【六经】即太阳经、阳明经、少阳经、太阴经、少阴经、厥阴经的合称。在古代临床上多用六经的名称及其所表现的症候特点来说明疾病部位的深浅（表里）和疾病发展的阶段，作为诊治急性热病（广义的伤寒）时辨证论治的纲领，即“六经辨证”。
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足太阳膀胱经手小肠 足太阳膀胱经，乃诸阳之首，故多传变受病者为先，其脉起于目内皆，从头下后项，连风府，行身之背，终于左足外踝，故头项痛，腰脊强。发热恶寒，尺寸俱浮者，太阳经受病也。若头痛发热，汗出恶风是风伤?气，乃表虚，宜解肌，桂枝汤主之。若头痛发热，无汗恶寒，是寒伤营血，乃表实，宜发散，麻黄汤主之。头痛、发热、恶寒者，此太阳表症，标病也。不拘日数多少，便宜发散。若发热烦渴，小便不利者，此太阳本
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既论制方之大法，又分六经之方以论之，亦云详矣。而定方不同之故，更不可不辨也。夫风寒暑湿之伤人，六经各有所受，而发见之脉不同。或脉同而症异，或脉症皆同而主症不同者，此经气之有别也。盖六经分界，如九州岛之风土，人物虽相似，而衣冠、饮食、言语、性情之不同，因风土而各殊。则人身表里之寒热虚实，亦皆因经气而异矣。如太阳一经，寒热互呈，虚实递见，治之者，当于表中顾里，故发表诸方，往往兼用里药。阳明之经主实热，
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伤寒绪论曰∶初发病时，头项痛，腰脊强，恶寒，足太阳也；发热面赤、恶风，手太阳也∶目疼、鼻干、不得卧，足阳明也∶蒸热而渴，手阳明也；胸胁满痛、口苦，足少阳也∶耳聋，及病寒热往来，手少阳也；腹满、自利而吐，足太阴也；口干、津不到咽，手太阴也；脉沉细、口燥渴，足少阴也；舌干、不得卧，手太阴也；耳聋、囊缩、不知人事，足厥阴也；烦满、厥逆，手厥阴也。医略曰∶太阳之脉上连风府，循腰脊，故头项痛，腰脊强；阳明之
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既论制方之大法，又分六经之方以论之，亦云详矣。而定方不同之故，更不可不辨也。夫风寒暑湿之伤人，六经各有所受，而发见之脉不同。或脉同而症异，或脉症皆同而主症不同者，此经气之有别也。盖六经分界，如九州岛之风土，人物虽相似，而衣冠、饮食、言语、性情之不同，因风土而各殊。则人身表里之寒热虚实，亦皆因经气而异矣。如太阳一经，寒热互呈，虚实递见，治之者，当于表中顾里，故发表诸方，往往兼用里药。阳明之经主实热，
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足太阳膀胱经手小肠 足太阳膀胱经，乃诸阳之首，故多传变受病者为先，其脉起于目内皆，从头下后项，连风府，行身之背，终于左足外踝，故头项痛，腰脊强。发热恶寒，尺寸俱浮者，太阳经受病也。若头痛发热，汗出恶风是风伤?气，乃表虚，宜解肌，桂枝汤主之。若头痛发热，无汗恶寒，是寒伤营血，乃表实，宜发散，麻黄汤主之。头痛、发热、恶寒者，此太阳表症，标病也。不拘日数多少，便宜发散。若发热烦渴，小便不利者，此太阳本
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若夫岚瘴蒸袭日月霾光 岚瘴乃山川郁薄、沆瀣之气，天道乖违，则弥漫充塞于六合之内，则日月蔽其光彩。如患疠风之人，湿热邪毒之气蒸袭，或服热毒之药久，则眼目昏暗，翳障注烂，自然失明也。 龙虎骄腾波澜泛涌 云从龙，风从虎，乃阴阳物理之道。若龙虎失职，暴厥逞威，则风云倏陡，电雷交掣，淫雨滂沱，飙飓嘘吼，其波涛涌跃，泛滥狂越矣。如风疠之人不惜身命，冒犯贼邪，则气血由之而荡败，恶证由此而更改，大病既成，将何
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大风症名，考究诸书悉无遗失，《病源》云∶风、癞一症，轻重之别耳，其害则一也。癞愈形犹可复，风愈元气难全。癞死者少，风死者多，大都皆非善症辙迹一类。曰火曰蟋蟀，心之癞也。 火癞 此症初起如火灼之疮，大小不一，或如癣皮裂断肢趾，愈又复发，由心脏受毒七年，病根方盛，眉睫落，大势成手足痿。又有一种遍身点滴红紫，生于皮肤之上，形似瘢痕之状不过十数日渐自散去，或五六日亦自散，复结心毒生疮，不能速愈，亦能传注
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心风先传肺经，外证损目。煎方一防风 细辛 南星 白茯苓 薄荷 大茴香 桔梗 山栀（各二两） 当归 首乌 羌活 牛膝 牙皂 蝉蜕 枳实 元参 川芎 附子（各一两）加姜枣，水煎服十剂，如有痰，再加薄荷一两，均作十服。丸方二羌活 防风 黄连 柴胡 独活 全蝎（去头足用土炒） 白芷（各一两） 当归 谷精 地骨皮（各二两） 白茯苓 芍药 熟地 茯神 远志（各一两五钱） 乳香 没药 檀香（各六钱） 细辛（七钱
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其大麻、蛇皮、脱跟、鱼鳞、邪昧、血风、发于心经。 大麻风 夫大麻风者，乃诸风之长，初起时发于身手，按皮肤如隔一纸，洒淅不仁，或遇阴雨或至夜间，则肌肉之内如漉漉然或痛或痒，渐至皮肉坚顽，剜切不知，身体虚肿。此症最易穿烂，手足拘挛，臭恶废弛，由于纵意妄为，不避风寒暑湿，六欲七情，使荣气虚，卫气实，邪入于肌肉，气血滞而不通也。此症以大麻汤并夺命丹、神仙换骨丹、珠云散、夺命还真丹等药治之。又云大风者，初
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