黄帝问曰∶“气口何以独为五脏主?”岐伯曰∶“胃者,水谷之海,六腑之大源也。五味入口,藏于胃,以养五脏气。气口,太阴也。是以五脏六腑之气味,皆出于胃,变见于气口。”(气口者,六部之总称,非专指右关之前也。【按】《素问·经脉别论》云∶“食气入胃,经气归于肺。肺朝百脉,气归于权衡。权衡以平,气口成寸,以决死生。”由是知气口即寸口也。曰变见者,饮食所变之精微,皆显见于手太阴之气口,而阴阳盛衰之象,莫不从此
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咽喉口舌诸证,本是内科,初非疡医界内之事,惟不可无外治之药为之辅佐。而晚近内科家多不备此药物,于是此等病家,不得不求治于疡医之门。然究非长于内科理法者,必不易治。此迩来喉证,所以日甚一日,几如疫疠,而丧亡枕藉者,此中亦有其故。况世且有号为专于咽喉一科者,间尝考其学识,固亦不过云尔者乎。业师朱氏,夙备药物效验有素,兹备录之以广其传。是亦先阆师利物济人之素志。虽仍是普通习用之品,而较之故纸堆中陈陈相因
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(增补)黄帝曰∶“寸口主中,人迎主外,两者相应,俱往俱来,若引绳大小齐等。”又曰∶“三阳在头,三阴在手。”《灵枢》曰∶“气口候阴,人迎候阳。(寸口者,即气口也,手太阴肺脉也,故主在中之病。人迎脉在结喉两旁一寸五分,阳明胃脉也,故主在外之病。盖太阴行气于三阴,阳明行气于三阳;诊三阳之气于人迎,诊三阴之气于气口。所谓相应者,往来大小,若引绳之不爽也。故庞安常谓人迎气口,有喉手引绳之义。以《脉经》以左为
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渔庄沈 女孩邪火上郁,始喉痹,继及耳内颐部,延久不清,鼻塞气粗。宜清上焦为主。桔梗(钱半) 苦丁茶(钱半) 焦山栀(三钱) 淡竹叶(三钱) 连翘(三钱) 光杏仁(三钱) 僵蚕(钱半) 人中黄(钱半) 夏枯草(三钱) 银花(二钱) 通草(钱半)清煎三帖。介按∶风热之邪,干于上焦气分,以致清窍不利,而喉痛颐肿,故治法以清解宣散。□安昌王 风热目涩,头疼胃馁,脉浮弦,呛咳,便结,舌微黄。宜清疏为妥。桑叶
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凡产后口燥咽干而渴,或兼小便不利,由产失血,或汗多所致,是无水谷也。夫日用水谷,胃纳而脾肺散之,至精清气,为津为液,其气通心,受火色而方化为血,下行膀胱而为小便,值产亡血,而又多汗,又劳倦伤脾,不能为胃行其津液,则是化生之气不运,渗泄之令不行,是以上无津液流通,而有咽干燥渴之症,下气不升而有胃肾关闭之候,治法必当助脾益气,升补气血,则气化流行,阳升阴降,斯水入经而为血为津,谷入胃而气长脉行,自然津
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小儿鹅口疮,白屑珠矾良。赤疮姜连散。洗心是奇方。洗心散内用麻黄,荆芥薄荷赤芍当,白术将军同国老,临时煎服入生姜。牙根烂成疮,走马疳可防。出血又作臭,蚊蛤散宜良。小儿口流涎,滞颐脾虚寒。益黄加苍术,不治必成疳。
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气纹黄盛作红,红盛作紫,紫盛作青,青盛变黑,纯黑则难治矣。黄色无形者。即安乐脉(6)也。红若无形,亦安宁脉。止有前数样形者,即病之脉。次第而变,初作一点,于气多红,脉至风关,其病危急,纯黑分明,不可疗治。左有红纹似线形。定知发热又兼惊。右有双纹如左状,脾伤惊积一齐生。纹头有似三叉样,肺气生痰夜作声。青赤应是伤寒症,只是空红泄定生。又 歌虎口乱纹多,须知气不和。色青惊积聚,下乳泄如何。青即慢惊发,入
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气上 左气上,右气上,中气上,上气上,下气上。虚实。气下 左气下,右气下,中气下,上气下,下气下。虚实。升阳 左升阳,右升阳,中升阳,上升阳,下升阳。虚实。升阴 左升阴,右升阴,中升阴,上升阴,下升阴。虚实。循循 左循循,右循循,中循循,上循循,下循循。虚实。提提 左提提,右提提,中提提,上提提,下提提。虚实。按按 左按按,右按按,中按按,上按按,下按按。虚实。弹弹 左弹弹 右弹弹,中弹弹,上弹弹
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咽喉肿痛者,或喉痛生疮者,或闭塞者,或红肿结核胀痛者,或喉闭不能言语,俱是风热痰火,用清凉散加减。或喉闭急症,急刺少商穴,在大指甲外侧,用三棱针放出毒血,并豁吐痰涎为要。喉闭(先两日,胸膈气紧,出气短促,蓦然喉痛,手足厥冷,气闭,命悬顷刻)速用鸡毛或鹅翎蘸桐油喉间搅探,吐痰立开。或用山豆根衔汁咽之亦开。切忌牛黄,入口不救。如无药如有药不进者,急将两臂以手勒数十次,取油发绳扎大拇指,以针刺指甲边(即
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左手关前一分为人迎,右手关前一分为气口。《脉经》曰∶“人迎紧盛伤于风寒,气口紧盛伤于饮食。”夫前一分,即左右寸也。左寸本以候心,心非受风寒之所,而以为紧盛伤于风寒;右寸本以候肺,肺非积饮食之区,而以为紧盛伤于饮食。辗转思维,不得其解。乃今于天地营运而知之矣。天左旋,风寒为天之邪,人迎之而病,邪氛胁逼,畏风恶寒,亦见于左之上部;地无旋,地之气右旋,人身之气亦从右始,是以右之上部不名寸口而名气口。一部
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