发热 阴阳 241篇文章

中医问诊 2025-05-11 47
内伤发热是指以内伤为病因，气血阴精亏虚，脏腑功能失调为基本病机的发热。一般起病较缓，病程较长，临床上多表现为低热，但有时可以是高热，此外，有的患者仅自觉发热或五心烦热，而体温并不升高者，亦屑内伤发热的范围。本病主要由情志、饮食、劳倦等内因引起，亦有少数始为外感，久则导致脏腑亏虚而引起，其共同病机是气血、阴精亏虚，脏腑功能失调，根据不同情况而以解郁、活血、益气、养血、滋阴为内伤发热的基本治法。内伤发

内科 2025-05-31 29
【发热】临床最常见症状之一。发热的类型和兼症此较复杂，概括可分为外感、内伤两大类。“外感发热”：多属实证。由六淫或疫疠等外邪侵入人体之后，正气与之相抗而引起。分表热、里热、半表半里热。表热多兼恶风寒、舌苔薄白、脉浮，或咳嗽、鼻寒等肺经卫分病状。半表半里热，主要特点是寒热往来、胸胁胀满不舒，或见呕吐、口苦咽干、脉弦数。里热则不恶寒而反恶热、口渴、舌苔黄干，或大便燥结或泄泻臭秽稀粪，脉多沉数而有力。若

中医问诊 2025-05-24 28
每逢经期或经行前后，出现以发热为主症者，称为经行发热，也称“经来发热”。本病主要由于气血营卫失调所致，其致病因素不外虚实两端。因于虚者，多因肝肾阴亏或气血虚弱，经行之时，血注胞宫，营阴愈虚，气血阴阳失调，虚热内生，以致发热；因于实者，多因阳气内盛，肝郁化火，或痰热内阻，致气血营卫失和，而致发热。《女科经纶》说：“经后发热是血脉空虚，阴虚不足，为有虚而无实也。”《女科要旨》说：“人之气血周流，忽有忧

中医问诊 2025-05-05 32
损伤之后患者常有发热证候。因损伤之后，脉络破裂，离经之血瘀滞千体腔、管道、皮下、肌腠之中，壅遏积聚，郁久则可生热。若损伤之时伴有皮肤破损，污浊之物染蚀伤口，外邪侵人机体或伤后瘀血积聚，加之体内原有余毒外侵，瘀血和邪毒相聚为热；或损伤之后，内外出血过多，阴液亏耗未能及时补充，阴不制阳，虚阳外浮而成血虚发热等。正如《金匮要略·惊悸吐衄下血胸满瘀血》说：“病者如热状，烦满，口干燥而渴，其脉反无热，此为阴

中医辩证 2025-05-04 32
发热的原因很多，一般分外感发热和内伤发热两类。外感病初期，发热与恶寒或恶风同时并见，即“恶寒发热”；当表邪入里化热，或阴虚火旺，阳热内盛，多表现为但热不寒；邪居半表半里，则发热与恶寒交替出现，即“寒热往来”。“恶寒发热”与“寒热往来”已在“怕冷”篇中介绍，在此主要讨论“但热不寒”。 此外，发热又可根据病变部位的不同而分为头面热赤、目热、口唇热、胁下热、胸中热、腹中热、四肢热、足下热、五心烦热等。根

中医流派 2025-05-06 29
王维德(1669-1749)，字洪绪，别号林屋散人，又号定定子，江苏吴县人。先世为疡医，维德自幼承庭训，宗其家法，除精通外科以外，内科、妇科、儿科亦通晓。而且通卜筮，曾著《卜筮正宗》等书。王氏以外科名世四十余年，著作《外科证治全生集》尤为风行。“缙绅之家几于家置一编，每遇外症照方抄服”(《马评外科证治全生集·凡例》），可见于兹。 王氏临证善辨阴阳。他反对当时有些医生只问所患部位属于何经，便循经投药

中医问诊 2025-06-01 32
产褥期间，发热持续不退，甚则高热，或伴有小腹疼痛，恶露异常及其它症状者，称为产后发热。在产后一二日，由于分娩时阴血骤虚，阳气外浮，营卫失和，可有轻微发热。此种发热无其它症状，二三天后，营卫自能调和，发热自退。此外，在产后三四日，泌乳期间亦可出现低热，俗称“蒸乳”，此发热亦多会自然消退，均为正常生理现象，不属于产后发热。导致本病发生的病因病机，正如《景岳全书》所说：“有风寒外感而热者，有邪火内盛而热

小儿推拿 2025-05-25 52
秋冬季节，气候变化多端，儿科发热的门诊病人渐渐多了起来。除药物治疗外，还可试试推拿按摩。 外感发热：患儿怕冷畏寒，发热而无汗或汗少，鼻塞，咳嗽，流清涕，舌苔薄白。 沿患儿前臂内侧正中线，从下往上推按；按揉风池（项后，胸锁乳突肌与斜方肌之间的凹陷中）、曲池（屈肘成直角，在肘弯横纹尽头处）、大椎（第七颈椎与第一胸椎棘突之间）、十宣（手十指尖端，距指甲游离缘0.1寸）等穴。 食积发热：午后发热，上午热低

百病刮痧 2025-05-25 40
取位：坐位或伏卧位。 操作步骤：术者取光滑平整的汤勺蘸取少许食油或清水，沿患者脊背两侧、颈部、胸部肋间、肩肘、肘窝及腘窝等处轻轻刮动，刮至皮肤微红发紫为度。轻者，每天l次；重者，每天2次。刮痧后最好饮温开水，以助发汗。

删补名医方论 2025-05-19 30
治阴虚火旺，骨蒸发热，日静夜剧者，妇人热入血室，胎前发热者。 【组成】四物汤加地骨皮牡丹皮各三钱　水煎服。 【集注】柯琴曰：阴虚者阳往乘之，发热也，当分三阴而治之，阳邪乘入太阴脾部，当补中益气以升举之。清阳复位而火自熄也，若乘入少阴肾部，当六味地黄丸以对待之，壮水之主而火自平也，乘入厥阴肝部，当地骨皮饮以凉补之，血有所藏而火自安也，四物汤为肝家滋阴调血之剂，加地骨皮清志中之火，以安肾补其母也，加牡

病因病机 2025-05-08 35
【阳虚发热】指人体生理机能低下，特别是脾胃虚弱，阳气外越，属内伤发热的一种病理变化。主要症状为身热自汗、恶风、身倦懒言、纳呆、发热多见于上午、脉细弱或浮大无力等。指阴寒内盛，虚阳格拒于外所出现的浮热。主要症状为微热恶寒、神倦、肢冷、下利、脉微等。

小儿推拿 2025-05-04 34
小儿易患感冒，尤其是宝宝一发烧，宝妈们便会手足无措，焦急万分，恨不得自己以自身代替。为了让宝宝尽快康复，妈妈们想尽了办法，但既不想总给宝宝吃药，也不想看着宝宝承受打针的痛苦。那么，除了吃药、打针之外，就没有别的方法了吗？ 都说国粹中医博大精深，小儿推拿疗法是一种中医外治法，充分体现了中医治疗绿色健康的特点，疗效确切，容易被患儿接受，解决了儿童服药困难的问题，最重要的是还没有副作用。 小儿发热是指体

临证实验录 2025-06-09 33
张某，男，57岁，忻县预制厂工人。咳嗽气短十载有余，近因外感症状加重，发热不退，于1980年3月1日入住内科。住院后检查：体温38.4℃，脉搏98次/分，呼吸30次/分，血压130／90mmHg ，双肺有干哕音，且伴有哮鸣音，右腋下可闻湿性哕音。X线胸片提示：两肺纹理增粗、紊乱，阴影呈条索状、斑点状，肺动脉段明显突出，右心室扩大。心电图提示：电轴右偏，肺型P波。化验血、尿常规均在正常范围。诊断为肺

中藏经 2025-05-30 42
人之寒热往来者，其病何也？此乃阴阳相胜也。阳不足则先寒后热，阴不足则先热后寒。又，上盛则发热，下盛则发寒。皮寒而燥者，阳不足；皮热而燥者，阴不足。皮寒而寒者，阴盛也；皮热而热者，阳盛也。发热于下，则阴中之阳邪也；发热于上，则阳中之阳邪也。寒起于上，则阳中之阴邪也；寒起于下，则阴中之阴邪也。寒而颊赤多言者，阳中之阴邪也；热而面青多言者，阴中之阳邪也。寒而面青多言者，阴中之阴邪也；若不言者，不可治也。

类经 2025-06-27 21
（素问金匮真言论）故曰∶阴中有阴，阳中有阳。（故曰，引辞也。既言阴矣，而阴中又有阴；既言阳矣，而阳中又有阳。此阴阳之道，所以无穷，有如下文云者。）平旦至日中，天之阳，阳中之阳也；日中至黄昏，天之阳，阳中之阴也；合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也；鸡鸣至平旦，天之阴；阴中之阳也。（一日之气，自卯时日出地上为昼，天之阳也；自酉时日入地中为夜，天之阴也。然于阴阳之中，复有阴阳，如午前为阳中之阳，午后则阳中之

脉经 2025-06-09 54
浮，不沉也，按之不足，轻举有余，满指浮上，日浮，为风虚动之候。为胀、为风、为店、为满不食，为表热、为喘。浮大伤风鼻塞，浮滑疾为宿食，浮滑为饮，左寸浮，主伤风，发热、头疼、目眩、及风痰。浮而虚迟，心气不足，心神不安。浮散，心气耗，虚烦。浮而洪数，心经热。关浮，腹胀，浮而数，风热人肝经。浮而促，怒气伤肝，心胸逆满。尺浮，膀胱风热，小便赤涩。浮而芤，男子小便血，妇人崩带。浮而迟，冷疝脐下痛。右寸浮，肺感

脉经 2025-06-08 45
左手关前寸口阳绝者无小肠脉也，苦脐病小腹中有疝假、王月（王字一本作五）即冷上抢心，刺手心主经治阴，心主在掌后横理中（即太陵穴也）。 左手关前寸口阳实者小肠实热也。苦心下急痹，（一作急病）小肠有热小便赤黄，刺手太阳经治阳（一作手少阳者非）。太阳在手小指外侧本节陷中（即后溪穴也）。 左手关前寸口阴绝者无心脉也。苦心下毒痈，掌中热，时时善呕，口中伤烂，刺手太阳经治阳。 左手关前寸口阴实者心实也。苦心下有

脉经 2025-06-07 51
脉平旦日太阳，日中日阳明，哺时曰少阳，黄昏日少阴，夜半日太阴，鸡鸣日厥阴，是三阴三阳也。 少阳之脉乍小乍大乍长乍短，动摇六分，王十一月甲子夜半正月二月甲子王。 太阳之脉洪大以长，其来浮于筋上，动摇九分，三月四月甲子王。 阳明之脉浮大以短，动摇三分，大前小后，状如科斗，其至跳五月六月甲子王。 少阴之脉紧细，动摇六分王五月甲子日中七月八月甲子王。 太阴之脉紧细以长乘于筋上，动摇九分九月十月甲子王。 厥

脉经 2025-06-01 24
问曰：温病，汗出辄复热，而脉躁疾，不为汗衰，狂言，不能食，病名为何？对曰：名曰阴阳交，交者，死。人所以汗出者，生于谷，谷生于精。 今邪气交争于骨肉而得汗者，是邪却而精胜。精胜则当能食而不复热。热者邪气也，汗者精气也。今汗出而辄复热者，邪胜也；不能食者，精无俾也；汗而热留者，寿可立而倾也。 夫汗出而脉尚躁盛者，死。此今脉不与汗相应，此不胜其病也。狂言者，是失志，失志者，死。有三死，不见一生，虽愈必死

医药典故 2025-05-29 32
在古代，无论东方，还是西方，东西方的医药界都有不同的志徽，在中医药界是用阴阳鱼，欧洲一些国家则是用“蟠曲灵蛇”的神杖为帜。 阴阳鱼，其学名为太极图，图案是黑白同互、中间以“S”曲线分割巴两侧宛如两条颠倒的小鱼，以示对应。在中国文化史上，太极图有五层太极图和阴阳鱼太极图两个系列。五层太极图最早见于北宋周敦颐的《太极图说》。阴阳鱼太极图的历史就更为久远。考古学家1978年在湖北省随州市的擂鼓墩发现了一