《金匮要略》曰∶千般 难,不越三条∶( ,丑刃切,音趁。)一者经络受邪入脏腑,为内所因也;二者四肢九窍,血脉相搏,壅塞不通,为外皮肤所中也;三者房室金刃虫兽所伤。以此详之,病由都尽。(《金匮》)二条,皆重外因,以房室、服食为内因。)宋成无己曰∶病有三因∶一者外因于天,二者内因于人,三者不内外因。外因于天者,风寒暑湿之六淫也;内因于人者,喜怒忧恐之七情,及饮食、房劳也;不内外因者,金刃、跌扑、虫兽、
阅读全文
暑病身热自汗,口渴面垢而已,余证皆后传变,或兼内伤,必先问其人素虚胃弱,或大病大劳后,纵暑中伤者,宜清暑益气,素强盛壮实,无虚损病者,宜祛暑和中,自袭暑气而言曰中暑,自被日逼而言曰中 ,然暑初入,自口鼻牙颊,达于心主胞络,以火从火,故古法治暑,取冷水灌溉勿咽。即暑 证,但以手足搐搦为风,手足逆冷为厥,厥与伤寒热厥义同,黄连香薷饮。暑风乃劳役内动五脏之火,与外火交炽,则金衰木旺生风,香薷饮加羌活六和
阅读全文
古谓医者必通三世之书∶其一《黄帝针灸》,其二《神农本草》,其三《岐伯脉诀》。脉诀察症,本草辨药,针灸祛疾,非是三者,不足言医。集本草于后者,均卷帙也。
阅读全文
昔黄帝制九针各不同形∶ 一曰镵[chán]针,应天,长一寸六分,头大末锐,以泻阳气; 二曰员针,应地,长一寸六分,锋如卵形揩磨,不伤肌肉,以泻分气; 三曰鍉[chí]针,应人,长三寸半,锋如黍粟之状,主脉勿陷,以致其气; 四曰锋针,应四时,长一寸六分,刃三隅以发痼疾; 五曰铍针,应五音,长四寸,广二分半,末如剑峰以取大脓; 六
阅读全文
治湿门即《汤液》湿化成也。古庵云∶气虚不能运化水谷而生湿,宜补气除湿药,又宜调中消导药、行湿利二便药。外湿宜汗散,宜用风门药,风能胜湿也。夫湿寒皆属阴,宜与治寒门通看。人参人参甘温补五脏,止渴调中利湿痰,明目开心通血脉,安魂定魄解虚烦。参,参也。久服补元气,有参赞之功,五参皆然。无毒。浮而升,阳也。主补五脏,随本脏药为使。以升麻引,则泻肺脾中火邪,以补上升之气;以茯苓引,则泻肾中火邪,以补下焦元气
阅读全文
牡丹皮牡丹皮寒泻火伏,养真血气破结蓄,专主无汗之骨蒸,又补神志之不足。牡丹乃天地之精,群花之首。叶为阳发生,花为阴成实,丹为赤即火,故能泻阴中之火。味辛苦,无毒。阴中微阳。入足少阴、手厥阴经。主吐血衄血瘀血,热留肠胃不散。消打扑瘀血,续筋骨,女子经脉不通,血沥腰疼,破坚 ,下胎下胞,产后一切冷热血气。疗疮痈排脓止痛及下部生疮成洞,皆养真血而破瘀血蓄血之功也。又治冷气,散诸痛结及中风螈 ,痉、惊痫、
阅读全文
赤石羹治脾胃冷气,痢下不止。用赤石脂五两、白面七两煮作羹,临熟加葱、酱、盐、豉调匀,空心食之。白米饮治咽食入口,即气壅塞涩不下。用白米研杵头糠尘一两,煮热饮调匀,空心食之。醉乡宝屑健脾进食,饮酒不醉。用干葛、白豆蔻、砂仁、丁香各五钱,甘草、百药煎各一分,木瓜四两,炒盐一两,为末,不能饮酒者,温酒调服一钱即能饮。助元散白术三两,白茯苓、陈皮各一两,莲肉一两半,麦芽五钱,为末,入白糖二钱,瓷器收贮,常
阅读全文
便血须先分内外,自外感得者,曰肠风,随感随见,所以色鲜,多在粪前,自大肠气分来也;自内伤得者,曰脏毒,积久乃来,所以色黯,多在粪后,自小肠血分来也;又有不拘粪前后来者,气血俱病也。皆因七情六淫、饮食不节、起居不时,或坐卧湿地,或醉饱行房,或生冷停寒,或酒面积热,以致荣血失道,渗入大肠。经曰∶结阴便血,一阴结一升,二阴结二升,三阴结三升。盖邪犯五脏,则三阴脉络不和而结聚,血因停留,溢则渗入大肠。阴,
阅读全文
发热原无表里证,明是内伤虚损病; 外感发热,人迎紧盛,随表里见证,汗下即解。惟内伤虚热,经久不解,无表里二证,虽食积类伤寒初证,右脉气口紧盛,身节不痛为异。 劳役力倦欲昏神, 内伤劳役发热,脉虚而弱,倦怠无力,不恶寒,乃胃中真阳下陷,内生虚热,宜补中益气汤。内伤色欲,阴虚发热,便硬能食者,滋阴降火汤、加味逍遥散、清骨散。内伤思虑,神昏恍惚,眼烧者,归脾汤、茯
阅读全文
神惊痰聚发风搐,或因内热风生肝;小儿元气未充,神畜未定,或见生人异物,或闻厉声响器,惊入心之胞络,火炎舍空而聚痰,痰生热,热生风,心肝脾病也。又有心内积热而惊惕,肝内生风而发搐,痰涎壅盛,风热并作,所以暴烈紧急,心肝病也。盖心主热,脾主痰,肝主风,相因而发,谓之惊风痰热可也,谓之惊热风痰亦可也。大要∶惊热者朱砂安神丸;热甚者凉惊丸;虚者温惊丸∶痰盛者辰砂化痰丸、抱龙丸;痰热者滚痰丸;惊、风,痰、热
阅读全文