李 251篇文章

温热暑疫全书 2026-02-22 5
刺志论云．气虚身热．得之伤暑．热伤气故也．痿论云．有所远行劳倦．逢大热而渴．则阳气内伐．热舍于肾．肾者水脏也．今水不能胜火．则骨枯而髓虚．足不任身．发为骨痿．故下经曰．骨痿者生于大热也．此湿热成痿．令人骨乏无力．故治痿独取阳明．时当长夏．湿热大胜．蒸蒸而炽．人感之．四肢困倦．精神短少．懒于动作．胸满气促．肢节沉痛．或气高而喘．身热而烦．心下膨痞．小便黄而少．大便溏而频．或利出黄如糜．或如泔色．或渴

增订叶评伤暑全书 2026-01-02 11
暑病身热自汗，口渴面垢而已，余证皆后传变，或兼内伤，必先问其人素虚胃弱，或大病大劳后，纵暑中伤者，宜清暑益气，素强盛壮实，无虚损病者，宜祛暑和中，自袭暑气而言曰中暑，自被日逼而言曰中 ，然暑初入，自口鼻牙颊，达于心主胞络，以火从火，故古法治暑，取冷水灌溉勿咽。即暑 证，但以手足搐搦为风，手足逆冷为厥，厥与伤寒热厥义同，黄连香薷饮。暑风乃劳役内动五脏之火，与外火交炽，则金衰木旺生风，香薷饮加羌活六和

增订叶评伤暑全书 2026-01-02 9
刺志论云∶气虚身热，得之伤暑，热伤气故也。痿论云∶有所远行劳倦，逢大热而渴，则阳气内伐，则热舍于肾，肾者水脏也。今水不能胜火，则骨枯而髓虚，足不任身，发为骨痿，故下经曰∶骨痿者，生于大热也。此湿热成痿，令人骨乏无力，故治痿独取阳明，时当长夏，湿热大胜，蒸蒸而炽，人感之多，四肢困倦，精神短少，懒于动作，脑气促，肢节沉痛，或气高而喘，身热而烦，心下膨痞，小便黄而少，大便溏而频，或痢出黄糜，或如泔色，或

本草新编 2025-10-19 14
郁李仁，味酸、苦，气平，降也，阴中阳也，无毒。入肝、胆二经，去头风之痛。又入脾，止鼻渊之涕。消浮肿，利小便，通关格，破血润燥，又其余枝。虽非当施之品，实为解急之需也。关格之症，最难开关，郁李仁善入肝，以调逆气，故能通达上下，不可不备也。  

本草求真 2025-10-09 13
（五果）敛骨节间痨热不治李（专入肝。兼入肾）。以李名多子故也。时珍曰。李木其子大者如杯如卵。小者如弹如樱。其味有甘酸苦涩数种。其色有青绿紫朱黄赤缥绮紫灰胭脂青皮之殊。其形有牛心马肝柰李杏李水李离核合核无核匾缝之异。其产有武陵房陵诸李。早则四月熟。迟则十月十一月熟。故味甘而酸。或苦而涩。而性微温。（苦涩者不可食。不沉水有毒不可食。）素问言李味属肝。故治多在于肝。正思邈所谓肝病宜食李之意也。中有痼热不

证类本草 2025-07-07 20
（郁李李仁_图缺）味酸，平，无毒。主大腹水肿，面目四肢浮肿，利小便水道。根 主齿龈肿，龋（丘禹切）齿，坚齿，去白虫。一名爵李，一名车下李，一名棣。生高山川谷及丘陵上。五月、六月采根。陶隐居云∶山野处处有。子熟赤色，亦可啖之。臣禹锡等谨按蜀本云∶甚甘香，有少涩味也云∶常棣，一名棣。郭云∶今山中有棣树，子如樱桃，可食。《诗·小雅》云∶常棣之华。陆机云∶许慎曰，白棣树也，如李而小如樱桃，正白，今官园种之

证类本草 2025-06-29 20
（李核仁_图缺）味苦，平，无毒。主僵仆跻瘀血，骨痛。根皮 大寒，主消渴，止心烦，逆奔气。实 味苦，除痼热，调中。陶隐居云∶李类又多，京口有麦李，麦秀时熟，小而甜脆，核不入药。今此用姑熟所出南居李，解核如杏子者为佳。凡实熟食之皆好，不可合雀肉食；又不可临水上啖之。李皮水煎含之，疗齿痛佳。今按别本注云∶李类甚多，有绿李、黄李、紫李、朱李、水李，并堪食。味极甘美，其中仁不入药用。有野李，味苦，名郁李子，

证类本草 2025-06-27 13
（鼠李_图缺）主寒热，瘰 疮。其皮 味苦，微寒，无毒。主除身皮热毒。一名牛李，一名鼠梓，一名 （音卑）。生田野，采无时。唐本注云∶此药一名赵李，一名皂李，一名乌槎。树皮主诸疮，寒热毒痹。子主牛马六畜疮中虫，或生捣敷之，或和脂涂，皆效。子味苦，采取晒干，九蒸。酒渍服三合，日再，能下血及碎肉，除疝瘕积冷气，大良。皮、子俱有小毒。臣禹锡等谨按日华子云∶味苦，凉，微毒。治水肿，皮主风痹。图经曰∶鼠李，即乌

对山医话 2025-06-20 29
李中梓，字士材，邑诸生也。有文名，并精医理，名重一时。时金坛王肯堂（字泰）亦精岐黄术，年八十，患脾泄，群医咸以年高体衰，辄投滋补，病愈剧。乃延李诊视，诊毕，语王曰∶“公体肥多痰，愈补则愈滞，当用迅利药荡涤之，能勿疑乎？”王曰∶“当世知医，惟我二人，君定方，我服药，又何疑？”遂用巴豆霜下痰涎数升，疾顿愈。鲁藩某病寒，时方盛暑，寝门重闭，床施毡帷悬貂帐，身覆貂被三重，而犹呼冷。李往诊之，曰∶“此内热也

本草易读 2025-06-16 11
取东行者，去外皮，炙黄用。种类甚多。大寒，无毒。入足厥阴肝经。下肝气之奔冲，清风木之郁热。止消渴而除烦逆，断痢疾而收奔豚汤 甘草 半夏 生姜 生葛 川芎 当归 白芍 李根白皮 黄芩治奔豚上冲，胸腹痛，往来寒热。（诸方第一。）  

仿寓意草 2025-06-15 48
李青原兄，病伤寒头痛，项强背板，一身尽痛，甚恶寒而不甚发热，自服发散药无汗。予诊之，见其脉浮而弦，甚知其素来阴虚，不能作汗，以九味羌活汤去生地、黄芩，加当归八钱，一服得透汗而解。方本景岳归柴饮，景岳专用柴胡，只治少阳症，不能治太阳症，特变而通之。陶节庵九味羌活汤治江南伤寒最好，江南无正伤寒，不能用麻黄汤也。或议其黄芩、生地，不应见而用凉，然已见口渴欲饮，用之有效，否则不妨易之。予自治李青原后，每遇

中医书籍 2025-06-13 14
余生当民元初造，尝睹旧时执政者多不关心民瘼，凡百废弛，医防间加事制度不讲，最能导致疫病流行，民病夭折者众矣。是故曩昔乡前辈之治医者，苟能立足社会，稍负声誉，率由精娴温热暑湿及疫病之治。足见中医药所关社会民生至巨，而中医药学术之发展，自是中华民族与疾病作斗争之经验总结，弥足贵也。今幸解放以来，"预防为主"为医药卫生四大方针之一，而防疫保健事业，与之相适应蓬勃兴起，遂使烈性传染病如天花已经绝迹，鼠疫、

名医大作 2025-06-08 72
[主内容] 李杲金元四大家之“脾胃论”的创始人        补土派先导者——李东垣（约1180～1251年），名杲，字明之，真定(今河北省正定)人，晚年自号东垣老人。他是中医“脾胃论”的创始人，脾胃属于中央土，因此他的学说也被称作“补土派”。 师从发明性味归经和引经报使之说，开创以脏腑寒热虚实论点来分析疾病的发生与演变而阐述病机的易水学派创始人张元素（1131～1234年，字洁古，代表作《医学启

济阴纲目 2025-06-08 45
  李氏曰：月水循环，纤疴不作而有子。若兼潮热腹痛，重则加之咳嗽，汗呕，或泻，有潮汗，则血愈消耗。有咳呕则气往上行，泻则津偏于后，痛则积结于中，是以必先去病，而后可以滋血调经。就中潮热疼痛，尤为妇女常病。盖血滞积入骨髓，便为骨蒸。血滞积瘀于中，与日生新血相搏，则为疼痛，血枯不能滋养百骸，则蒸热于外。血枯胞络火盛，或挟痰气食积，寒冷外邪，则为疼痛。 《济阴纲目》目录

外台秘要 2025-06-08 24
研炼钟乳法。取韶州钟乳，无问浓薄，但令颜色明净光泽者，即堪入炼，唯黄赤两色不任用。欲炼亦不限沸。水减即添，若薄乳三日三夜即得，若粗肥浓管者，即七日七夜，候乳色变黄白即熟，如疑生，更煎满十日最佳，煮讫，出金银碗。其铛内煮乳黄浊水弃之，勿令人服，服必损人咽喉，伤人肝肺，令人头痛，兼复下利不止，其有犯者，食猪肉即愈，弃此黄水讫，更着清水，准前更煮，经半日许即出之，其水色清不变即止，乳无毒矣，即于瓷盆钵中

外台秘要 2025-06-06 21
论曰∶消渴者。原其发动。此则肾虚所致。每发即小便至甜。医者多不知其疾。所以古方论亦阙而不言。今略陈其要。按洪范稼穑作甘。以物理推之。淋饧醋酒作脯法。须臾即皆能甜也。足明人食之后。滋味皆甜。流在膀胱。若腰肾气盛。则上蒸精气。气则下入骨髓。其次以为脂膏。其次为血肉也。其余别为小便。故小便色黄。血之余也。骚气者。五脏之气。咸润者则下味也。腰肾既虚冷。则不能蒸于上。谷气则尽下为小便者也。故甘味不变。其色清

针灸大成 2025-06-05 28
《图注难经》云：『手三阳，从手至头，针芒从外，往上为随，针芒从内，往下为迎。足三阳，从头至足，针芒从内，往下为随，针芒从外，往上为迎。足三阴，从足至腹，针芒从外，往上为随，针芒从内，往下为迎。手三阴，从胸至手，针芒从内，往下为随，针芒从外，往上为迎。大要以子午为主，左为阳（从子至午，左行为补），右为阴（从午至子，右行为泻，阳主进，阴主退），手为阳（左手为纯阳），足为阴（右足为纯阴）。左手阳经，为阳

杏林诗话 2025-06-04 45
     明代学者李诩《戒庵老人漫笔》卷三有一首宋代宰相吕蒙正作药名诗谜 《访谒不遇》：十谒朱门九不开，满头风霜却回来；归家懒睹妻儿面，拨尽寒炉一夜灰。     每句各打一味中药名。第一句说门久叩不开，意即经常上闩，谐音作“常山”；第二句说身披霜雪，谐音作“砒霜”；第三句说其人不见妻与子，郎要单身独处，谐音作“狼毒”；第四句说炉中火尽，即火焰消失，谐音作“焰硝”。     明代名医李在躬《支颐集》