梦遗 21篇文章

不梦而自遗者,心肾之伤居多;梦而后遗者,相火之强为害。若夫心动于欲,肾伤于色,或强忍房事,或多服淫方,败精流溢,乃为白浊。瑞本丸(专治梦遗)苦参 黄柏各二两 牡蛎 蛤粉 葛根 白螺蛳壳( ) 青蒿各一两神典为丸,如梧子大。空心白汤七十丸。却酒一个月,终剂而愈,百发百中。(《赤水玄珠》)梦遗铁屑研末,炒,枣肉为丸。每晨服一钱,大妙。(《卫生备要》)一方 用乳香,指大一块,临卧时含口中,醒即吐之。数次

人有用心过度,心动不宁,以致梦遗者,其症口渴舌干,面红颧赤,眼闭即遗,一夜有遗数次者,疲倦困顿,人以为肾虚之过也,谁知是心虚之故乎。夫心喜宁静,不喜过劳,过劳则心动,心动则火起而上炎,火上炎则水火相隔,心之气不能下交于肾,肾之关门大开矣。盖肾之气必得心气相通,而始能藏精而不泄。今心不能摄肾,则精焉得而不走乎。虽然心未常不恶肾之不藏也,无如心欲摄肾,而力不能也。然则治法何必治肾,补心中之虚,而梦遗自

丹溪专主乎热,以热则流通也,故用知柏、蛤粉、青黛。若内伤气血两虚,不能固守者,当大补气血以涩之。若思想成病,具病在心,宜安神丸带补药。精滑主乎湿热,黄柏、知母降火,牡蛎、蛤粉燥湿。凡两尺洪数者,则火动而水不自安,必便浊精遗。若心脉短小者,乃心血虚损,心不能摄肾也。数旬一遗,清之不止为虚寒,遗不满旬,涩之反甚为郁滞。因梦交而精出者,谓之梦遗。不因梦而自泄者,谓之精滑。耳闻目见,其精自出,名曰白淫。皆

□〔丹〕精滑专主湿热,用黄柏、知母、牡蛎、蛤粉。梦遗专主热,与带下同治法。□〔《本》〕治梦遗有数种∶下元虚惫,精不禁者,宜服茴香丸。年壮气盛,久节淫欲,经络壅滞者,宜服清心丸。有情欲淫动,经谓所愿不得,名曰白淫,宜良方茯苓散。正如瓶中煎汤,气盛盈溢者,如瓶中沸汤而溢。欲动心邪者,如瓶倾侧而出,惫虚不禁者,如瓶中有罅而漏,不可一概用药也。又有一说。经曰∶肾气闭即精泄。《素问》云∶肾者作强之官,伎巧出

梦遗之病,最能使人之肾经虚弱。此病若不革除,虽日服补肾药无益也。至若龙骨、牡蛎、萸肉、金樱诸固涩之品,虽服之亦恒有效,而究无确实把握。此乃脑筋轻动妄行之病,惟西药若臭剥抱水诸品,虽为麻醉脑筋之药,而少用之实可以安靖脑筋。若再与龙骨、牡蛎诸药同用,则奏效不难矣。愚素有常用之方,爰录于下∶龙骨一两, 牡蛎一两,净萸肉二两,共为细末,再加西药臭剥十四瓦,炼蜜为百丸。每临睡时服七丸,服至两月,病可永愈。

治虚劳尿精梦泄(资生经)。灸第七椎两旁。各三十壮。曲泉百壮。治虚劳白浊泄精。穴脾俞。三焦俞。肾俞。章门各百壮。治梦遗失精小便浊难。穴肾俞灸百壮。治梦泄精。及治失精阴缩。穴中封。灸百壮。治男子梦与女子交。泄精。穴三阴交。灸五十壮。治阴痛。溺血精出 穴列缺。灸五十壮。治失精。五脏虚竭。穴曲骨端。灸五十壮。治失精。阴缩茎痛。穴大赫。灸三十壮。治失精膝胫痛冷。穴曲泉。灸百壮。治腰脊冷疼。溺浊。穴脾募。灸百

 病机叙谕 《内经》曰∶精者,身之本,生气之源,髓之化也。又曰∶阴平阳秘,精神乃治;阴阳离决,精神乃竭。又曰∶肾主受五脏六腑之精而藏之,阴阳之要会也。是精之藏制则在肾,精之主宰,又在于心。又曰∶上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,饮食有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神惧,而尽终其天年。恬 虚无,真气从之。精神内守,病安从来?□五脏六腑皆有精气,而肾为都会关司之所,而输泄者,又听命于心焉。心为

梦遗之病全属心,交感之精,虽常有一点,白膜裹藏于肾,而元精以为此精之本者,实在乎心。日有所思,夜梦而失之矣。治宜黄连清心饮,或十味温胆汤、妙香散、定志丸。相火一动走精金,人身之精,贵于金宝,初因君火不宁,久则相火擅权,精元一于走而不固,甚则夜失连连,日亦滑溜不已,宜先坎离丸。有火盛,精中多有红丝,令溺于桶,澄视之便见,后生子一岁,身生红丝瘤,不救,宜补阴丸、肾气丸。不信无梦而遗者,念头将动精先沉。

王海藏云∶余尝治脱精不止者,以涩剂止之不能,不若泻心火。泻心火不能止之,不若用升阳之剂。如风药之类止之。(风药善升,使阳气上举,而不下降也。)非能止之也,举其气上而不下也。《药要或问》云∶郑叔鲁,年二十余,攻举业,夜读书至四鼓犹未已,忽发病,卧间但阴着物,便梦交接脱精,悬空则无悬,饮食日减,倦怠少气。盖以用心太过,二火俱起,夜不得眠,血不归经,肾水不足,火乘阴虚。(阴虚火炎,鼓灼精房,失于退藏而外

左(二月) 操用神机,肝木与心火相为煽动,肝胆内寄相火,心火妄动,则相火随之,精滑不固,五内烦热,体疲 酸,皆属阴分不足之恙,脉弦小数,治宜滋清一法,拟方请政。台参须 细生地 丹皮 莲子心 大麦冬 东白芍 朱茯苓 车前子 怀山药 左牡蛎 泽泻或用聚精丸、小滋肾丸等类。聚精丸方 潼蒺藜 线鱼膘胶(蛤粉炒珠)。小滋肾丸方 真川柏(三钱) 猪脊髓(一条) 为丸分吞。  

经曰∶肾属水,受五脏六腑之精而藏之。又曰∶主蛰,封藏之本,精之处也。又曰∶阴阳之要,阳密乃固。故阳强不能密,阴气乃绝;阴平阳秘,精神乃治;阴阳离决,精气乃绝。又曰∶阴阳总宗筋之会,会于气街。《灵枢》曰∶厥气客于阴器则梦接内。盖阴器者,宗筋之所聚也,而足太阴、阳明、少阴、厥阴之筋,皆结聚于阴器,与冲、任、督三脉之所会,然厥阴主筋,故诸筋皆通于厥阴。肾为阴,主藏精;肝为阳,主疏泄。阴器乃泄精之窍,故肾

梦遗之病全属心,交感之精,虽常有一点,白膜裹藏于肾,而元精以为此精之本者,实在乎心。日有所思,夜梦而失之矣。治宜黄连清心饮,或十味温胆汤、妙香散、定志丸。相火一动走精金,人身之精,贵于金宝,初因君火不宁,久则相火擅权,精元一于走而不固,甚则夜失连连,日亦滑溜不已,宜先坎离丸。有火盛,精中多有红丝,令溺于桶,澄视之便见,后生子一岁,身生红丝瘤,不救,宜补阴丸、肾气丸。不信无梦而遗者,念头将动精先沉。

【遗精】亦名“遗泄”或称“失精”。有梦而遗精的,叫“梦遗”;白天精自滑出者,叫“滑精”。主要是“心肾不交”、“相火炽盛”、“肾气不固”等所引起,也有少数由于湿热下注的。心肾不交的,梦中遗精,头晕,心悸神倦,小便黄短有热感;相火炽盛的,阴茎易举。口干舌红,头昏目眩,耳鸣腰酸;肾气不固的,精易滑出,面色晄白,精神萎靡,头眩腰酸,脉沉弱;若由于湿热引起的,多有口苦,小便赤,苔黄腻等兼症。

旧交贫贱,太半成新贵。冠盖门前几行李。看匆匆西笑,争出山来,凭谁问,小草何如远志。 悠悠今古事。得丧乘除,暮四朝三又何异。任掀天勋业,冠古文章,有几个、笙歌晚岁。况满屋貂蝉未为荣,记裂土分茅,是公家世。 这首《洞仙歌》是辛弃疾的作品,通过谢安出山建立不世功业的典故,抒发自己为国效力的远大志向。 小草远志一体同 词中“看匆匆西笑,争出山来,凭谁问,小草何如远志”句,引用的是东晋谢安“处则为远志,出则

脱精,专主湿热、虚。固真 缚虎饮子,见腰痛补例。补 气血虚,与八物汤下珍珠粉丸。燥湿 珍珠粉丸方∶黄柏、知母、牡蛎粉、蛤粉。清热安神 青黛、海石、柏。灸  

王倭功属导引派保健功法。由王正平编写发表于1990年。 临床应用:对畏寒、肾虚、阳萎、早泄、梦遗滑精、腰酸遗尿有一定疗效。 练功方法:①预备式:向东南或正南,中坐,两手五指分开置于大腿上,中指指尖置于膝盖正中约3分钟。②疏任脉:两眼轻闭内视山根部约1分钟,意念山根部出一股热流经眉上、耳后、颌下、沿胸骨正中线达下丹田,意守下丹田20分钟。③阴阳手:两手臂置于腹前10厘米处,呈抱球状,左手在下平神阙穴

盐山·张锡纯着《医学衷中参西录》:治梦遗方 名称: 治梦遗方 处方: 煅龙骨一两 煅牡蛎一两 净萸肉二两 炮制: 共为细末,再加西药臭剥十四瓦,炼蜜为百丸。 功能主治: 治梦遗。 用法用量: 临睡时服七丸.

治梦遗失精及与鬼交。 【组成】黄蘗 砂仁 甘草 以上蜜为丸每服三钱。 【集注】赵羽皇曰:经云,肾者主水,受五藏六府之精而藏之,又曰肾者,主蛰封藏之本,精之处也,盖肾为坚藏,多虚少实,因肝本为子,偏喜疏泄母气,厥阴之火一动,精即随之外溢,况肝而藏魂,神魂不摄,宜其夜卧鬼交,精泄之证作矣,封髓丹为固精之要,方用黄蘗为君,以其味性苦寒,又能坚肾,肾职得坚,则阴水不虞其泛溢,寒能清肃,则龙火不致于奋扬,水

正常发育的男孩子,进入青春期后就已具备了射精的能力,在此之后,射精能力逐渐趋于成熟,其中最常见的就是遗精。因遗精又常在睡眠中发生,大约与做梦时间相吻合,故又称之为梦遗。梦遗是一种难以用意志来控制的生理冲动。在睡眠时,人的自我控制能力很弱,当性器官发生勃起时,无须其他刺激就可以发生遗精。此时,有的人会因感受到一种无法控制的冲动而醒过来,另有些人则仍然沉睡,直至清晨才发现自己遗精了。从生理角度分析,男

遗精是指不因性生活而精液遗泄的病证,其中有梦而遗精的,称为“梦遗”,无梦而遗精,甚至清醒时精液流出者,称为“滑精”。遗精与心肾关系最为密切。多由嗜食醇甘,思慕女色,劳倦太过或房室过度,造成湿热下扰,心肾火旺,气虚精滑或肾不固摄的证候.遗精日久,可造成眩晕乏力,失眠健忘等,严重影响病人的生活和工作。在治疗上注意分清虚实。一般实证多属心火旺盛,虚证多属肾虚。所以在上需清心安神,中则调其脾胃,在下需益气