二十九 膜入水轮外障 301篇文章

此眼初患之时.肝脏积热.虚劳年多.发歇有时.睛上有疮. 后更生障翳.渐入水轮.因大肠壅滞致使热也.宜服退热饮子.钩割熨烙镰洗.宜服补虚镇心丸即瘥.诗曰∶黑上生疮 后痕 积生 肉渐相侵 时多常覆过痕了 因此名侵入水轮虽即三光微可睹 乌珠沉下必氤氲 庸医猛浪强钩割 遂使双眸转更昏退热饮子防风 黄芩 茺蔚子 桔梗(各二两) 大黄 黑参 五味子 细辛(各一两)上为末.以水一盏.散一钱.煎至五分.食后去渣服

答曰.孙真人云.有香港脚之人.先从脚起.或先缓弱.起行忽倒.或两胫肿满.或膝枯细.或心中忪悸.或小腹不仁.或举动转筋.或见食呕逆.恶闻食气.或胸满气急.或遍体酸痛.皆香港脚候也.黄帝所谓缓气湿痹是也.顽弱名缓风.疼痛为湿痹.寒中三阳.所患必冷.暑中三阴.所患必热.妇人足十指如热油煎者.此繇营卫气虚.湿毒之气.留滞经络.上攻心则心痛.下攻脚则脚疼.其脚指如热油所煎.亦气之类.经云热厥是也.换腿丸.治

产后患淋,由产虚弱,热客于脬中,内虚则溲数频,热则小便淋涩作痛,名谓之淋。宜服茅根汤。茅根汤 治产后冷热,膏石诸淋。白茅根(三钱) 瞿麦(二钱) 茯苓(二钱) 人参(一钱) 葵子(一钱五分) 甘草梢(五分) 滑石(二钱) 紫贝(二个) 石首鱼头(二个) 桃胶(一钱五分)姜、灯心引,空心服。更入鲤鱼齿末五分。又方 治产后淋,小便痛,又血淋。白茅根 车前子 瞿麦 冬葵子 通草 鲤鱼鳞(一百个)水煎,入

 一、产后血块痛 宜服生化汤,照前开法分两,频服几帖,实时块散痛止,血旺精神,虽少壮产妇无病,多服几帖,补血有益。其产母腹上,用烘衣服暖和,血块易散,虽暑月亦用。益母丸一颗,鹿角灰一钱,失笑散三方,可用一方以行块,不可用苏木、蓬、棱峻药。虽山楂,弱人服之亦有大害。  二、产后去血多,或劳倦昏暗血晕 宜服生化汤数帖,服至产妇有精神,止药。如血晕形色脱或汗多,加人参三四钱在生化汤内,慎不可论恶血抢心,

帝曰∶余闻缪刺,未得其意。岐伯曰∶邪客于皮毛,入于孙络,留而不去,闭塞不通,不得入于经,流溢于大络,而生奇病也。夫邪客大络者,左注右,右注左,上下左右,与经相干,而布于四末,其气无常处,不入于经俞,命曰缪刺。帝曰∶愿闻缪刺,以左取右,以右取左奈何?其与巨刺,何以别之?曰∶络病者,其痛与经脉缪处,故命曰缪刺。邪客于足少阴之络,令人卒心痛暴胀,胸胁支满,无积者刺然骨之前出血,如食顷而已,左取右,右取左

 十七、缓疽候 缓疽者,由寒气客于经络,致荣卫凝涩,气血壅结所成。其寒盛者,则肿结痛深,而回回无头尾,大者如拳,小者如桃李,冰冰与皮肉相亲着。热气少,其肿与肉相似,不甚赤,积日不溃,久乃变紫黯色,皮肉俱烂,如牛领疮,渐至通体青黯,不作头,而穿溃脓出是也。以其结肿积久,而肉腐坏迟,故名缓疽。亦名肉色疽也。缓疽急者,一年杀人;缓者,数  十八、疽候 疽之状,肉生小黯点,小者如粟豆,大者如梅李,或赤或黑

 一、中风候 中风者,风气中于人也。风是四时之气,分布八方,主长养万物。从其乡来者,人中少死病;不从其乡来者,人中多死病。其为病者,藏于皮肤之间,内不得通,外不得泄。其入经脉,行于五脏者,各随脏腑而生病焉。心中风,但得偃卧,不得倾侧,汗出,若唇赤汗流者可治,急灸心俞百壮;若唇或青或黑,或白或黄,此是心坏为水。面目亭亭,时悚动者,皆不可复治,五六日而死。肝中风,但踞坐,不得低头,若绕两目连额上,色微

 一、养小儿候 经说∶年六岁以上为小儿,十八以上为少年,二十以上为壮年,五十以上为老年也。其六岁已还者,经所不载,是以乳下婴儿病难治者,皆无所承按故也。中古有巫方,立小儿《颅囟经》以占夭寿,判疾病死生,世所相传,始有小儿方焉。逮乎晋宋,推诸苏家,传袭有验,流于人间。小儿始生,肌肤未成,不可暖衣,暖衣则令筋骨缓弱。宜时见风日,若都不见风日,则令肌肤脆软,便易伤损。皆当以故絮着衣,莫用新绵也。天和暖无

〔赵氏(大中)风科集验名方〕(旧阙撰人名氏。验字作论。今据读书敏求记补订。)国史经籍志二十八卷 阙赵素序曰。夫方者。乃九州岛风物之宜。治病之方也。上古大圣人帝羲帝农帝轩。忧患后世生灵之疾苦。所以作也。曰方。曰法。曰术。乃雷公巫彭之所授也。上自周秦。下及唐宋。皆以风论为首。诸科为亚。其次方书。偏曲阔略。未可以为后世法则也。予云游三十载。仿佛半天下。历江湖。省蛮蜀之药。适幽云。晓羌戎之剂。齐楚不同。夏

(《素问·至真要大论》)帝曰∶气之上下何谓也?岐伯曰∶身半以上,其气三矣,天之分也,天气主之;身半以下,其气三矣,地之分也,地气主之。(气之上下,司天在泉也,而人身应之,则身半以上,阳气三,阴气亦三,是为手之六经,应天之分,故天气主之。身半以下,亦阳气三,阴气三,是为足之六经,应地之气,故地气主之。《六节藏象论》亦云其气三,三而成天,三而成地,三而成人,亦是三阴三阳之义。)以名命气,以气命处,而言

(《灵枢·禁服篇》全)雷公问于黄帝曰∶细子得受业,通于九针六十篇,旦暮勤服之,近者编绝,久者简垢,然尚讽诵弗置,未尽解于意矣。外揣言浑束为一,未知所谓也。夫大则无外,小则无内,大小无极,高下无度,束之奈何?士之才力或有浓薄,智虑褊浅,不能博大深奥,自强于学若细子,细子恐其散于后世,绝于子孙,敢问约之奈何?(六十篇,古经数也。今失其传。编绝简垢,即韦编三绝之谓。垢,尘污也。盖古时无纸,书于竹简,以熟

(素问阴阳别论)阴搏阳别,谓之有子。(注见前二十三。)阴阳虚,肠辟死。(阴阳虚者,尺寸俱虚也。肠辟,利脓血也。胃气不留,魄门不禁,而阴阳虚者,脏气竭也,故死。通评虚实论曰∶滑大者曰生,悬涩者曰死。)阳加于阴谓之汗。阳言脉体,阴言脉位。汗液属阴而阳加于阴,阴气泄矣,故阴脉多阳者多汗。)阴虚阳搏谓之崩。(阴虚者,沉取不足。阳搏者,浮取有余。阳实阴虚,故为内崩失血之证。)三阴俱搏,二十日夜半死。(三阴,

《巢氏病源》小儿废灶火丹候∶丹发从足趺起,正赤者,谓之废灶火丹也。《颅囟经》废灶丹从曲臂起。上用屋四角茅草灰,鸡子白调,涂之。《千金》治小儿废灶火丹,初从足趺起,正赤色者方。上以枣根煮汁,沐浴五、六度。《圣惠》治小儿废灶火丹方。赤小豆(末,一两) 牛角(二两,烧灰)上件药细研为散。用鸡子白调如泥涂。(《婴孺》云∶牛角烧之作声,兼治青黑石丹。)《婴孺》治废灶丹初发之时,起两脚亦如火烧方。上五加叶、根

《保幼须知》云∶言,心之声也。小儿在胎时,其母卒有惊怖,邪气乘心,故儿感受母气,心宫不守,舌本不通。四、五岁而不能言者,菖蒲丸。  药方 菖蒲丸石菖蒲 人参 麦门冬 远志 当归 川芎(各三钱) 乳香 朱砂(各二钱)上为末,炼蜜丸,麻子大。每服十丸,粳米饮下。  

维扬谢康中.任仪真酒官.咽干.烦渴.腰疼.身热.脉细而微急.予诊视之曰.此真少阴证也.六经之中.少阴难治.少阴病传之经络.此证有补泻法.仲景泻者用承气.补者用四逆.误之则相去远矣.此证当温.勿以水证为疑也.予适以事出境.后七日归.则为他医汗之矣.经络既虚.邪毒流入大经之中.手足螈 .如惊痫状.其家野狼狈求救.予曰.不可治也.予验此甚多.是谓邪入大经.不旋踵.其家已哭矣.  

疹出不透,脾胃有毒,邪正交攻,脏气相击,火毒郁结,凝滞而作腹痛。腹痛者毒郁于阴,脐以上属太阴,当脐属少阴,小腹属厥阴,治直升发解利。《经》云∶痛以利减,毒以泻松,加枳壳、枳实、大黄、栝蒌仁之味,胃口有热有痰而作干呕者,是为恶心,大便秘结忽作腹痛者,燥粪欲出也,用外导法,如平日原有蛔痛之症,此为内热蛔不安而作痛也,宜用大黄、枳壳、栝蒌仁等味微微利之,泻出即安,切勿妄用使君子等酸药也。  

 ? 味甘,寒,无毒。主消渴,热痹。陶隐居云∶ 性寒,又云冷,补,下气,杂鳢鱼作羹,亦逐水。而性滑,服食家不可多啖。唐本注云∶ ,久食大宜人。合鲋鱼为羹,食之,主胃气弱不下食者,至效。又宜老人,此应在上品中。三、四月至七、八月,通名丝 ,味甜,体软;霜降以后至十二月,名瑰 ,味苦,体涩。取以为羹,犹胜杂菜。今按陈藏器本草云∶按此物,温病起食者多死,为体滑脾,不能磨,常食发气,令关节急,嗜睡。若称上

(《素问·玉机真藏论》)是故风者百病之长也,(长义如前章。)今风寒客于人,使人毫毛毕直,皮肤闭而为热,当是之时,可汗而发也。(客者,如客之自外而至,居非其常也。毕,尽也。风寒客于皮肤,则腠理闭密,故毫毛尽直。寒束于外,则阳气无所疏泄,故郁而为热。斯时也,寒邪国中在表,故可取汗而愈。)或痹不仁肿痛,当是之时,可汤熨及火灸刺而去之。(邪在皮毛,不亟去之,则入于经络,故或为诸痹,或为不仁,或为肿痛,故当