凡子死腹中者,多以触伤,或犯禁忌,或以胎气薄弱不成而殒,或以胞破血干,持久困败,但察产母腹胀舌黑者,其子已死。若非产期而觉腹中阴冷重坠,或为呕恶,或秽气上冲,而舌见青黑者,皆子死之证。宜速用下死胎方下之。下后察其虚实,随加调补自愈。若唇舌面色俱青,则母子皆危之兆也。补遗方∶治胎死腹中。用红花以酒煮汁,饮二三碗即下。新法下胎方∶用当归一两,浓朴三钱,陈皮二钱,入酒、水各一碗,煎至一碗,加朴硝三五钱,
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妇人有生产六七日,胞衣已破,而子不见下,人以为难产之故也,谁知是子已死於腹中乎!夫儿死於儿门之边易辨,而死於腹中难识。盖儿已到产门之边,未死者头必能伸能缩,巳死者必然不动,即以手推之,亦必不动如故。若系未死,用手少拔其儿之发,儿必退入,故曰易辨。若儿死在腹中,何从而知之?然实有可辨而知之者。凡子死腹中,而母可救者,产母之面,必无煤黑之气,是子死而母无死气也;子死腹中而母难救,产母之面,必有烟熏之气
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(论一首 方十七首)论曰∶凡妇人产难,死生之候,母面赤,舌青者,儿死母活。母唇口青,口两边沫出者,母子俱死。母面青,舌赤,口中沫出者,母死子活。治动胎及产难,子死腹中,并妊娠二儿一死一生,服之令死者出,生胎安,神验方∶ 蟹爪(一升) 甘草(二尺) 阿胶(三两)上三味以东流水一斗,先煮蟹爪、甘草得三升,去滓,次纳胶令烊,顿服之,不能分再服,若人困拗口纳药,药入即活,煎药作东向灶,用苇薪煮之。 真珠
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集验疗子死腹中方。真珠二两,酒服尽,立出。(崔氏同)又方:取灶下黄土三指撮,酒服之立出,当着儿头上。(千金崔氏文仲同)又疗胎死在腹方。取三家鸡卵各一枚,三家盐各一撮,三家水各一升,合煮,令产妇面东向饮之,立出。(千金备急崔氏同)又方:取瞿麦一斤,以水八升,煮取二升,分再服,不出更服。(文仲千金崔氏同)又方:葵子一升,阿胶五两水五升,煮取二升,顿服出,间日又服。(崔氏千金文仲备急同并出第十一卷中)崔
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论曰胞衣未出,急于胎之未降,子死腹中,危于胞之未下,盖胞胎未下。子与母气通其呼吸,若子死腹中,胞脏气寒,胎血凝聚,冱于死子,气不升降,所以难下,观古之方论,多以行血顺气之药,及硝石水银 砂之类。且胎死则躯形至冷,血凝气聚,复以至寒之药,不惟无益。而害母命者有矣。然古人用药。不能无意,但后学不分尔,子死理有二端,用药寒温。各服其宜,有妊娠胎漏,血尽子死者,有坠堕颠扑内伤子死者。有缘久病胎萎子死者,若
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