治水肿心下如盘。边如旋盘。枳实(十枚) 白术(二两)上二味。水煎。温分三服。腹中软。即当散也。枳术丸 治脾不健运。饮食不化。枳术汤用枳实一两。白术二两。荷叶裹米烧饭为丸。米汤下七八十丸。海藏曰。东垣枳术丸。本仲景枳术汤。至晚年道进。用荷叶烧饭为丸。取留滓于胃也。太无曰。金匮治水肿心下如盘。故用汤以荡涤之。东垣治脾不健运。故用丸以缓消之。二方各有深意。不可移易。香砂枳术丸 治气滞宿食不消。枳术丸加木
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三棱∶气味俱淡,微有辛意。莪术∶味微苦,气微香,亦微有辛意。性皆微温,为化瘀血之要药。以治男子 癖,女子 瘕,月闭不通,性非猛烈而建功甚速。其行气之力,又能治心腹疼痛,胁下胀疼,一切血凝气滞之证。若与参、术、 诸药并用,大能开胃进食,调血和血。若细核二药之区别,化血之力三棱优于莪术,理气之力莪术优于三棱。药物恒有独具良能,不能从气味中窥测者,如三棱、莪术性近和平,而以治女子瘀血,虽坚如铁石亦能徐徐
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(术_图缺)味苦、甘,温,无毒。主风寒湿痹,死肌痉(巨井切)疸,止汗除热,消食。主大风在身面,风眩头痛,目泪出,消痰水,逐皮间风水结肿,除心下急满及霍乱吐下不止,利腰脐间血,益津液,暖胃,消谷,嗜食。作煎饵,久服轻身、延年、不饥。一名山蓟,一名山姜,一名山连。生郑山山谷、汉中、南郑。二月、三月、八月、九月采根,曝干。(防风、地榆为之使。)陶隐居云∶郑山即南郑也,今处处有,以蒋山、白山、茅山者为胜。
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(蓬莪_图缺)味苦、辛,温,无毒。主心腹痛,中恶疰忤鬼气,霍乱冷气,吐酸水,解毒,饮酒研服之。又疗妇人血气,丈夫奔豚。生西戎及广南诸州。子似干椹,叶似 荷,术在根下并生。一好一恶,恶者有毒。西戎人取之,先放羊食,羊不食者弃之。(今附)臣禹锡等谨按陈藏器云∶一名蓬莪,黑色;二名 ,黄色;三名波杀,味甘,有大毒。药性论云∶蓬莪术,亦可单用。能治女子血气心痛,破 癖冷气,以酒、醋摩服,效。日华子云∶得酒
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治脾肾虚损,不能收摄,以致梦遗精滑困倦等症。白茯苓 白术(米泔洗炒) 莲肉(各四两) 五味(酒蒸) 山药(各二两,炒) 杜仲(三两,十两)上用山药末,以陈酒煮糊为丸桐子大,空心滚白汤,或酒下百余丸。如气虚神倦不能收摄,有加人参三四两尤妙。
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治寒湿体痛。自汗身寒。白术(一两) 附子(半两)上二味。水煎。去滓。放凉分三服。参附汤 治脾肾阳虚。厥逆自汗。术附汤 去术加人参一两。附汤 治元阳衰弱。虚风自汗。术附汤去术加黄 一两(蜜酒炒) 三因治自汗。用 附、术附、参附三方。皆用附子五钱。余俱一两。分三服服之。其卫外之阳不固。则用 附。脾中之阳不固。则用术附。肾脏之阳不固。则用参附。凡属阳虚自汗。不能舍此三方。而 附可以治虚风。术附可以治寒湿
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米泔浸炒用。甘,苦,辛,温,无毒。入脾胃二经。燥湿补土,升阳散郁,逐痰水留饮,止呕吐泄泻。最辟恶气,兼攻饮囊。发汗解表最验,强胃疗痿良效。燥结者无用,以性燥也;汗多者无用,以性走也。处处山中有之,茅山者良。其叶抱茎而生,梢间叶似棠梨,其脚下叶有三、五,皆有锯齿。秋月采者佳,春产者虚软。胁下饮囊,或作痛或吐水,同麻油捣合丸服。(验方第一。)乌发驻颜,壮筋明目,除风润肌,同茯苓蜜丸服。(第二。)内外目
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辟众蛇方。同前姚氏仙人入山草法。辟蛇之药虽多,唯以武都雄黄为上。带一块石,称五两于肘间,则诸蛇毒莫敢犯。他人中者,便磨以疗之,又带五蛄黄丸,良。丸有蜈蚣,故方在于备急中,此下有禁法云,不受而行,则无验。中蛇毒勿渡水,渡水则痛甚于初螫。亦当先存想作大蜈蚣,前已随后渡。若乘船渡,不作法,杀人。入山并不得呼作蛇,皆唤为蛇,中之者,弥宜勿误。辟蛇法,到处烧羚羊角,令有烟出地,则去矣。附方《广利方》,治诸蛇
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治湿门即《汤液》湿化成也。古庵云∶气虚不能运化水谷而生湿,宜补气除湿药,又宜调中消导药、行湿利二便药。外湿宜汗散,宜用风门药,风能胜湿也。夫湿寒皆属阴,宜与治寒门通看。人参人参甘温补五脏,止渴调中利湿痰,明目开心通血脉,安魂定魄解虚烦。参,参也。久服补元气,有参赞之功,五参皆然。无毒。浮而升,阳也。主补五脏,随本脏药为使。以升麻引,则泻肺脾中火邪,以补上升之气;以茯苓引,则泻肾中火邪,以补下焦元气
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宣明人参白术散,治遍身燥湿相搏,玄府致密,遂致忪悸,发渴,饮食减少,不为肌肤。方以人参、甘草,甘以益虚也;生地黄润以滋燥;石膏、黄芩、滑石,寒以除热也;白术、茯苓,燥以除湿也。而意特在湿热,故白术、滑石、石膏数独多焉。其用参、地、甘草者,热积则真气消,湿聚则坚燥生也。尤妙在薄荷、藿香以行表气,缩砂仁以行里气,表里气通,而后温可行,热可去,此画龙点睛法也。白术汤方论,与此略同,学人宜究心焉。
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