子死腹中 10篇文章

子死腹中须急下,舌青腹痛冷如冰,时久口中秽气出,寒热峻缓详斟平。【注】凡一应伤胎,子死腹中者,须当急下,勿使上奔心胸。然必验其舌青面赤,肚腹胀大,腹冷如冰,久之口中有秽气出者,方可议下。然犹必审其人之虚实寒热,或宜寒下、热下、峻下、缓下,随其宜而施之。  

佛手散 平胃散加芒硝方下胎缓剂佛手散,峻剂平胃加芒硝。宜热宜寒须细审,产妇虚实莫溷淆。【注】孕妇子死腹中宜下者,缓下用佛手散,峻下用平胃散加芒硝。或宜寒下,或宜热下,须细细详审而投之。盖以产母之虚实,或缓或峻,不可溷淆轻率以致误也。佛手散(方见首卷)  

妊妇三、四日不产,胎死腹中,其母唇舌俱红者,母子无事。唇青舌红,母死子活。唇红舌青,母活子死。唇舌俱青,夺命丹主之。蛇蜕(全者一条,新瓦上存性) 金银箔(各七张) 大母丁香(五钱,另研) 男子乱发(一钱,烧存性) 马鸣蜕(一钱,即破故纸,烧) 黑铅(二钱五分) 水银(七分,先将铅溶化,入水银急炒,结成沙子,倾出另研) 千里马鼻(即旧草鞋鼻七个,烧灰)于静室中修合,勿令妇人鸡犬见。各研为末和匀,用

佛手散平胃散加芒硝方24。下胎缓剂佛手散,峻剂平胃加芒硝,宜热宜寒须细审,产妇虚实莫溷淆。【注】孕妇子死腹中,宜下者,缓下用佛手散,峻下用平胃散加芒硝。或宜寒下,或宜热下,须细细详审而投之。盖以产母之虚实,或缓,或峻,不可溷淆轻率,以致误也。佛手散方见首卷  

23。子死腹中须急下,舌青腹痛冷如冰,时久口中秽气出,寒热峻缓详斟平。【注】凡一应伤胎,子死腹中者,须当急下,勿使上奔心胸。然必验其舌青面赤,肚腹胀大,腹冷如冰,久之口中有秽气出者,方可议下。然犹必审其人之虚实寒热,或宜寒下,热下,峻下,缓下,随其宜而施之。  

凡子死腹中者,多以触伤,或犯禁忌,或以胎气薄弱不成而殒,或以胞破血干,持久困败,但察产母腹胀舌黑者,其子已死。若非产期而觉腹中阴冷重坠,或为呕恶,或秽气上冲,而舌见青黑者,皆子死之证。宜速用下死胎方下之。下后察其虚实,随加调补自愈。若唇舌面色俱青,则母子皆危之兆也。补遗方∶治胎死腹中。用红花以酒煮汁,饮二三碗即下。新法下胎方∶用当归一两,浓朴三钱,陈皮二钱,入酒、水各一碗,煎至一碗,加朴硝三五钱,

妇人有生产六七日,胞衣已破,而子不见下,人以为难产之故也,谁知是子已死於腹中乎!夫儿死於儿门之边易辨,而死於腹中难识。盖儿已到产门之边,未死者头必能伸能缩,巳死者必然不动,即以手推之,亦必不动如故。若系未死,用手少拔其儿之发,儿必退入,故曰易辨。若儿死在腹中,何从而知之?然实有可辨而知之者。凡子死腹中,而母可救者,产母之面,必无煤黑之气,是子死而母无死气也;子死腹中而母难救,产母之面,必有烟熏之气

(论一首 方十七首)论曰∶凡妇人产难,死生之候,母面赤,舌青者,儿死母活。母唇口青,口两边沫出者,母子俱死。母面青,舌赤,口中沫出者,母死子活。治动胎及产难,子死腹中,并妊娠二儿一死一生,服之令死者出,生胎安,神验方∶ 蟹爪(一升) 甘草(二尺) 阿胶(三两)上三味以东流水一斗,先煮蟹爪、甘草得三升,去滓,次纳胶令烊,顿服之,不能分再服,若人困拗口纳药,药入即活,煎药作东向灶,用苇薪煮之。  真珠

集验疗子死腹中方。真珠二两,酒服尽,立出。(崔氏同)又方:取灶下黄土三指撮,酒服之立出,当着儿头上。(千金崔氏文仲同)又疗胎死在腹方。取三家鸡卵各一枚,三家盐各一撮,三家水各一升,合煮,令产妇面东向饮之,立出。(千金备急崔氏同)又方:取瞿麦一斤,以水八升,煮取二升,分再服,不出更服。(文仲千金崔氏同)又方:葵子一升,阿胶五两水五升,煮取二升,顿服出,间日又服。(崔氏千金文仲备急同并出第十一卷中)崔

论曰胞衣未出,急于胎之未降,子死腹中,危于胞之未下,盖胞胎未下。子与母气通其呼吸,若子死腹中,胞脏气寒,胎血凝聚,冱于死子,气不升降,所以难下,观古之方论,多以行血顺气之药,及硝石水银 砂之类。且胎死则躯形至冷,血凝气聚,复以至寒之药,不惟无益。而害母命者有矣。然古人用药。不能无意,但后学不分尔,子死理有二端,用药寒温。各服其宜,有妊娠胎漏,血尽子死者,有坠堕颠扑内伤子死者。有缘久病胎萎子死者,若