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答曰.足少阳胆之经.其荣在发.足少阴肾之经.其华在发.冲任之脉为十二经之海.谓之血海.其脉络上唇口.若血盛.则荣于头.鬓发美.若血海弱.则经脉虚竭.不能荣润.故发少而秃.或有纯赤黄者.生发药蔓荆子 青葙子 莲子草(各一两) 附子(二字) 头发灰(一匙)上为末.以酒渍纳瓷器中.封闭经二七日.药成.以乌鸡脂和涂之.先以米泔洗发.然后敷之.数月生长一尺也.生眉毛七月七日乌麻.阴干为末.乌麻油和涂.眉即生

答曰.伤寒瘥后发热者何.此名劳食复也.内经云.多食则复,食肉则复.缘病瘥后.气尚虚.津液未复.因劳动生热.气既还复入经络.名曰劳复.仲景云.伤寒.瘥后更发热者.小柴胡汤主之.脉浮者.以汗解.脉沉者.以下解.又伤寒瘥后劳复者.枳实栀子汤主之.千金方劳复起死.人参麦门冬汤.又有食复者.大病新瘥.脾胃尚弱.谷气未复.(谷王宇泰本作谷)强食过多.停积不化.因尔发热.名曰食复.仲景于枳实栀子汤证云.若有宿食

参麦饮 加味四物汤 竹叶归 汤气虚津短参麦饮,血虚四物粉麦煎,渴甚竹叶归 效,参术归 竹叶甘。【注】产后气虚津液不足而渴者,宜参麦饮,即人参、麦冬、五味子也。血虚而渴者,宜四物汤加花粉、麦冬;若渴甚不解者,用竹叶归 汤,其方乃人参、白术、当归、黄、竹叶、甘草,煎服也。四物汤(方见首卷)  

加味地骨皮饮 六神汤经来身热有表发,内热地骨加胡连,经后六神加 骨,逍遥理脾而清肝。【注】经来发热有表邪证者,用前桂枝四物等汤发之。若内热者,用地骨皮饮加胡连清之,名加味地骨皮饮。经后发热,乃血虚内热,用四物汤加黄 、地骨皮补而凉之,名六神汤。若脾虚肝热,用逍遥散理脾而清肝。逍遥散(方见前)  

产后发热多血伤,大法四物加炮姜。头疼恶寒外感热,四物柴胡葱白良。呕吐胀闷伤食气,异功查曲浓朴姜。脾不化食六君子。瘀血腹痛生化汤,当归川芎丹参共,桃仁红花炮干姜。【注】产后发热,多因阴血暴伤,阳无所附。大法宜四物汤加炮姜,从阴引阳为正治。若头疼恶寒而发热者,属外感,不当作伤寒治,惟宜用四物加柴胡、葱白服之。若呕吐胀闷,属伤食;若倦怠气乏者,属伤气,宜用异功散加山楂、神曲、浓朴、生姜治之。若因脾虚不能

夫汗之生源有二∶一出于充肤、热肉之血,血之液化而为汗,此表汗也;一出于阳明胃腑,乃水液之汗也。是以表汗止可微取,恐血液伤而阳气脱;若水液之汗,不妨如水淋漓。麻黄汤发表之剂也,麻黄空细如毛,能开发皮毛间之闭邪。植麻黄之地,冬不积雪,能通阳气于至阴之下。又肺主皮毛,故配杏子以利肺气,盖内窍通而外窍始通也。如配石膏,乃直从阳明而发水液之汗,又非发表之剂矣。(配一味即大相径庭,立方加减,可轻忽欤!)如小便

加味四物汤 加味异功散 生化汤产后发热不一端,内伤饮食外风寒,瘀血血虚与劳力,三朝蒸乳亦当然,阴虚血脱阳外散,攻补温凉细细参。【注】产后发热之故,非止一端。如食饮太过,胸满呕吐恶食者,则为伤食发热;若早起劳动,感受风寒,则为外感发热;若恶露不去,瘀血停留,则为瘀血发热;若去血过多,阴血不足,则为血虚发热。亦有因产时伤力劳乏发热者,三日蒸乳发热者。当详其有余不足,或攻或补,或用凉药正治,或用温热反治

岐伯曰∶“寸以候上焦,关以候中焦,尺以候下焦。”扁鹊曰∶“三焦者,元气之别使也,主通行于三气,经历于五脏六腑。”华元化曰∶“三焦者,人身三元之气也,总领五脏六腑、营卫经络、内外左右上下之气也。”【按】三说而细绎之,乃知脉本身中之元神,和会后天谷气,以周流于一身者也。盖元神附于肾间之动气,出于下焦,合水谷之精气,谓之营气;升于中焦,合水谷之悍气,谓之卫气;升于上焦,营行脉中,卫行脉外,其宗气积于胸中

(增补)《灵枢》曰∶五脏六腑,各有部分;能别部分,万举万当。庭者,首面也。(庭,天庭也,谓之首面。)阙上者,(眉间上分。)咽喉也。阙中者,(眉之中。)肺也。下极者,(印堂。)心也。直下者,(山根。)肝也。肝左者,(山根之左。)胆也。下者,(胃之下。)脾也。方上者,(方始上于脾。)胃也。中央者,(脾之下,寿之上。)大肠也。挟大肠者,肾也。(肾有两,故挟大肠也。)当肾者,脐也。(肾与大肠、脐,俱在寿上

妙香散产后谵狂见鬼神,败血冲心小调经。心虚闷乱妙香散,二茯参 远志辰,甘桂木麝山药末,归地煎调效如神。【注】产后败血冲心,狂乱见鬼,谵言妄语者,宜服小调经散。若因心血虚,神不守舍而闷乱者,则用妙香散,即茯苓、茯神、人参、黄 、远志、辰砂、甘草、桔梗、木香、麝香、山药为散,以当归、熟地煎汤。调服即愈,其效如神。  

经行发热时潮热,经前血热经后虚,发热无时察客热,潮热午后审阴虚。【注】经行发热,时热潮热之病,若在经前则为血热之热;经后则为血虚之热。发热时热,多是外感,须察客邪之热。午后潮热,多属里热,当审阴虚之热也。  

《素问·脉要精微论》曰∶“尺内两旁,则季胁也。(季胁,小肋也。在胁下两旁,为肾所近之处也。)尺外以候肾,尺里以候腹。(尺外者,尺脉前半部也。前以候阳,后以候阴。背为阳,肾附背,故外以候肾。腹为阴,故里以候腹。所谓腹者,凡大小肠、膀胱、命门,皆在其中矣。以下诸部,俱言左右,而此独不分者,以两尺皆主乎肾也。)中附上,左外以候肝,内以候膈。(中附上者,言附尺之上而居乎中,即关脉也。左外者,言左关之前半部

柞木叶(干四两) 干荷叶(四两) 萱草根(干二两) 甘草节(一两) 地榆(一两)上细锉,每服半两,水二碗,煎去半分,二服,早晚各服二服,滓并煎作一服,有脓血者自安,脓血在内者,自大肠下,未成者自消,忌一切毒物,有疮者贴后药。通明牛皮胶(一两水半升熬令化) 黄丹(一两入胶中煮三五沸)上放温冷,以鸡羽敷疮口,有疮即敛,未成疮者,涂肿处即内消。元丰中,丞相荆公疽发背,医攻之,皆不效,渐觉昏懵,都不省人事

产后发热,非有余之热,乃亡血过多,阴虚则生内热也,其症心胸烦满,吸吸短气,头痛闷乱,晡时转甚。人参芎归汤主之。当归(一钱五分) 川芎(一钱五分) 白芍(一钱五分,酒炒) 熟地(一钱五分) 麦冬(一钱)干姜(一钱)水两杯,先以粳米一撮,淡竹叶十片,煎至一杯,去米叶入药,加枣三个,煎七分服。必加干姜者,因姜能入肺和肺气,入肝引血药生血,然不独用,必与补阳药同此造化之妙,惟天下之神者可以语此。  

皆宜速治。不速,毒入脏,必致困,宜服此。猪血(腊月取瓶盛,挂风处令干)上取半枣大,加龙脑大豆许,温酒调下,潘医加绿豆、英粉、半枣块同研,病微有即消,甚则疮发愈。予家小女子病伤寒,但腹痛甚,昼夜号呼,手足厥冷,渐加昏困,形症极恶,时例发疮子。予疑甚,为医以药伏之,先不畜此药,急就屠家买少生血,时盛暑血至已败恶,无可  

按宋元以后医书.皆谓邪从三阳传入.俱是热症.唯有下之一法.论中四逆白通理中等方.俱为不然有非也.有谓递次传入三阴尽无寒症者.亦非何则.人今试譬之寒.第觉寒.寒性谓误药而变凡汗下失宜.过之.则伤正而虚其阳.不及.则热炽而伤其阴.虚其阳.则从少阴阴化之症化热疼痛阴化里寒外阳从阴  

小儿凡病有热,症既不同,治亦多异,须分虚实,不可妄用汗下也。伤风发热,其症汗出,身热,呵欠,目赤涩,多睡,恶风喘急,此因解脱受风所致。宜疏风解肌退热,先服柴葛解肌汤,发去风邪,热退之时,再服凉惊丸,以防内热。伤寒发热。其症无汗,身热,呵欠,烦闷,项急,面赤,喘急,恶寒,口中气热,此因解脱受寒所致。宜发散寒邪,退热镇惊,先服惺惺散,发去寒邪,后用凉惊丸,以防内热。以上二症,如小儿禀赋原实者(7),可

曩时所患诸病,虽皆暂退,每遇交节前一二日,旧病照常复发,或加沉重。盖天地换节气,万物为之变色,人身脏腑,亦因气候,而触其旧病伤处而生病,治更较于初起难愈者,或卧病不救者。