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《金匮要略》用枳术汤治水饮所作,心下坚大如盘。盖胃为阳,脾为阴,阳常有余而阴常不足,胃强脾弱,则阳与阴绝矣,脾不能为胃行其津液,则水饮作矣,故用术以补脾,用枳以抑胃。后人不知胃强脾弱,用分理之法,咸谓一补一消之方。再按《局方》之四物汤、二陈汤、四君子汤,易老之枳术丸,皆从《金匮》方套出,能明乎先圣立方大义,后人之方,不足法矣。  

黄州山中,苍术至多。就野入买之,一斤数钱耳。此长生药也。人以其易得,不复贵重,至以熏蚊子。此亦可以太息。舒州白术,茎叶亦皆相似,特花紫耳,然至难得,三百一两。其效止于和胃气,去游风,非神仙上药也。  

白术 黄芩(等分新瓦上同炒香)上为散,每服三钱,水一中盏,生姜三片,大枣一个,擘破。同煎至七分,温服。但觉头痛发热,便可二三服即瘥,唯四肢厥冷阴证者,未可服。此方本常州一土人卖此药。医皆论斤售去,行医用之如神,无人得其方。予自得此,治疾无有不效者,仍安胎益母子。  

治六七月中湿,头疼,发热恶寒,自汗,遍身疼痛。附子(炮,一两) 白术(土炒,二两) 甘草(炒,五钱)共为末。每服五钱,姜七片,水煎热服。  

论曰∶此本一方二法。以大便坚,小便自利,去桂也;以大便不坚,小便不利,故加桂。其义深奥难明,注家皆不得之。近徐氏《类方》则云桂枝能利小便,又云白术能生肠胃津液,亦属牵强。绎经意以身疼、脉虚而涩,为表虚挟湿,复以脉浮推得有风,复以不呕明其无里症,故以桂枝解表之风,附、术解表之湿。其可确指为湿者,全在“不渴”二字上勘出,故脉涩作阳虚挟湿论也。然果系有湿,必大便溏,小便不利;若大便坚,小便自利,则非湿症

苍术,气辛,味浓,性散能发汗。入足阳明、太阴经。亦能消湿,去胸中冷气,辟山岚瘴气,解瘟疫尸鬼之气,尤善止心疼。但散多于补,不可与白术并论。《神农经》曰∶必欲长生,当服山精。此言白术,非指苍术也。苍术可辟邪,而不可用之以补正。各本草诸书混言之,误矣。然而苍术善用之,效验如响,如人心气疼,乃湿挟寒邪,上犯膻中也,苍术不能入膻中,然善走大肠而祛湿,实其专功也。故与川乌同用,引湿邪下行,使寒气不敢上犯膻中

白术,味甘辛,气温,可升可降,阳中阴也,无毒。入心、脾、胃、肾、三焦之经。除湿消食,益气强阴,尤利腰脐之气。(〔批〕白术利腰脐之气,原是利肾中之湿也。肾不湿则腰不疼,湿去而腰脐自利矣。)有汗能止,无汗能发,与黄 同功,实君药而非偏裨。往往可用一味以成功,世人未知也,吾今泄天地之奇。如人腰疼也,用白术二三两,水煎服,一剂而疼减半,再剂而痛如失矣。夫腰疼乃肾经之症,人未有不信。肾虚者用熟地、山茱以补水

莪术,味苦、辛,气温,无毒。入肝、脾二经,血分中药也。专破气中之血, 癖可去,止心疼,通月经,消瘀血,治霍乱,泻积聚,理中气。乃攻坚之药,可为佐使,而不可久用。专入于气分之中以破血,虽破血,然不伤气也。莪术与京三棱,同是攻坚之药,余舍三棱而取蓬莪者,以莪术破血,三棱破气也。夫血乃有形之物,破血而气犹不伤;气乃无形之物,破气而血必难复。气不伤,易于生血。气不复,艰于生气耳。或问莪术入于气分之中以破血

治水肿小便不利,其脉沉迟无力,自觉寒凉者。于术(三钱) 桂枝尖(二钱) 茯苓片(二钱) 甘草(一钱) 干姜(三钱) 人参(三钱) 乌附子(二钱)威灵仙(一钱五分)肿满之证,忌用甘草,以其性近壅滞也。惟与茯苓同用,转能泻湿满,故方中未将甘草减去。若肿胀甚剧,恐其壅滞者,去之亦可。服药数剂后,小便微利;其脉沉迟如故者,用此汤送服生硫黄末四五厘。若不觉温暖,体验渐渐加多,以服后移时觉微温为度。人之水饮,

白术∶性温而燥,气香不窜,味苦微甘微辛。善健脾胃,消痰水,止泄泻。治脾虚作胀,脾湿作渴,脾弱四肢运动无力,甚或作疼。与凉润药同用,又善补肺;与升散药同用,又善调肝;与镇安药同用,又善养心;与滋阴药同用,又善补肾,为后天资生之要药。故能于肺、肝、肾、心四脏皆能有所补益也。【附案】一妇人年三十许,泄泻半载,百药不效,脉象濡弱,右关尤甚,知其脾胃虚也,俾用生白术轧细焙熟,再用熟枣肉六两,和为小饼,炉上炙

治水肿心下如盘。边如旋盘。枳实(十枚) 白术(二两)上二味。水煎。温分三服。腹中软。即当散也。枳术丸 治脾不健运。饮食不化。枳术汤用枳实一两。白术二两。荷叶裹米烧饭为丸。米汤下七八十丸。海藏曰。东垣枳术丸。本仲景枳术汤。至晚年道进。用荷叶烧饭为丸。取留滓于胃也。太无曰。金匮治水肿心下如盘。故用汤以荡涤之。东垣治脾不健运。故用丸以缓消之。二方各有深意。不可移易。香砂枳术丸 治气滞宿食不消。枳术丸加木

三棱∶气味俱淡,微有辛意。莪术∶味微苦,气微香,亦微有辛意。性皆微温,为化瘀血之要药。以治男子 癖,女子 瘕,月闭不通,性非猛烈而建功甚速。其行气之力,又能治心腹疼痛,胁下胀疼,一切血凝气滞之证。若与参、术、 诸药并用,大能开胃进食,调血和血。若细核二药之区别,化血之力三棱优于莪术,理气之力莪术优于三棱。药物恒有独具良能,不能从气味中窥测者,如三棱、莪术性近和平,而以治女子瘀血,虽坚如铁石亦能徐徐

(术_图缺)味苦、甘,温,无毒。主风寒湿痹,死肌痉(巨井切)疸,止汗除热,消食。主大风在身面,风眩头痛,目泪出,消痰水,逐皮间风水结肿,除心下急满及霍乱吐下不止,利腰脐间血,益津液,暖胃,消谷,嗜食。作煎饵,久服轻身、延年、不饥。一名山蓟,一名山姜,一名山连。生郑山山谷、汉中、南郑。二月、三月、八月、九月采根,曝干。(防风、地榆为之使。)陶隐居云∶郑山即南郑也,今处处有,以蒋山、白山、茅山者为胜。

(蓬莪_图缺)味苦、辛,温,无毒。主心腹痛,中恶疰忤鬼气,霍乱冷气,吐酸水,解毒,饮酒研服之。又疗妇人血气,丈夫奔豚。生西戎及广南诸州。子似干椹,叶似 荷,术在根下并生。一好一恶,恶者有毒。西戎人取之,先放羊食,羊不食者弃之。(今附)臣禹锡等谨按陈藏器云∶一名蓬莪,黑色;二名 ,黄色;三名波杀,味甘,有大毒。药性论云∶蓬莪术,亦可单用。能治女子血气心痛,破 癖冷气,以酒、醋摩服,效。日华子云∶得酒

治脾肾虚损,不能收摄,以致梦遗精滑困倦等症。白茯苓 白术(米泔洗炒) 莲肉(各四两) 五味(酒蒸) 山药(各二两,炒) 杜仲(三两,十两)上用山药末,以陈酒煮糊为丸桐子大,空心滚白汤,或酒下百余丸。如气虚神倦不能收摄,有加人参三四两尤妙。  

治寒湿体痛。自汗身寒。白术(一两) 附子(半两)上二味。水煎。去滓。放凉分三服。参附汤 治脾肾阳虚。厥逆自汗。术附汤 去术加人参一两。附汤 治元阳衰弱。虚风自汗。术附汤去术加黄 一两(蜜酒炒) 三因治自汗。用 附、术附、参附三方。皆用附子五钱。余俱一两。分三服服之。其卫外之阳不固。则用 附。脾中之阳不固。则用术附。肾脏之阳不固。则用参附。凡属阳虚自汗。不能舍此三方。而 附可以治虚风。术附可以治寒湿

米泔浸炒用。甘,苦,辛,温,无毒。入脾胃二经。燥湿补土,升阳散郁,逐痰水留饮,止呕吐泄泻。最辟恶气,兼攻饮囊。发汗解表最验,强胃疗痿良效。燥结者无用,以性燥也;汗多者无用,以性走也。处处山中有之,茅山者良。其叶抱茎而生,梢间叶似棠梨,其脚下叶有三、五,皆有锯齿。秋月采者佳,春产者虚软。胁下饮囊,或作痛或吐水,同麻油捣合丸服。(验方第一。)乌发驻颜,壮筋明目,除风润肌,同茯苓蜜丸服。(第二。)内外目

辟众蛇方。同前姚氏仙人入山草法。辟蛇之药虽多,唯以武都雄黄为上。带一块石,称五两于肘间,则诸蛇毒莫敢犯。他人中者,便磨以疗之,又带五蛄黄丸,良。丸有蜈蚣,故方在于备急中,此下有禁法云,不受而行,则无验。中蛇毒勿渡水,渡水则痛甚于初螫。亦当先存想作大蜈蚣,前已随后渡。若乘船渡,不作法,杀人。入山并不得呼作蛇,皆唤为蛇,中之者,弥宜勿误。辟蛇法,到处烧羚羊角,令有烟出地,则去矣。附方《广利方》,治诸蛇

治湿门即《汤液》湿化成也。古庵云∶气虚不能运化水谷而生湿,宜补气除湿药,又宜调中消导药、行湿利二便药。外湿宜汗散,宜用风门药,风能胜湿也。夫湿寒皆属阴,宜与治寒门通看。人参人参甘温补五脏,止渴调中利湿痰,明目开心通血脉,安魂定魄解虚烦。参,参也。久服补元气,有参赞之功,五参皆然。无毒。浮而升,阳也。主补五脏,随本脏药为使。以升麻引,则泻肺脾中火邪,以补上升之气;以茯苓引,则泻肾中火邪,以补下焦元气

宣明人参白术散,治遍身燥湿相搏,玄府致密,遂致忪悸,发渴,饮食减少,不为肌肤。方以人参、甘草,甘以益虚也;生地黄润以滋燥;石膏、黄芩、滑石,寒以除热也;白术、茯苓,燥以除湿也。而意特在湿热,故白术、滑石、石膏数独多焉。其用参、地、甘草者,热积则真气消,湿聚则坚燥生也。尤妙在薄荷、藿香以行表气,缩砂仁以行里气,表里气通,而后温可行,热可去,此画龙点睛法也。白术汤方论,与此略同,学人宜究心焉。