壮医 211篇文章

壮医点穴疗法是医者用手指在患者体表的一定穴位和刺激线上施行点压、掐、拍和扣等手法以治疗疾病的一种方法。施法时可配合药酒,边搽边点穴或与木针、竹针点压相结合。点压的穴位依病情而定,点压的强度以穴位出现酸、麻、胀、重感为宜。该法具有调整阴阳,疏通龙路火路,调和“嘘”、“勒”,松解粘连,缓解肌肉痉挛,扶正祛毒等作用。主要用于陈旧性内伤、风湿性关节炎、肩周炎、落枕等病症。

脉漏方具有通龙路,止脉漏的作用;适用于脉漏之症。 ①五月仙鹤莲草汤 处方:五月艾(炒炭)50克,仙鹤草50克,旱莲草30克,一匹绸15克。 功用:通龙路,止脉漏。 主治:血崩症。 用法:水煎服,每日1剂,分3次冷服。 ②血余田七止血方 处方:血余炭3克,田七2克。 功用:止脉漏。 主治:谷道脉漏。 用法:将田七水煎取50毫升水后,冲血余炭服,每日2至3次。 ③大叶紫珠方 处方:大叶紫珠叶50克。

上吐下泻是以呕吐、屙泻并见的一种疾病;中医诊为“吐泻”、“霍乱”;西医属“急性胃肠炎、食物中毒”等范畴。 病因病机:饮食不洁,肚子受冷,食毒容于谷道,谷道功能失常而致。 临床表现:主症呕吐,屙泻。兼症胃部、肚子不适或疼痛,食欲不振,或发热。 治疗原则:调理谷道。 内治法: ①枫树皮、山楂树皮、十大功劳、山苍根、盐肤木根、六月雪各15至30克,水煎服,每日1剂。 ②黑脚蕨、爆牙郎嫩叶、番挑树嫩叶各2

血毒病由于热毒之邪侵犯龙路引起的以局部红肿热痛为主症的疾病。包括红丝疔、蛇肚疔、烂疔、破伤风等。 病因病机:皮肉破损,热毒之邪趁隙而人,侵犯龙路,使龙路不通,气血凝滞,血热互结,搏阻于皮肉之间而致。 临床表现:红丝疔:又名“红绿疔”,相当于西医的淋巴管炎。多发于四肢(常有皮肤破损或湿气糜烂),因疔呈红色或红绿的细丝样而得名。初起四肢远端有疮疖感染,继而局部成红线一条,多见于腋部及腹股沟处,常伴局部

《黄帝内经素问》为中医经典,该书《异法方宜论》篇指出:“南方者,天地所长养,阳之所盛处也,其地下,水土弱雾露之所聚也。其民嗜酸而食驸。故其民皆致理而赤色,其病挛痹,其治宜微针。故九针者,亦从南方来。”这是中医经典著作关于针刺疗法来源和起源的现存最早的文献记载。诚然,这里的“南方”不一定特指壮族地区,但包括壮族地区在内,则是亳无疑义的。说明地处南方的壮族地区,是我国针刺疗法的发源地之一。 在壮族地区

壮医闻诊主要指通过填气味来辨别疾病。听声音而诊病归在息诊范围,自成章节。 1.嗅虚物气味 人体气道、谷道、水道排出之废物,如痰涎、呕吐物、大便、小便、汗液以及脓液、白带等,凡腥臭异常,甚则臭不可闻者,多为热毒为患,或湿热之毒内阻。臭味不甚者,多为寒毒,或阳虚。若见废物中夹血,为气道、谷道或水道由龙路、胳脉络损伤,须详细察之。 2.嗅特殊体气 通过喷嗅者身上发出的某些气味,可察知某些疾病。尤其是对“

壮医刮疗法是使用一些器具(如瓷碗、骨弓等)或药物在病人身上进行刮治的一种方法。其方法是取茶油或醋,涂在刮具上,然后由头颈部向下,先躯干后四肢,由近端向远端顺向刮(禁止逆向刮或横向刮),刮的动作要求轻而有力,使病人有酸、胀、麻、轻度疼痛的感觉为度,刮的程度以皮肤出现轻微的红晕为宜。此法具有宣通透泄、发表散邪、舒筋活络、调整谷道肠胃功能等作用。本法常用于治疗痧症、中暑、外感及谷道肠胃疾病。 1.药刮法

十八症 别名:歪叶兰,小麻疙瘩,大肠风,石条花。 来源:为胡椒科植物光轴的全株。 生境分布:生于深山密林的阴暗山沟中,主要分布于广西武鸣、宾阳、桂林等地,广东、云南等地亦有分布。 采集加工:全年可采,鲜用或晒干备用。 性能:辛,温。解蛇虫毒,散淤止痛,祛风散寒。 主治:毒蛇、蜈蚣咬伤,跌打肿痛,痛经,风湿筋骨痛,伤风。 用法用量:内服:3至9克,水煎服,或泡酒服。外用:研末调涂或鲜品捣敷患处。 应

1.佩药祛摩法 每年春夏,壮族民间习惯将自采的草药或上年采集的草根香药扎成药把挂于门外,或放置房中,以辟秽祛瘴。常用的药物有:菖蒲叶、佩兰叶、艾叶、青蒿叶等。家中若有未成年孩童,则令其佩挂各种香药制成的药囊,意在扶正祛瘴。常用的药物有:檀香、苍术、木香等。在瘴疠流行季节,村寨无论男女老幼,都佩带药囊,以避邪防瘴,预防或减少瘴疫的发生。这些防瘴习俗一直沿用至今。 2.服药防瘴法 常吃黄瓜、辣椒、蚺蛇

正气虚是以软弱无力,神色疲劳,形体消瘦,声低息微,容易感冒为主症的一种疾病;中医诊为“虚劳或虚损”;西医的“消耗性疾病”及疾病后期属此范畴。 病因病机: ①先天禀赋不足,父母赢弱,孕期营养不良,或早产,或产后喂养不当。 ②后天劳作过度,或与邪毒抗争,气血消耗过度。 ③饮食不节,损伤谷道,摄人不足。 临床表现:主症:软弱无力,神色疲劳,形体消痩,声低息微,容易感冒。 兼症:发热寝汗,心悸失眼,烦躁易

产后风湿是产褥期间,出现肢体关节酸痛、麻木重着等症者,称为“产后风湿”;中医诊为“产后身痛、产后关节痛”。 病因病机:产后气血不足,四肢百骸空虚,肢体关节失养,风、寒、湿邪乘虚而入,留滞于关节、肌肉,阻滞于龙路、火路,气血运行受阻所致。 临床表现:周身关节疼痛,肢体酸楚、麻木、重着、胖胀,甚则疼痛剧烈、屈伸不利、步履艰难,可伴头晕眼花,心慌失眠,神色疲劳,周身无力等。 治疗原则:调养气血,祛邪通路

内治法: ①万年青、红漆木心、透骨消各60克,米酒50毫升,水煎服,每日1剂。 ②韭菜根30克,捣烂,调人童便适量,拌匀去渣,一次服完,治跌打内伤昏迷。 ③白糖120克,热米酒适量冲一次服,治打伤肚子淤血疼痛。 ④黑狗胆1个,螃蟹4只,焙干研末,用酒冲服,每日1剂。治跌打内伤,掀血内结,大便不通。 ⑤丁香末3克,韭菜汁1杯,调匀冲酒少许服。治跌打内伤气绝不省人事。 ⑥大韭菜30克,黄泥1小团,共捣

广西平果县人,字壮,笔名苦瓜滩,壮族,1940年毕业于广西南宁医药研究所,广西中医学院教授、顼士研究生导师,全国名老中医,享受国务院特殊津贴的有突出贡献的专家。曾任《西中医药》主编、第六届全国人大代表、中华全国中医学会理事、妇科委员会委员、广西区科协学术工作委员会委员、广西民族医药协会副会长等职。从事壮医、中医的教学、临床与科研工作50多年,对壮医和中医均有较高的造诣,临床上尤擅长于妇科杂症的治疗

神话是人类祖先所特有的一种社会意识形态。在原始社会里,由于生产力低下,人们的思维能力也比较低,不可能很科学地认识自己周围的事物以及千变万化的自然现象和社会现象,于是认为自然界的一切变化,都有超然物外的神灵在主宰。用“想象和借助想象”、把一切自然力加以形象化和人格化,按照自己的理解和要求,创造出许多神话和传说来。在壮族聚居的柳州、南宁、百色、河池地区的不少县志中,在述及民药时,都有“药王庙”的记载。

壮医的调气、解毒、补虚治疗原则,是根据壮医对人体生理病理和病因病机的认识而提出来的,并有效地指导实践。调气,即通过各种具体的治疗方法(多用针灸、刺血、拔罐、引舞气功等非药物疗法),调节、激发或通畅人体之气,使之正常运行,与天地之气保持三同步。气病在临床上主要表现为疼痛以及其他一些功能障碍性疾病,一般通过针灸、刺血、拔罐或药物调气即可恢复正常。毒病在临床上主要表现为红肿痛热、溃烂、肿瘤、疮疖、黄疸、

我国藏医、蒙医、维医、傣医等民族医药都有自己比较完整的理论体系,并有效地指导临床实践。由于历史的原因,解放前壮族没有本民族的规范化的通行文字(只有流行不广的方块壮字),因此,壮医在历史上的客观存在虽然已经逐步被学术界所承认,但由于没有较多的本民族文宇记载,因而能否形成自己的理论体系,则是值得探讨的事情。我们认为在这个问题上进行研究和探讨,应当遵循实事求是的原则和标准,才能作出客观的评价和结论。 首

壮医接骨术的原则是:整复、固定、敷药、功能锻炼、预防合并症等。在整复前,先询患者如何受伤,以确定有无骨折、脱臼。若有骨折,先以消炎药水(大榕树、小榕树、苦丁茶、金银花、爬山虎、路边青叶煎煮液)外洗患处,再行正骨术。其法是先以金银花、闹洋花、小榕树煎水外洗或以天南星、雷公藤捣烂加童尿外擦,达到局部麻醉后,再行整复固定,并外敷草药。常用接骨草药有大罗伞、小罗伞、小接骨、常山、鬼画符、铺地稔、苦叶、姜黄

土银花叶 别名:山银花叶。来源于忍冬科植物山银花的叶。 生境分布:生于溪边、旷野疏林下或灌木丛中。主产于广西防城、上思、横县、博白、陆川、北流,广东、四川、贵州、云南等地亦有分布。 采集加工:全年可采,洗净晒干备用。 性能:甘,寒。清解热毒。 主治:曼陀罗、飞扬草、相思豆、苦参、白雪花、大茶药中毒,痈疮,疔毒,麻疹,痘疹,皮肤血热。 用法用量:内服;60至100克,水煎服。外用:适量,水煎洗。 应

风湿方具有祛风邪,除湿毒的作用;适用于风湿骨痛诸症。 ①极荷二藤汤 处方:半极荷50克,当归15克,鸡血藤15克,牛膝9克,枫树寄生15克,海风藤15克,豆鼓姜15克。 功用:祛风止痛。 主治:风湿骨痛。 用法:水煎服,每曰1剂,分3次服。 ②地灵丢棒汤 处方:地灵苋莲75克,红花青藤茎50克,香艾纳茎叶50克,红鱼眼75克,丢了棒25克。 功用:祛风除湿。 主治:风湿骨痛,腰腿痛。 用法:水煎服

哮喘是一种发作性的哮鸣气喘疾患,以呼吸急促、喉间哮鸣为主要特征,秋季多发,春季次之,反复发作,迁延难愈。中医诊为“哮证”。西医属“支气管哮喘、喘息性支气管炎”等范畴。 病因病机:①外邪侵袭,壅塞气道,气逆上冲。 ②饮食不当,痰浊内生,阻塞气道,气逆上冲。 ③禀斌不足或病后体虚,气化失常,痰浊内生,阻于气道,气逆上冲。 临床表现:主症:喘促阵作,呼气延长,喉间痰鸣有声,甚则张口抬肩,不能平卧。 兼症