(六月初八日。)藿香梗(二钱) 焦六曲(四钱) 蜜银花(二钱) 猪苓(钱半) 原滑石(四钱) 炒川连(七分)扁豆衣(三钱) 通草(钱半) 川朴(一钱) 省头草(三钱) 新会皮(钱半) (引)荷叶(一角)二帖。介按∶湿胜便泻而小便不利,治以清利湿热。又佐消食扶脾,确是双方兼顾之疗法。□安昌夏 舌滑白,脉弦细,便溏,患小便不多,

难经有五泄之分.曰胃泄脾泄大肠泄小肠泄大瘕泄.(即痢疾.)其实不必泥也.总以虚实久暂为辨.脉小手足寒.难已. 脉小手足温.易已.泄而脱血.难治. 泄而脉大.难治.一内经云.湿胜则濡泄.此为泻病之总论.宜平胃散.加茯苓猪苓泽泻白术桂枝.名胃苓汤.统治诸泻如神.(八十)口中热.溺赤下泻肠垢.为湿热.去桂枝.加防风黄连一钱.○溺清.口中和.下利清谷.为湿寒.加干姜二钱.○胸满痞闷.嗳腐吞酸.泻下臭秽.为

凡暑月饮食生冷太过,伤人六腑。伤胃则注下暴泄;伤脾则滑泄,米谷不化;伤大肠则泻白,肠中痛,皆宜服金液丹、霹雳汤,三日而愈。不愈则成脾泄,急灸神阙百壮。(神阙恐是命关之误。)《难经》虽言五泄,不传治法,凡一应泄泻,皆根据此法治之。【治验】一女人因泄泻发狂言,六脉紧数,乃胃中积热也。询其丈夫,因吃胡椒、生姜太多,以致泄泻,五日后发狂言,令服黄芩知母汤而愈。(平日恣啖炙爆,喜食椒姜,胃中积热者,有此一证

小承气汤 治下利谵语者,有燥屎故也(方见伤寒门)。夫泄泻却用大黄者,乃通因通用也。非大实热,勿轻用之。  冷热泄泻治法 《博济》香姜散 治久患脾泄泻。生姜(四两) 黄连(一两)上皆锉如豆大,一处慢火炒令姜焦赤,去姜,碾黄连为细末。每服二钱,空腹腊茶清调下;或将姜为末,米饮调,治白痢亦效。 建脾散 治五泄,或青白五色杂下,休作无时。乌头(炮去皮尖,三分) 浓朴(去皮锉,姜制炒) 甘草(炙) 干姜(炮

《内经》之言泄泻,或言风,或言湿,或言热,或言寒,此明四气皆能泄也。又云清气在下,则生飧泄,此明脾虚下陷之泄也。统而论之,脾土强者,自能胜湿,无湿则不泻,故曰湿多成五泄。若土虚不能胜湿,则风寒与热皆得干之而为病。其治法有九,一曰淡渗,使湿从小便而出。如农人治潦,导其下流,虽处卑湿,不忧巨浸。经云∶治湿不利小便,非其治也。又云∶在下者,引而竭之是也。一曰升提,气属于阳,性本上升。胃气迫注,辄尔下陷,

方书所载泻利,与《经》中所谓洞泄、飧泄、溏泄、溢泄、濡泄、水谷注下等其实一也,仍所因有内外不内外差殊耳。《经》云∶寒甚为泄;春伤风,夏飧泄。论云∶热湿之气,久客肠胃,滑而利下,皆外所因。喜则散,怒则激,忧则聚,惊则动,脏气隔绝,精神夺散,必致溏泄,皆内所因。其如饮食生冷,劳逸所伤,此不内外因。以此类推,随证主治,则不失其病源也。  虚寒泄泻治法 桂香丸 治脏腑虚,为风湿寒所搏,冷滑注下不禁,老人虚

《三因》论曰∶夫妇人泄泻者,经中所谓洞泄、飧泄、溏泄、濡泄、胃泄、脾泄、大肠泄、大瘕泄、小肠泄、水谷注下,其实一也。原疾之由,皆因肠胃虚冷而邪气乘之。经云∶寒甚则泄。春伤于风,夏必飧泄。(盖风伤肝,肝正旺而移气克于脾土)又云∶寒即溏,热则垢,此得于外也。喜、怒、忧、思、恐,致使脏气隔绝,精神夺散,必致溏泄,比属内也。如饮食生冷,食伤脾胃而泄者,属不内外也。寒者温之,热者凉之,滑者涩之,湿者燥之。治

东垣曰.予病脾胃久衰.视听半失.此阴盛乘阳.加之气短.精神不足.此由弦脉令虚多言之故.阳气衰弱.不能舒伸.伏匿于阴中耳.癸卯六七月间.霖雨阴寒.逾月不止.时人多病泄利.乃湿多成五泄故也.一日体重肢痛.大便泄泻.小便秘涩.默思内经云.在下者.引而竭之.是利小便也.故经又云.治湿不利小便.非其治也.当用淡渗之剂以利之为正法.但圣人之法.虽布在方策.其不尽者.可以意求.今客邪寒湿之淫.自外入里而甚暴若以

汪石山治一妇.产后滑泄.勺水粒米弗容.实时泄下.如此半月余.众皆危之.或用五苓散、平胃散.病益甚.汪诊之.脉皆濡缓而弱.曰.此产中劳力以伤其胃也.若用汤药.愈滋胃湿.非所宜也.令以参苓白术散.除砂仁.加陈皮、肉豆蔻.煎姜枣汤调服.旬余而泻止.〔附〕沈尧封治一妇.产时去血多.随寒战汗出.便泻不止.用大剂真武汤.以干姜易生姜.两剂战定而汗泻如故.又服两日.寒战复作.再用补中汤.无人参.加附子.两剂.病

脉脉多沉。伤于风,则浮而弦;伤于寒;则沉而细,伤于暑,则沉而微;伤于湿,则沉而缓,泄而腹胀脉弦者死。又云∶脉缓时微小者生,浮大数者死。证夫泄泻者,注下之症也。盖大肠为传送之官,脾胃为水谷之海,或为饮食生冷之所伤,或为暑湿风寒之所感,脾胃停滞,以致阑门清浊不分,发注于下而为泄泻也。《内经》又谓∶湿胜则濡泄。又曰∶春伤于风,夏生飧泄。又曰∶暴注下迫,皆属于热。又曰∶诸病水液,澄澈清冷,皆属于寒。叔和曰

论《内经》曰∶湿胜则濡泄。又曰∶春伤于风,夏必飧泄。又曰∶暴注下迫,皆属于热。又曰∶诸病水液,澄澈清冷,皆属于寒。叔和云∶湿多成五泄。是故知风寒湿热皆能令人泄泻,但湿热良多而风寒差少耳。《原病式》曰∶泻白为寒,青黄赤黑为热也。大抵泻利,小便清白不涩为寒,赤涩为热。又大便完谷不化而色不变,吐利不腥秽,水液澄澈清冷,小便清白不涩,身冷不渴,脉迟细而微者,皆寒证也。凡谷肉消化者,无问色及他证,便断为热。

论曰∶凡妊娠泄泻,冷热不同。水泻青白或黄白,或水谷不化,腹痛肠鸣,其脉弱而紧,此内伤冷也,谓之洞泄寒中。若泄注如水,深黄色及有完谷,小便赤,腹胁胀满,烦躁喜饮,时时呕逆;或下利清水,或小便不利,得热则极,脉虚大而数。由乘虚热入于胃,凑渗下焦,津液不分,并于大肠,谓之协热痢。先以五苓散利小便,次以黄连阿胶丸或三黄熟艾汤。凡泄泻色黄而有沫,肠鸣腹胀满、微痛,其脉沉紧而小数,谓之冷热不调,宜戊己丸和之。

泄泻之症,水谷或化或不化,腹痛或不痛,并无努责,亦无脓血,及里急后重,惟觉困倦耳,故与痢疾异。饮食入胃下小肠,得气营运则清浊以分,水渗膀胱,谷趋大肠,二便调矣。何泄之有?若气不运化,水谷不分,归并大肠一路,则泻矣。而气之所以不运,则六淫七情种种之邪,皆得而滞之,略具如下。或因于风。经曰∶春伤于风,夏为飧泄。言春时伤于风寒,由皮肤而经络,传入肠胃,腹胀肠鸣,(风气往来肠胃间,冲击作响也。)因而飧泄也

□章(左) 向有肠红,兹则每晨便泄之后,仍见干粪胃气日行困顿。脉左虚弦,右濡滑,关部三十余至一动。此由肝阴不足,脾气虚损,肝不足则血不收藏,脾亏损则鼓旋乏力。由是而水湿之气,不能分泄,混入肠中,所以每至黎明,阳气发动之时,水湿之气,傍流而下。脾与胃以膜相连,脾虚则胃弱,理固然也。拟连理汤出入。野于术(土炒二钱) 上广皮(土炒一钱) 云茯苓(四钱) 川雅连(姜汁炒二分) 防风根(一钱炒) 炒薏仁(四

陈文秀先生云∶痘疮泻水谷,或白色、或淡黄者,宜服十一味木香散,送肉豆蔻丸。若泻多津液内耗,血气不荣,其疮虽起发,亦不能结靥。如身温腹胀,切牙喘渴者难治,缘津液枯耗,而饮水不止,荡散真气,故多死也,速与十一味木香散救之,如不愈,急用十二味异功散。窃谓豆蔻丸治阳气虚寒滑泻之涩剂。盖肾主大便,若因肾气不固而致前症者,宜用十一味木香散,或六君子汤送四神丸。若欲泻不泻,脾气虚而下陷也,用补中益气汤加肉豆蔻。

泄泻一症,《内经》言风,则曰∶春伤于风,夏生飧泄。谓邪气留连既久,则必克制脾土,而为飧泄。言湿,则曰∶湿胜则濡泄。谓脾喜燥而恶湿,湿胜则脾伤而为濡泄。言热,则曰∶暴注下迫。皆属于热。热即火也,言卒暴注泄而后重里急迫痛者,火性急速,而能燥物也。故伤暑之泻,亦必暴注,大孔作痛,皆火之所为也。又曰∶多热则溏出糜。言热则浊垢下注,故为溏为糜。以糜、秽如泥也。言寒则曰∶诸病水液,澄澈清冷,皆属于寒。谓水谷不