四十九 辘轳转关外障 221篇文章

此眼初患之时.皆因膈中壅毒.肝脏热极.风毒入脑.致令眼吊起.睛瞳难以回转.不辨人物.有在胎中患者.乃不可治.若初患之时.急须治疗.宜服天门冬饮子、泻肝散.诗曰∶上睑藏中下睑藏 则还不肯定中央 转关恰似辘轳转 圣者留言难改张病即虽云医不得 徒教学人用形彰 堪嗟永处幽冥地 不识青黄坐久常天门冬饮子天门冬 茺蔚子 知母(各一两) 防风 五味子(各一两) 人参 羌活 茯苓(各二两)上为末.以水一盏.散一钱

答曰.带下者.繇劳伤过度.损动经血.致令体虚受冷.风冷入于胞络.搏其血之所成也.诸方说带下三十六疾者.是十二症.九痛.七害.五伤.三因.谓之三十六疾也.十二症者.是所下之物.一者如膏.二者如青.三者如紫.四者如赤皮.五者如脓痂.六者如豆汁.七者如葵羹.八者如凝血.九者如青血.血似水.十者如米汁.十一者如月浣.十二者经度不应期也.九痛者.一者阴中痛伤.二者阴中淋痛.三者小便刺痛.四者寒冷痛.五者月水

〔亡名氏仙传外科秘方〕(医藏目录赵宜真撰)国史经籍志十一卷 未见〔杨氏(清叟)外科集验方〕国史经籍志一卷 存赵宜真序曰。外科集验方一帙。乃禾川杨清叟所编述。以授吴宁极。宁极之子有本。以授西平善观李先生。以授于宜真者。其方简要。惜未版行。故独存之。昨来游金精福地。道经雩都。吾徒萧天倪凤冈。本西昌望族。自幼学道于紫阳观。二十载前尝从予游。亦能召风雨。济旱涝。盖道缘深重。履践端恪之所致也。其师弟刘致柔顺

(《灵枢·岁露篇》。此与前章疟论辞义多重,似不必入,然其中亦稍有异同,故并存之,以资印证。附∶疟疾治法)黄帝问于岐伯曰∶经言夏日伤暑,秋病疟,疟之发以时,其故何也?(凡本篇义与前章同者,皆不重释。)岐伯对曰∶邪客于风府,病循膂而下,卫气一日一夜常大会于风府,其明日日下一节,故其日作宴。此其先客于脊背也,故每至于风府则腠理开,腠理开则邪气入,邪气入则病作,此所以日作尚宴也。卫气之行风府,日下一节,二

己酉夏.一时官病伤寒.身热头疼无汗.大便不通.已五日矣.予适自外邑归城.访之.见医者治大黄芒硝辈.将下之矣.予曰子姑少待.予适为诊视.视之脉缓而浮.卧密室中.自称恶风.予曰.病患表证如此.虽大便闭.腹且不满.别无所苦.何遽便下.于仲景法.须表证罢.方可下.不尔.邪毒乘虚而入内.不为结胸.必为协热利也.予作桂枝麻黄各半汤.继之以小柴胡汤. 然汗出.大便通.数日愈.论曰.仲景云.伤寒病多从风寒得之.始

恶 茹,畏青葙子。辛,苦,微温,无毒。疗妇人疝瘕,兼疗阴寒痛肿;除太阳风寒,并除巅顶牵痛。诸般恶风,一切风湿。粉刺酒 之疾,痈疽疥癣之毒。君木香除雾露之袭沿,同白芷去头面之垢屑。头痛内热,阴虚头痛,春夏伤寒,皆忌之。生崇山山谷。正、二月采根。今西川、河东、兖州、杭州、江南皆有之。叶似白芷,又似芎月结实,根紫色。小儿疥癣,煎浴之。(验方第一。)头上垢屑,同白芷末,夜搽旦梳,垢自去也。(第二。)  

(《素问·刺腰痛论》全《骨空论》《灵枢·杂病篇》)足太阳脉令人腰痛,引项脊尻背如重状,(《素问·刺腰痛篇》全。足太阳之脉,下项循肩 内,挟脊抵腰中,故令人腰痛引项脊尻背如重状也。尻,开高切,臀也。)刺其 中、太阳正经出血,春无见血。( 中,委中也,一名血 。太阳正经,昆仑也。太阳合肾水,水王于冬而衰于春,故刺太阳经者春无见血。 ,隙同。)少阳令人腰痛,如以针刺其皮中,循循然不可以俯仰,不可以顾,(

甘,涩,平,无毒。涩肠开胃,消痰止渴,止血杀虫,退热解毒。消腹中宿血,吐血咯血,润心肺而疗肺痿,治反胃而解咳嗽。  柿霜 生津止渴,化痰宁嗽。清上焦心肺之邪热,治咽喉口舌之疮痛。热呃热渴,脉数,半夏、麦冬、黄芩、炒栀、柴胡、小茴、柿蒂、木香、竹茹、拣砂、甘草,心热甚加黄连。(验方第一。)冷呃,病久肢冷,柿蒂、公丁、半夏、小茴、陈皮、良姜、荔核。此症百死一生。(第二.)肠风下血,柿饼为末、为丸俱可服

目有青膜遮瞳仁,视物不明者何也?答曰∶肾虚也。宜服巴菊枸杞丸。肝经虚热,下弦白,曰冰眵障,服明目地黄丸(方见十二问)。先点老膜散(方见二十七问),二三日点推云散(方见十四问),将愈,点珍珠虎液膏,戒酒色。巴菊枸杞丸川巴戟(去心,三两) 菊花(一两) 枸杞(六两) 肉苁蓉(酒洗,四两)共为末,蜜丸,每服五十丸,盐汤下。  

验是甚向,坟围长阔多少。被贼人开锄,坟土野狼藉,锹锄开深尺寸见板,或开棺见尸。勒所报人具出∶死人原装着衣服物色,有甚不见被贼人偷去。  

外痔肿痛(白翁二十三,验方二。)痔疮肿痛(蛇床四十八,验方九。)痔疮肿痛(郁金六十五,验方六。)痔疮肿痛(连翘一百二十一,验方二。)痔疮肿痛(灵仙一百五十二,验方八。)痔疮肿痛(木槿三百三十,验方六。)痔 肿痛(兜铃一百六十三,验方四。)痔 肿疮(荆芥七十三,验方十二。)鸡冠痔疾(黄连二十六,验方十七。)痔疮秘结(黄连二十六,验方十八。)痔如胡瓜(艾叶七十八,验方二十六。)痔如虫咬(菟丝一百五十七

葛氏方,取少蜜含之,即立下。又方,取老牛涎沫如枣核大,置水中,饮之。终身不复患噎也。附方《外台秘要》,治噎。羚羊角屑一物,多少自在,末之。饮服方寸匕,亦可以角摩噎上,良。《食医心镜》,治卒食噎。以陈皮一两,汤浸去穣,焙为末。以水一大盏,煎取半盏,热服。《圣惠方》,治膈气,咽喉噎塞,饮食不下。用碓觜上细糠,蜜丸弹子大,非时,含一丸,咽津。《广五行记》云,永徽中,绛州僧,病噎不下食。告弟子,吾死之后,

黄帝曰:外内皆在焉。切其脉口,滑小紧以沉者,病益甚,在中;人迎气大紧以浮者,其病益甚,在外。其脉口浮滑者,病日进;人迎沉而滑者,病日损。其脉口滑以沉者,病日进,在内;其人迎脉滑盛以浮者,其病日进,在外。脉之浮沉及人迎与寸口气小大等者,病难已;病之在藏,沉而大者,易已,小为逆;病在府,浮而大者,其病易已。人迎盛坚者,伤于寒,气口盛坚者,伤于食。 雷公曰:以色言病之间甚,奈何? 黄帝曰:其色粗以明,沉

短剧论曰∶凡服五石散,及钟乳诸石丹药等,既瘥节度,触动多端,发状虽殊,将摄相似,比来人遇其证,专执而疗之。或取定古法,则与本性有违,或取决庸医,则昧于时候,皆为自忤,遂推石过,深省其理,未曰合宜,每寻古医,互相晦见。直言沐浴,实未探微,寒温适情,盖须自度随时之义,易所通焉,故陶正白云,昔有人服寒食散。简古法以冷水淋身满二百罐,登时疆毙,又有取汗,乃于狭室中四角安火须臾则殒,据兹将息,岂不由人,追之

齐氏曰∶时毒者,为四时邪毒之气而感之于人也。其候发于鼻面耳项咽喉,赤肿无头,或结极有根,令人憎寒发热头痛,肢体甚痛,恍惚不守,咽喉闭塞。人不识者,将谓伤寒。原夫此疾,古无方论,世俗通谓丹瘤,病家恶言时毒,切恐传染。经曰∶人身忽经变赤,状如涂丹,谓之丹毒。此风热恶毒所为,自与时毒不同。盖时毒者,感四时不正之气,初发状如伤寒,五七日之间乃能杀人,若至十日之外,则不治自愈也治宜辩之。先诊其脉,凡滑数浮洪

忌茶叶。甘,淡,无毒。健脾理胃,祛风除湿。强筋骨而利关节,舒拘挛而止泄泻。解腻粉银朱之毒,平恶疮痈肿之邪。生海畔山谷,楚蜀亦有之。蔓生,茎细有点,其叶不对,状类大竹叶而质浓滑,如瑞香叶而长五六寸。其根状如菝 而圆,其大若鸡鸭子,连缀而生,远者离尺许,近或数寸,其肉软,可生啖。有赤白二种,入药用白者良。  

[主内容] 第四十九章 圣人无常心(圣人没有自己的成见之心), 以百姓之心为心(以百姓的心愿为自己的心愿)。 善者善之(善良的人用善心去对待), 不善者亦善之(不善良的人也用善心去对待), 德善(从而收获善良的果子)。 信者信之(诚信的人用诚信去对待), 不信者亦信之(不诚信的人也用诚信去对待), 德信(从而收获诚信的果子)。 圣人在(有圣人的领导), 天下翕翕[xī](天下必然和顺) 。 为天下

心经之症,邪毒蕴结于心,心主声言,心神安则声言自清。邪热在内,心神不安,故谵语,宜升解散少加小草、石蒲、木通治之。狂言宜退火,痫声宜安神。