悲 43篇文章

中医养生 2025-05-31 41
霜降，是二十四节气之第18个节气。进入此节气后天气渐冷，开始有霜。此时，我国黄河流域已出现白霜，千里沃野上，一片银色冰晶熠熠闪光，树叶枯黄，冷气凝霜。专家介绍，“霜降”之时已经进入深秋，冬天的脚步越来越近，此时，养生保健尤为重要，有谚语言“一年补透透，不如补霜降”“补冬不如补霜降”，正说明霜降时节正是养生保健的好时候。中医常言：“阴平阳秘，精神乃至”，人与自然界之间的相互平衡，对于养生非常重要，可

中医育儿 2025-05-29 34
据报道，研究人员发现，那些易冲动、好争斗的妈妈生下的婴儿心率变化较小。医学专家认为心率变化是健康的标志，因为它表明身体能适应外界变化，调节能力强。但是如果心脏不能因外界的变化而做出调整，那么心脏罹患疾病或者受感染的风险就会增加。医学人员已经发现，心率变化小的成年人更可能罹患心脏病。 医学专家表示，由于怀孕，女人体内的激素会发生改变，再加上心理负担重，必然有情绪反应，容易产生悲观情绪，会烦躁发怒等。

中医养生 2025-05-29 19
秋天是丰收的季节，金黄的麦穗、累累的果实给人们带来无尽的喜悦，同时也因气候转凉，秋风肃肃、落叶遍地给人们带来对生命短暂的感慨：草木一秋，人生一世，俯瞰落叶知生命的短暂，仰望太阳叹朝露易晞。悲秋情结除与季节变化有关外，也与人体的气血变化有重要关系。 秋季万物收敛 阳气内敛 《黄帝内经》曰：“夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实。”夏三月，指农历四月至六月，阳历六月至八月。即从立夏之日起，到立秋之日止

中医漫话 2025-05-25 39
以“仁”为核心的儒家伦理道德观念、以“兼爱”为核心的墨家道德原则以及佛教“大慈大悲”、“普救众生”的教义，在中医药领域受到了高度的重视。 历史上医出于儒，医儒相通，“医乃仁术”与“仁者爱人”如出一辙，说明医家与儒家有着共同的伦理道德观念和人文精神传统。《论语·颜渊》：“樊迟问仁，子曰：爱人。”《墨子·经说》：“仁，仁爱也。”《素问·宝命全形论》：“天复地载，万物悉备，莫贵于人。”《孝经》：“天地之

中医养生 2025-05-23 95
自古以来，中国的文人骚客就有“悲秋”的传统。《淮南子》中日：“见一叶落而知岁之将暮”，元代徐再思则有“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁”之句。 《红楼梦》里，黛玉病卧潇湘馆，夜听秋雨淅沥，提笔写下《秋窗风雨夕》：“秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。己觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉……”其实，不只是文学的传承，在心理学上，秋愁与抑郁也有着千丝万缕的联系。往期，我们曾关注过此话题，如今，秋风又起，让我们再来

中医养生 2025-05-21 28
《红楼梦》“风雨夕闷制风雨词”一章，写林黛玉喝了两口稀粥，仍歪在床上，不想“日未落时天就变了，淅淅沥沥下起雨来。秋霖脉脉，阴晴不定，那天渐渐的黄昏，且阴的沉黑，兼着那雨滴竹梢，更觉凄凉”，不觉心有所感，亦不禁发于章句，遂成《秋窗风雨夕》，“秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长；已觉秋霜秋不尽，那堪风雨助凄凉。”自古以来，“悲秋”就是人们一种普遍心理现象。秋季是阳消阴长的过渡阶段，草枯叶落、花木凋零，人也

中医养生 2025-05-21 39
秋天是万物成熟收获的季节，也是人体阳消阴长的过渡期。因此，秋季养生，无论从情志、饮食、起居等方面都要顺应春生、夏长、秋收、冬藏的自然规律，以养收为总的原则。具体来说，有下面5个要诀： 忌悲 中医理论认为，秋天对应的脏器是肺，悲伤容易伤肺。反过来，肺气虚了，机体的耐受能力下降，也易产生悲伤的情绪。所以，秋天自我调养要做到内心宁静舒畅，切忌悲观伤感，即使遇到伤感的事，应主动予以排解，以避肃杀之气。同时

中医养生 2025-05-20 33
立夏一到，就意味着夏天开始了。夏季在五行属火，内应在心，心的大部分功能体现在循环系统和神经系统，比如在夏季常出现心脑血管、情志方面的病情波动；中医认为，心开窍于舌头，平时您可以注意一下舌头的变化，看看有没有上火之类的表现。 立夏养生贵在养心，那么您知道此时如何养心吗？这里先给您介绍一段夏季养生口诀，是在多年临床实践中总结出来的，其核心思想就是养心。 “夏气通心，五行属火，夏季摄生，养心为先，心为君

中医漫话 2025-05-19 41
街鼓动，禁城开，天上探人回。凤衔金榜出云来，平地一声雷。 莺已迁，龙已化，一夜满城车马。家家楼上簇神仙，争看鹤冲天。 这首《喜迁莺》为韦庄59岁进士及第时所作，通过对科举放榜时欢闹场面的描写抒发内心欣喜之情。清毛先舒《填词名解》认为，《喜迁莺》调名由“莺已迁，龙已化”句而来，调名本意即咏进士及第后的喜悦心情。 喜者少病，百脉舒和 韦庄及第，填《喜迁莺》词以表达自己的喜悦心情，其他诗人及第，也是喜形

中医养生 2025-05-17 21
中医理论强调情志致病，在治病过程中重视对病人的人文关怀和心理疏导。情志在肺系病的发生发展中发挥着重要作用。 情志致病原理 七情是人体对外界客观事物的不同反应，是生命活动的正常现象，不会使人发病。但在突然、强烈或长期性的情志刺激下，超过了正常的生理活动范围，而又不能适应时，则脏腑气血功能紊乱，就会导致疾病的发生，这时的七情就成为致病因素，而且是导致内伤疾病的主要因素之一，也称为内伤七情。人体的情志活

心理保健 2025-05-17 38
5月5日，迎来了二十四节气中的“立夏”。此时节气温升高，天气转热，“暑易伤气”，“暑易入心”，要格外当心。传统中医认为，“暑易伤气”，“暑易入心”。因此，立夏后人们要重视精神的调养，加强对心脏的保养，尤其是老年人要有意识地进行精神调养，保持神清气和、心情愉快的状态，切忌大悲大喜，以免伤心、伤身、伤神。

脉经 2025-05-15 33
妇人咽中如有炙腐状，半夏厚朴汤主之。 妇人脏燥，喜悲伤，欲哭，象如神灵所作，数欠，甘草小麦汤主之。 妇人中风，发热恶寒，经水适来，得之七、八日，热除，脉迟，身凉，胸膈下满如结胸状，其人谵语，此为热入血室，当刺期门，随其虚实而取之。 妇人中风，七、八日续有寒热，发作有时，经水适断者，此为热入血室，其血必结，故使如疟状，发作有时，小柴胡汤主之。方在《伤寒》中。 妇人伤寒，发热，经水适来，昼日了了，暮则

百家功法 2025-05-14 34
大悲功属导引派佛家武术气功法。由奇云和尚于1937年传授间世，顾明发表于1989年。 临床应用：慢性肠胃炎、慢性肝炎、胆囊炎、神经衰弱、更年期综合征、肺结核、高血压等常病。 练功方法：①天字功包括展翅托天（开合劳宫）；阴阳通天、三元化一、周天相合、甘露沐浴等5节。②地字功包括展翅接地功、展翅斜飞、三阴导引、气户运行、三阳导引、带脉运行、大悲周天等7节。③人字功包括展翅通体、抱球拔肋、胸腹鼓荡、折体

心理保健 2025-05-14 45
情志，即指喜、怒、忧、思、悲、惊、恐等人的七种情绪。任何事物的变化，都有两重性，既能有利于人，也能有害于人。同样，人的情绪、情感的变化，亦有利有弊。生活中，谁都难免产生这样或那样的不良情绪，但是我们应当善于控制和调节它，能够及时地加以消释和排除，从而使我们免受或少受不良情绪的刺激和危害。 （1）以情制情法。 又叫情志制约法，创自于《黄帝内经》。如《内经素问·阴阳应象大论》指出：“怒伤肝，悲胜怒；”

中医养生 2025-05-14 25
秋季是由热转寒、“阳消阴长”的过渡阶段，特别是“白露”节后，雨水渐少，天气干燥，昼热夜凉，气候寒热多变，身体一旦不适，便易伤风感冒，旧病复发，所以有“多事之秋”的说法。一个人要想健康长寿，人的生理活动一定要适应自然环境的变化。所以秋季保健必须重视以下七防。 防暑热 初秋尚在三伏之内，炎夏暑热未消，“秋老虎”肆虐，气候温度仍然很高，所以还要注意预防暑热的伤害，中午前后要尽量减少外出，在野外劳作要做好

中医问诊 2025-05-13 40
妇人精神忧郁，情志烦乱，哭笑无常，呵欠频作，称为脏躁。如发生在妊娠期，称之“孕悲”；发生在产后，则称为“产后脏躁”。其临床表现为反复发作的各种精神、情志异常，如精神抑郁，多愁善感，长嘘短叹；或悲伤恸哭；或反应迟钝，若有所思；或急躁易怒，情感激烈；或哭笑无常等。本病的病因病机乃脏阴不足而出现干燥躁动之象。多因忧思劳倦损伤心牌，化源不足，心神失养，不能藏神；或因产后、大病、久病后阴血亏损，五脏失于濡养

中医养生 2025-05-12 28
情志泛指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情绪变化，简称七情，它是人们对外界客观事物的反映。中医认为情志是由五脏之气化生的，若情志失调，则容易损伤脏腑气血，影响人体健康。历代养生家非常重视情志与人体健康，主张调和七情，延年益寿。 和喜怒 喜怒之情人皆有之，古人认为喜贵于调和，而怒宜于戒除。喜也应适中适度，不宜太过。怒是历代养生家常忌的一种情绪，它是情志致病的魁首，对人体健康危害最大。人一旦发怒，可用制

中医养生 2025-05-11 31
“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”这是唐代诗人刘禹锡的诗作。诗人原意也许仅是描写宜人秋色，但却于无意中说出了秋日养生的道理。 秋季，尤其是晚秋时节，千树落英，草木凋零的自然环境和连绵秋雨、阴霾冷湿的天气，会给人特别是中老年人带来郁闷、寂寞或迟暮之感，使人烦躁、伤感和思虑。这种不良的心理和情绪对人体健康是极为有害的。林黛玉曾赋诗云：“秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长，

中医养生 2025-05-09 26
悲哀属于阴性的消极心理，然而在一定条件下悲衰可以平息激动，拧制喜悦，忘记思虑。因而有可能转化为积极的治疗作用。