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答曰.产后宫胃太虚.血气未定.食面太早.胃不能消化.面毒结聚于胃脘.上熏胸中.是以口干烦渴.心下痞闷.医者不识.认为胸膈壅滞.此宜服见 丸.姜黄 京三棱 荜澄茄 人参 青皮 高良姜 莪术(各等分)上为末.用细萝卜慢火煮令烂.研细.将汁煮糊为丸.桐子大.萝卜汤下.不拘时.木香丸.治妇人有妊伤食.京三棱(此药能落胎不可用前胡五分代之产后用之无碍) 木香 人参 茯苓(去皮各二钱)上为细末.面糊丸如绿豆大

答曰.阳明者.经脉之海.起于鼻.交额中.入上齿.还出侠口.交人中左之右右之左.产后气消血散.营卫不理.散乱入于诸经.却还不得.故令口鼻黑气起.及变鼻衄.此缘产后虚热.变生此疾.其疾不可治.名曰胃绝肺败.详此一证.保庆府无方.可急服琥珀黑散.视其病患鼻黑退.衄止者.活.(方见第八十二问中)  

脑骨者,诸阳所聚,太阳、囟门、脑盖骨等处,若伤破即性命所系。医须分开患人之发,寻看伤处,剪去近疮之发,然后用药。伤破重,则用桃花散和灯心塞之,小则不必多用。每日寻看伤处,如若烂臭,以辛香散洗之,将生肌散调搽。治伤之时切忌当风,诚恐破血生风,则发热头面皆肿,以熨药贴之。不退,以乳香寻痛散调搽,加川乌贴之,仍服消风散。又用白金散,清油调搽患处。可服安髓散,清油调服。□面者有七孔,眼居其一,伤最难治。若

一、煎药水;二、相度损处,三、拔伸,四、用力取大骨(即老鼠子);五、察症,六、用神圣散∶七、瞑口白金散;八、夹缚;九、服乳香寻痛散,十、用水洗辛香散,十一、再用神圣散,十二、再用白金散;十三、再夹缚。  

患人面寒服青,头肿者,此乃头破受风,宜服消风散。如不应,即服木甘汤和其风气,自然见效。木甘汤∶木香、甘草、枳壳、沉香、桔梗、槟榔各等分为主,入消风散同服。□打伤或时死者,是血凝心也,宜服活血住痛散,此药能活血养神。如不应,又服木甘汤,加入活血住痛散内,姜酒温服,自然见效。如又不应,再服陈皮汤,加入前药内。陈皮散∶陈皮、元胡、乌药、归尾、朱砂、藿香各二钱。□打伤言语 曲无时死者,此伤心也,宜服活血住

凡打破头脑不省人事,即用灯火刺眉心、囟门、太阳、耳门、夹风门(池)、肩井、曲池、合谷、行间、三里。如不醒,可向伤处剪开头发,寻认出血处,刮薄槐皮,如铜钱大,放出血处,灸三五壮,及灸百会穴三五壮。如无槐皮,三贵末童便煎服。血不止,用宝钞灰同生姜捣烂,贴出血处,次日去之,用生肌散,清油调搽患处,即用金枪药亦可。凡用生肌散、结口药,一日两次,先用清油洗,然后用药敷。□凡跌打伤,四肢伤重,血气攻心,不能言

上视小儿上下断,及当口中心处,若有白色如红豆大,此病发之候也,急以指爪正当中掏之。自外达内令断,微血出亦不妨。又与白处两尽头,亦依此掏令内外断,只掏令气脉断,不必破肉。指爪勿令大 ,恐伤儿甚。予为河北察访使日,到赵郡,有老人来献此法。云笃老惜此法将不传,愿以济人,询之赵人云,此翁平生手救千余儿矣,此翁治儿应手皆效。  

牙者骨余属乎肾,牙龈手足两阳明,齿长豁动为肾惫,牙疼胃火风寒虫。不怕冷热为风痛,火肿喜冷得寒疼,寒不肿蛀喜热饮,虫牙蚀尽一牙生。〖注〗牙齿者,骨之余,属乎肾也。若无故齿长,疏豁而动,则为肾衰惫也。上牙龈属足阳明,下牙龈属手阳明。牙痛皆牙龈作痛,惟寒牙痛,则为客寒犯脑,多头连齿痛,为寒邪也,故喜热饮,不肿不蛀也。余者,皆为胃火、邪风、湿热也。火牙疼多肿喜饮冷,得寒则更疼者,雠仇之意也。虫牙则一牙作痛

唇口属脾舌属心,口舌疮糜蕴热深,口淡脾和臭胃热,五味内溢五热淫。木舌重舌舌肿大,唇肿唇疮紧茧唇,暴发赤痛多实热,淡白时痛每虚因。〖注〗口舌生疮糜烂,名曰口糜,乃心、脾二经蕴热深也。平人口淡,故曰脾和。口出气臭,则为胃热。不因食五味而口内溢酸味者,乃肝热淫脾也。苦味者,心热淫脾也。甘味者,本经热自淫也。辛味者,肺热淫脾也。咸味者,肾热淫脾也。木舌,谓舌肿硬不痛也。重舌,谓舌下肿似舌也。舌肿,谓舌肿大

黄帝问曰∶“气口何以独为五脏主?”岐伯曰∶“胃者,水谷之海,六腑之大源也。五味入口,藏于胃,以养五脏气。气口,太阴也。是以五脏六腑之气味,皆出于胃,变见于气口。”(气口者,六部之总称,非专指右关之前也。【按】《素问·经脉别论》云∶“食气入胃,经气归于肺。肺朝百脉,气归于权衡。权衡以平,气口成寸,以决死生。”由是知气口即寸口也。曰变见者,饮食所变之精微,皆显见于手太阴之气口,而阴阳盛衰之象,莫不从此

咽喉口舌诸证,本是内科,初非疡医界内之事,惟不可无外治之药为之辅佐。而晚近内科家多不备此药物,于是此等病家,不得不求治于疡医之门。然究非长于内科理法者,必不易治。此迩来喉证,所以日甚一日,几如疫疠,而丧亡枕藉者,此中亦有其故。况世且有号为专于咽喉一科者,间尝考其学识,固亦不过云尔者乎。业师朱氏,夙备药物效验有素,兹备录之以广其传。是亦先阆师利物济人之素志。虽仍是普通习用之品,而较之故纸堆中陈陈相因

(增补)黄帝曰∶“寸口主中,人迎主外,两者相应,俱往俱来,若引绳大小齐等。”又曰∶“三阳在头,三阴在手。”《灵枢》曰∶“气口候阴,人迎候阳。(寸口者,即气口也,手太阴肺脉也,故主在中之病。人迎脉在结喉两旁一寸五分,阳明胃脉也,故主在外之病。盖太阴行气于三阴,阳明行气于三阳;诊三阳之气于人迎,诊三阴之气于气口。所谓相应者,往来大小,若引绳之不爽也。故庞安常谓人迎气口,有喉手引绳之义。以《脉经》以左为

渔庄沈 女孩邪火上郁,始喉痹,继及耳内颐部,延久不清,鼻塞气粗。宜清上焦为主。桔梗(钱半) 苦丁茶(钱半) 焦山栀(三钱) 淡竹叶(三钱) 连翘(三钱) 光杏仁(三钱) 僵蚕(钱半) 人中黄(钱半) 夏枯草(三钱) 银花(二钱) 通草(钱半)清煎三帖。介按∶风热之邪,干于上焦气分,以致清窍不利,而喉痛颐肿,故治法以清解宣散。□安昌王 风热目涩,头疼胃馁,脉浮弦,呛咳,便结,舌微黄。宜清疏为妥。桑叶

凡产后口燥咽干而渴,或兼小便不利,由产失血,或汗多所致,是无水谷也。夫日用水谷,胃纳而脾肺散之,至精清气,为津为液,其气通心,受火色而方化为血,下行膀胱而为小便,值产亡血,而又多汗,又劳倦伤脾,不能为胃行其津液,则是化生之气不运,渗泄之令不行,是以上无津液流通,而有咽干燥渴之症,下气不升而有胃肾关闭之候,治法必当助脾益气,升补气血,则气化流行,阳升阴降,斯水入经而为血为津,谷入胃而气长脉行,自然津

小儿鹅口疮,白屑珠矾良。赤疮姜连散。洗心是奇方。洗心散内用麻黄,荆芥薄荷赤芍当,白术将军同国老,临时煎服入生姜。牙根烂成疮,走马疳可防。出血又作臭,蚊蛤散宜良。小儿口流涎,滞颐脾虚寒。益黄加苍术,不治必成疳。  

气纹黄盛作红,红盛作紫,紫盛作青,青盛变黑,纯黑则难治矣。黄色无形者。即安乐脉(6)也。红若无形,亦安宁脉。止有前数样形者,即病之脉。次第而变,初作一点,于气多红,脉至风关,其病危急,纯黑分明,不可疗治。左有红纹似线形。定知发热又兼惊。右有双纹如左状,脾伤惊积一齐生。纹头有似三叉样,肺气生痰夜作声。青赤应是伤寒症,只是空红泄定生。又 歌虎口乱纹多,须知气不和。色青惊积聚,下乳泄如何。青即慢惊发,入

气上 左气上,右气上,中气上,上气上,下气上。虚实。气下 左气下,右气下,中气下,上气下,下气下。虚实。升阳 左升阳,右升阳,中升阳,上升阳,下升阳。虚实。升阴 左升阴,右升阴,中升阴,上升阴,下升阴。虚实。循循 左循循,右循循,中循循,上循循,下循循。虚实。提提 左提提,右提提,中提提,上提提,下提提。虚实。按按 左按按,右按按,中按按,上按按,下按按。虚实。弹弹 左弹弹 右弹弹,中弹弹,上弹弹

咽喉肿痛者,或喉痛生疮者,或闭塞者,或红肿结核胀痛者,或喉闭不能言语,俱是风热痰火,用清凉散加减。或喉闭急症,急刺少商穴,在大指甲外侧,用三棱针放出毒血,并豁吐痰涎为要。喉闭(先两日,胸膈气紧,出气短促,蓦然喉痛,手足厥冷,气闭,命悬顷刻)速用鸡毛或鹅翎蘸桐油喉间搅探,吐痰立开。或用山豆根衔汁咽之亦开。切忌牛黄,入口不救。如无药如有药不进者,急将两臂以手勒数十次,取油发绳扎大拇指,以针刺指甲边(即

左手关前一分为人迎,右手关前一分为气口。《脉经》曰∶“人迎紧盛伤于风寒,气口紧盛伤于饮食。”夫前一分,即左右寸也。左寸本以候心,心非受风寒之所,而以为紧盛伤于风寒;右寸本以候肺,肺非积饮食之区,而以为紧盛伤于饮食。辗转思维,不得其解。乃今于天地营运而知之矣。天左旋,风寒为天之邪,人迎之而病,邪氛胁逼,畏风恶寒,亦见于左之上部;地无旋,地之气右旋,人身之气亦从右始,是以右之上部不名寸口而名气口。一部