房事 43篇文章

春节长假即将来临,七天长假,使得不少两地分居的夫妻有了团圆的机会,俗话说小别胜新婚,性生活是不可缺少的,过年期间如何在性生活的时候既能满足双方的需要,又能起到保健养生的功效呢? 第一卫生不洁性不宜 不论男女都要注意保持外生殖器官的清洁。除定期洗澡外,还要注意经常用温水清洁外生殖器,每次性生活前后,要各自清洗一次。这样,男子可预防包皮炎,龟头炎;女子可预防生殖器官炎症和泌尿系统感染。性交完毕,男女方

《灵枢·岁露》曰:“人与天地相参,与日月相应。”房事作为一种生命活动,有其自身的规律,同时亦受自然界变化的影响。即根据四时季节的变迁来调谐房事生活,合房时机不仅有利于自身的阴乎阳秘,而且与自然界春生、夏长、秋收、冬藏的变化规律相适应。 《医心方·卷二十八》引《养生集要》说:“道人荆京云:春天三日一施精,夏及秋当一月再施精,冬当闭精勿是。夫天道冬藏其阳,人能法之,故得长生,冬一施当春百。”指出人们应

古代关于性养生的内容十分丰富。以现代科学发展的眼光去伪存真,取其科学部分,有利于睦夫妇、和家庭、寿延年。以下总结了一下,古代性爱有8个“要点”,也可理解为8个步骤: 1.以静为强,心毋怵荡。性爱贵在宁心静气,排除恐惧、慌乱、烦躁等情绪。这可谓是性爱的“心理准备”阶段。 2.先戏而乐,神合意感。古人明确认识到,前戏是一种乐趣,是性爱不可或缺的一部分,能激起春情,提高性欲。 3.先肾后心,弗欲强之。任

中医认为,人体与周围环境是一整体,自然界有什么变化,人体也就有相应的变化。因此,随自然界气候变化,房事养生也应不同。如果气候变化急剧,超过了人体机能的调节能力,就会打破人体阴阳平衡,发生气血逆乱现象,此时行房事对身体不利,若此时受孕则不利于男女双方及婴儿。反之,气候平和,温度适宜,环境舒适,身心舒畅,则有利于房事养生。 春季 阳气上升,万物欣欣向荣。在这样的季节里,人也应和万物一样,勿使思想意识和

人届中年,虽为精力最充沛时期,然而肾中精气亦日渐衰弱,步入向老年过渡的生理衰退时期。《素问·阴阳应象大论》云:“年四十,而阴气自半也,起居衰矣。”《素问·上古天真论》谓:“女子......五七阳明脉衰,面始焦,发始堕;丈夫……五八肾气衰,发堕齿槁。”皆说明人到中年肾气日衰,故对房事生活应加以节制,以固护肾精。否则若贪情纵欲,必耗伤精气,肾气更衰,正气不足,则诸病蜂起。 现代医学认为,40岁以后,人

“七损八益”一词,出自马王堆汉墓出土的竹简《养生方·天下至道谈》。原文为:“气有八益,有七孙(同损),不能用八益去七孙,则四十而阴气自半也,五十而起居衰,六十耳目不聪明,七十下枯上说,阴气不用,课泣留出。”可见“七损”是七种有损于身体健康的房事行为,“八益”是指八种对人体有朴益作用的房事做法。如果不知“七损八益”,就会导致早衰。所以《素问·阴阳应象大论》说;“能知七损八益,则二者可调;不知用此,则

老年人随着年龄增长,脏腑功能明显减退,肾精亏耗,肾气衰微,性功能逐渐减退。《素问·上古天真论》日:“男不过尽八八,女不过尽七七,而天地之精气皆竭矣。”说明老年人肾之精气亏竭是衰者的自然征象。因此应“远房帏,绝嗜欲”,以免更耗肾中精气。 占代医家多主张老年“断欲”。认为“老年断欲,亦盛衰自然之道”。老年凡节制性欲固然有其积极意义。如《寿世保元》所说:“年高之凡,血气既弱,阳事辄盛,必慎而抑之。不可纵

古人曰:“一年之计在于春。”此话是说人们应把一年的工作计划在春季安排好,开好头,起好步。其实,春季也是夫妻性生活乃至孕育新生命的大好时机,故笔者顺其言曰:“性”事之计,亦在于春。 在祖国医学理论中,“天人相应”贯穿于整个体系,房事也不例外。《内经》记载,四季之主气为:“春生、夏长、秋收、冬藏”,万事万物如粮食生长一样,在春天生发,夏天成熟,秋天收获,冬天贮藏。房事也应按着这样的规律进行。虽然古代医

古人以为,已婚男女房事生活十分重要,其不仅关系到双方的身心健康,而且影响到子孙后代。如《千金要方·卷二十八》中说:“男不可无女,女不可无男,无女则意动,意动则神劳,神劳则掼寿。”《三元参赞延寿书》亦说:黄帝曰:“一阴一阳之谓道,偏阴偏阳之谓疾。曰:两者不和,若春无秋,若冬无夏,因而和之,是谓圣度。圣人不绝和台之道,但贵于闭密以守天真也。”足以说明房事生活是人类的正常生理需要,是自然之道。房事对成人

房事养生非常注重房事的技巧,认为行房事不能仅凭自身的本能,还需依靠一定的技巧,如果技巧运用得当,则事半功倍,反之,若不注重运用房事技巧或运用错误的技巧,则事倍功半,严重的还会对人体健康造成危害。所以,掌握合适的房事养生技巧对于养生具有积极的意义。那么,房事养生到底有哪些技巧呢? 1.把握阶段性 在养生学家看来,房事是一个过程,在整个过程中还包含着多个阶段,人们在进行房事时,应循序渐进,把握阶段性,

古人倡导房中术并非为了淫欲享乐,更重要的是运用房中术既尽男女之之道。掌握房中之道,并懂得节精保精,配合气功,导引和适当服食药饵,则能养生。古代房中家倡导的节精保精四法。 1.御而不泄 御而不泄,便可保持精室盈满,缩短现代性学所说的不应期。但是,若有精室湿热或游阻之患,譬如出现当今所说的前列腺炎等病变时,则不可交而不泄,亦不可抑忍不交,应该定期排精,以利去腐生新。 2.数御一泄 古代房中家认为,“凡

竹简《天下至道谈》写道,夫妇交合时有十种守则都能注意到,十种姿态形式也能乐而选用,八种交合动作也能杂合为用,在睡卧后交合,不宜多汗时进行,气血流注阴部,屏住呼吸摇动前阴,能使筋脉流畅通利。然后观察交合时的八种叹息声,便可判断性高潮是提前或是延迟到来。 夫妻间的两性生活行为是一个连续不断的过程,性事前的爱抚,交接时机的选择固然重要,但是要使交合有则,完满的结束,就必须综合运用八道、十修、十势和观测五

1.合阴阳之征候 见于马王堆汉墓出土简书《合阴阳》,主要讲性生活前的爱抚动作,亦即性交前戏。大意是:握手,抚摸女子手腕,沿着肘关节向上抚摸腋窝、肩头、颈项、后脑,反复数次,再抚触对方嘴唇,一直向下,经过乳房,肚脐,进入女子阴户,再拨弄阴唇,以提起女子情绪,使其性欲旺盛,全身快乐发痒,精神愉悦,容光焕发。但此时还不急着与女子交合,应亲吻并搂抱女子,与之恣意玩弄抚摸,嬉戏: 1) 待气血朝上,面部发热

大连出版社连续再版重印了一套由石志超主编的有关中医性科学方面的论著:《房事验方集成》(简称《集成》)、《阳痿论治与效方300首》(简称《效方》)、《中医性医学》(简称《性医学》),其中《集成》为第2版第6次印刷、累计印数达35000册,《效方》为第2版第6次印刷、累计印数达20000册。 中国医药学是一个伟大的宝库,其理论滥觞经史,流衍百家,中医性医学及房中方药、房事养生更是源远流长。早在2000

很多人都认为,早晨性爱比晚上好。清晨拥爱人入怀,深深一吻,既温馨又浪漫。此时身体的各项机能得以恢复,各个感觉器官的灵敏度也会明显改善,人就像加满了油的赛车,蓄势待发。很多人用亲吻、抚摩的方式挑逗身边的人,继而开始享受完美的~陛爱大餐”。研究证明,对于正常男性而言,男性性激素在早晨7点左右,可超出平时20%,特别是在性梦之后,他们的欲望会非常强烈。清晨的他们更有自信,这来源于“晨勃”。 “晨勃”可以

男性一生中,因生长发育阶段的不同,在各个时期又有不同的体质特点。 一般而言,男性在儿少期为稚阳稚阴之体,肾气不盛,天癸不充,倘若先天禀赋不足或后天失养,或久病耗伤,更易出现肾气天癸的亏虚,而导致生长 发育缓慢、生殖器官发育不良或发育迟缓。若滥服药物或某些疾病的影响而致天癸和肾气非正常的迅速充盛,则又可能导致性发育早熟。因此,对男性少儿期,既不能乱用滋补药,又不能用过于苦寒攻伐之品。 男性到了青壮时

三国时期曹魏,有位文学家叫应璩,他曾写过一首《三叟诗》。诗全文如下:“昔有行道人,陌上见三叟。各年百余岁,相与锈禾莠。往拜问三叟,何以得此寿?上叟前致词,室内姬粗丑。中叟前致词,量腹节所受。下叟前致词,暮卧不覆首。要哉三叟言,所以寿长久。” 此诗大意是:有人曾在田间小路上遇见3位百岁老人,他们正在田间耘苗锄草,于是立即上前拜访求教,询问他们为什么能够获得这么高的年寿?他们分别用一句话总结了各自不同

秋天是泌尿系统疾病高发季节,而前列腺炎是其中最为常见的疾病,具有病原体种类多、发病率高、发病年限长等特点。前列腺发病主要是患者不注意个人卫生、不良生活方式引起的尿路逆行感染。秋天不少男性罹患此病,表现为尿频、尿急、尿痛、排尿不畅,尿时或大便时可出现白色分泌物,并有腰酸、会阴部酸胀不适,以致出现血尿、尿潴留等一系列症状。因难以彻底治愈,使不少人长期受此折磨、痛苦不堪。 秋天男子要养成良好的个人卫生习

房事,即性生活。房事养生,是我国古代养生学的一大特色。中医认为,“房中之事,能生人,能煞人。譬如水火,知用之者,可以养生;不能用之者,立可尸之矣。”性生活应本于自然之道,避免损伤,需得其术,也是养生延寿必不可少的内容。实践证明,适度而愉快的性活动对人的精神与身体健康有益无弊。但是,人类的性行为除机体本身以外,还受社会环境、心理、遗传、疾病等因素的影响。因此,正确地认识和过好性生活,才有益于身心健康

1.男强女快方 女人快乐,男人强好。 五味子 远志 蛇床子 三物等分,末,着阴头,内子道中,令深,良久乃摇动。 又方 五味子  桂心  白蔹三分 筛味,唾和丸如米,着阴深入。须臾出,大热快。 《敦煌古医籍考释·不知名医方第十七种》 2.房内不衰方 《千金方》云:采女曰:交接之事,既闻之矣,敢问服食药物,何者亦得而有效?彭祖曰:使人丁强不老,房室不劳损,气力颜色不衰者,莫过麋角也。 其法:取麋角刮