发热 21篇文章

内伤发热是指以内伤为病因,气血阴精亏虚,脏腑功能失调为基本病机的发热。一般起病较缓,病程较长,临床上多表现为低热,但有时可以是高热,此外,有的患者仅自觉发热或五心烦热,而体温并不升高者,亦屑内伤发热的范围。本病主要由情志、饮食、劳倦等内因引起,亦有少数始为外感,久则导致脏腑亏虚而引起,其共同病机是气血、阴精亏虚,脏腑功能失调,根据不同情况而以解郁、活血、益气、养血、滋阴为内伤发热的基本治法。内伤发

【发热】临床最常见症状之一。发热的类型和兼症此较复杂,概括可分为外感、内伤两大类。“外感发热”:多属实证。由六淫或疫疠等外邪侵入人体之后,正气与之相抗而引起。分表热、里热、半表半里热。表热多兼恶风寒、舌苔薄白、脉浮,或咳嗽、鼻寒等肺经卫分病状。半表半里热,主要特点是寒热往来、胸胁胀满不舒,或见呕吐、口苦咽干、脉弦数。里热则不恶寒而反恶热、口渴、舌苔黄干,或大便燥结或泄泻臭秽稀粪,脉多沉数而有力。若

每逢经期或经行前后,出现以发热为主症者,称为经行发热,也称“经来发热”。本病主要由于气血营卫失调所致,其致病因素不外虚实两端。因于虚者,多因肝肾阴亏或气血虚弱,经行之时,血注胞宫,营阴愈虚,气血阴阳失调,虚热内生,以致发热;因于实者,多因阳气内盛,肝郁化火,或痰热内阻,致气血营卫失和,而致发热。《女科经纶》说:“经后发热是血脉空虚,阴虚不足,为有虚而无实也。”《女科要旨》说:“人之气血周流,忽有忧

损伤之后患者常有发热证候。因损伤之后,脉络破裂,离经之血瘀滞千体腔、管道、皮下、肌腠之中,壅遏积聚,郁久则可生热。若损伤之时伴有皮肤破损,污浊之物染蚀伤口,外邪侵人机体或伤后瘀血积聚,加之体内原有余毒外侵,瘀血和邪毒相聚为热;或损伤之后,内外出血过多,阴液亏耗未能及时补充,阴不制阳,虚阳外浮而成血虚发热等。正如《金匮要略·惊悸吐衄下血胸满瘀血》说:“病者如热状,烦满,口干燥而渴,其脉反无热,此为阴

发热的原因很多,一般分外感发热和内伤发热两类。外感病初期,发热与恶寒或恶风同时并见,即“恶寒发热”;当表邪入里化热,或阴虚火旺,阳热内盛,多表现为但热不寒;邪居半表半里,则发热与恶寒交替出现,即“寒热往来”。“恶寒发热”与“寒热往来”已在“怕冷”篇中介绍,在此主要讨论“但热不寒”。 此外,发热又可根据病变部位的不同而分为头面热赤、目热、口唇热、胁下热、胸中热、腹中热、四肢热、足下热、五心烦热等。根

产褥期间,发热持续不退,甚则高热,或伴有小腹疼痛,恶露异常及其它症状者,称为产后发热。在产后一二日,由于分娩时阴血骤虚,阳气外浮,营卫失和,可有轻微发热。此种发热无其它症状,二三天后,营卫自能调和,发热自退。此外,在产后三四日,泌乳期间亦可出现低热,俗称“蒸乳”,此发热亦多会自然消退,均为正常生理现象,不属于产后发热。导致本病发生的病因病机,正如《景岳全书》所说:“有风寒外感而热者,有邪火内盛而热

秋冬季节,气候变化多端,儿科发热的门诊病人渐渐多了起来。除药物治疗外,还可试试推拿按摩。 外感发热:患儿怕冷畏寒,发热而无汗或汗少,鼻塞,咳嗽,流清涕,舌苔薄白。 沿患儿前臂内侧正中线,从下往上推按;按揉风池(项后,胸锁乳突肌与斜方肌之间的凹陷中)、曲池(屈肘成直角,在肘弯横纹尽头处)、大椎(第七颈椎与第一胸椎棘突之间)、十宣(手十指尖端,距指甲游离缘0.1寸)等穴。 食积发热:午后发热,上午热低

取位:坐位或伏卧位。 操作步骤:术者取光滑平整的汤勺蘸取少许食油或清水,沿患者脊背两侧、颈部、胸部肋间、肩肘、肘窝及腘窝等处轻轻刮动,刮至皮肤微红发紫为度。轻者,每天l次;重者,每天2次。刮痧后最好饮温开水,以助发汗。

治阴虚火旺,骨蒸发热,日静夜剧者,妇人热入血室,胎前发热者。 【组成】四物汤加地骨皮牡丹皮各三钱 水煎服。 【集注】柯琴曰:阴虚者阳往乘之,发热也,当分三阴而治之,阳邪乘入太阴脾部,当补中益气以升举之。清阳复位而火自熄也,若乘入少阴肾部,当六味地黄丸以对待之,壮水之主而火自平也,乘入厥阴肝部,当地骨皮饮以凉补之,血有所藏而火自安也,四物汤为肝家滋阴调血之剂,加地骨皮清志中之火,以安肾补其母也,加牡

【阳虚发热】指人体生理机能低下,特别是脾胃虚弱,阳气外越,属内伤发热的一种病理变化。主要症状为身热自汗、恶风、身倦懒言、纳呆、发热多见于上午、脉细弱或浮大无力等。指阴寒内盛,虚阳格拒于外所出现的浮热。主要症状为微热恶寒、神倦、肢冷、下利、脉微等。

小儿易患感冒,尤其是宝宝一发烧,宝妈们便会手足无措,焦急万分,恨不得自己以自身代替。为了让宝宝尽快康复,妈妈们想尽了办法,但既不想总给宝宝吃药,也不想看着宝宝承受打针的痛苦。那么,除了吃药、打针之外,就没有别的方法了吗? 都说国粹中医博大精深,小儿推拿疗法是一种中医外治法,充分体现了中医治疗绿色健康的特点,疗效确切,容易被患儿接受,解决了儿童服药困难的问题,最重要的是还没有副作用。 小儿发热是指体

表热无汗升麻汤,里热有汗消毒良,行浆毒蒸清毒剂,结后余热连翘方。【注】痘之一证,始终不可尽除其热,盖热非壮热,乃和缓之热也。以寒则收缩,热则宣发,故初不热,则出不齐,胀不热,则浆不行;收不热,则痂不结。自初出以至起胀时,皮肤干燥,发热无汗,此热在表也,升麻葛根汤加荆芥穗、防风主之。蒸热有汗,此热在里也,加减消毒饮主之。至行浆时,热不减者,此为毒热熏蒸,宜用清毒活血汤。便秘者去人参、黄 ,加酒炒大黄

发热神昏闷乱成,妄言喘满腹腰疼,不食不眠搐不止,干呕失血证逆凶。【注】发热神昏、闷乱妄言,毒伏于心也;喘满喘急,毒伏于肺也;腹疼,毒伏于脾也,腰疼,毒伏于肾也;不食不眠,毒伏于胃也;惊搐不止,毒伏于肝也。不时干呕失血,吐血尿血,是毒攻气血内乱也。此皆为不治之逆证,势多凶也。  

发热和缓微微汗,饮食如常二便调,睡卧安然神气爽,此为顺证不须疗。【注】发热和缓,身不甚热,毒轻也。微微汗,身微微有汗,表和也。饮食二便如常,里和也。神气清爽,睡卧安然,精神气血大和,故为顺证,不须治疗也。  

痘出发热固自内,必固其诱使之然,时气风寒惊食热,表里虚实随证参。表热恶寒而无汗,里热有汗溲便难,气弱热微不足治,形实热盛有余看。【注】痘出发热者,谓痘本火毒,故未出先发热也,自内,谓其热自内达外也。必因其诱使之然者,谓必因其四时不正风寒邪气使之发热也。惊,谓外触异物,跌扑惊吓使之发热也。食,谓内伤食滞,使之发热也。热,谓内热积久,因而热发于外也。内外既有所因之邪,又当以表里虚实,随证参详治也。表热

发热三日热不退,烦渴切牙面赤红,惊啼战栗乳食少,夜不安眠险证明。【注】发热三日见点者,常候也。若见点热不退者,毒盛也。更兼烦躁口渴,频频咬牙,面色红赤,惊悸多啼,身体战栗,乳食甚少,不能安眠等证,此是毒盛伏郁难出,其为险证明矣!急宜随证施治,庶或从险化顺也。  

答曰.伤寒瘥后发热者何.此名劳食复也.内经云.多食则复,食肉则复.缘病瘥后.气尚虚.津液未复.因劳动生热.气既还复入经络.名曰劳复.仲景云.伤寒.瘥后更发热者.小柴胡汤主之.脉浮者.以汗解.脉沉者.以下解.又伤寒瘥后劳复者.枳实栀子汤主之.千金方劳复起死.人参麦门冬汤.又有食复者.大病新瘥.脾胃尚弱.谷气未复.(谷王宇泰本作谷)强食过多.停积不化.因尔发热.名曰食复.仲景于枳实栀子汤证云.若有宿食

加味地骨皮饮 六神汤经来身热有表发,内热地骨加胡连,经后六神加 骨,逍遥理脾而清肝。【注】经来发热有表邪证者,用前桂枝四物等汤发之。若内热者,用地骨皮饮加胡连清之,名加味地骨皮饮。经后发热,乃血虚内热,用四物汤加黄 、地骨皮补而凉之,名六神汤。若脾虚肝热,用逍遥散理脾而清肝。逍遥散(方见前)  

产后发热多血伤,大法四物加炮姜。头疼恶寒外感热,四物柴胡葱白良。呕吐胀闷伤食气,异功查曲浓朴姜。脾不化食六君子。瘀血腹痛生化汤,当归川芎丹参共,桃仁红花炮干姜。【注】产后发热,多因阴血暴伤,阳无所附。大法宜四物汤加炮姜,从阴引阳为正治。若头疼恶寒而发热者,属外感,不当作伤寒治,惟宜用四物加柴胡、葱白服之。若呕吐胀闷,属伤食;若倦怠气乏者,属伤气,宜用异功散加山楂、神曲、浓朴、生姜治之。若因脾虚不能

加味四物汤 加味异功散 生化汤产后发热不一端,内伤饮食外风寒,瘀血血虚与劳力,三朝蒸乳亦当然,阴虚血脱阳外散,攻补温凉细细参。【注】产后发热之故,非止一端。如食饮太过,胸满呕吐恶食者,则为伤食发热;若早起劳动,感受风寒,则为外感发热;若恶露不去,瘀血停留,则为瘀血发热;若去血过多,阴血不足,则为血虚发热。亦有因产时伤力劳乏发热者,三日蒸乳发热者。当详其有余不足,或攻或补,或用凉药正治,或用温热反治