二十一　推逐时人神所在 21篇文章

金匮玉函要略辑义 2025-10-26 26
金鉴云．金匮要略．二十四二十五两门．原列在卷末．其文似后人补入．注家或注或删．但传世已久．难以削去．兹仍附原文．另为一篇．以存参考云．凡饮食滋味．以养于生．食之有妨．反能为害．自非服药炼液．焉能不饮食乎．切见时人不闲调摄．疾竞起．若不因食而生．苟全其生．须知切忌者矣．所食之味．有与病相宜．有与身为害．若得宜则益体．害则成疾．以此致危．例皆难疗．凡煮药饮汁．以解毒者．虽云救急．不可热饮．诸毒病得热更

易经 2025-06-05 78
[主内容] 21.噬嗑卦 （火雷噬嗑）离上震下 《噬嗑》：亨。利用狱。 初九，屦校灭趾，无咎。 六二，噬肤灭鼻，无咎。 六三，噬腊肉遇毒，小吝，无咎。 九四，「噬干胏，得金矢。利艰贞，吉。 六五，噬乾肉得黄金。贞厉，无咎。 上九，何校灭耳，凶。 【注释】(1)噬嗑（shì hē）是本卦的标题。噬嗑的意思就是吃喝，读音和意义与 “吃喝”一样。全卦内容是讲与饮食有关的事。噬嗑是卦中多见词，且与内容有关

女科百问 2026-04-20 2
答曰．世言气中者．虽不见于方书．然暴喜伤阳．暴怒伤阴．亦气中之源也．况忧愁不意．气多厥逆．往往多得此疾．便觉涎潮昏塞．牙关紧急．若概作中风候用药．非止不相当．多致杀人．经云．无故而喑．脉不至．不治自已．谓气暴逆也．气复则已．故猝然而死．少间复苏者．正谓此也．苏合香丸．疗传尸骨蒸． 肺痿疰忤．鬼猝心痛．霍乱吐利时气．鬼魅瘴疟．赤白暴利．瘀血月闭． 癖下肿．惊痫鬼忤中人．小儿吐利乳．大人狐狸等病．苏合

医学三字经 2026-02-25 20
消渴症 津液干 口渴不止为上消，治以人参白虎汤。食入即饥为中消，治以调胃承气汤。饮一溲一小便如膏为下消，治以肾气丸。其实皆津液干之病也，赵养葵变其法。七味饮 一服安 赵养葵云∶治消症无分上、中、下，但见大渴、大燥，须六味丸料一斤、肉桂一两、五味子一两，水煎六七碗，恣意冷冻饮料之，睡熟而渴如失矣。白虎、承气汤皆非所治也。金匮法 别三般 能食而渴者，重在二阳论治。以手太阳主津液，足太阳主血也。饮一溲一

胎产指南 2026-01-19 6
产后手足浮肿，皮肤作光莹色，及脾虚不能制水，肾虚不能行水，必大补气血为主，佐以苍术、茯苓、白术补脾。壅满，加半夏、陈皮、木香、香附监之。虚人加人参、木通。有热加麦冬、黄芩以清肺火。健脾利水补中益气汤 治产后七日外。人参（二钱） 白术（二钱） 茯苓（一钱） 白芍（一钱） 陈皮（二分） 木瓜（八分） 木通（四分） 紫苏（四分） 苍术（四分） 浓朴（四分） 大腹皮（四分）大便不通，加肉苁蓉一钱，麻仁一钱

养生导引法 2026-01-16 21
□〔原文〕一法∶坐地交叉两脚，以两手从曲脚中入，低头叉项上。治久寒不能自温，耳不闻声。〔解说〕坐在地上，交叉两脚，用两手从脚弯中伸入，低头把手交叉放在项上。可以治疗久寒不能自己转温，耳不闻声。、□〔原文〕二法∶脚着项上，不息十二通。必愈大寒不觉暖热，久顽冷患，耳聋目眩。久行即成法，法身五六不能变。〔解说〕把脚放在后项上，不息十二通。可治愈大寒不觉暖温，顽固冷疾，耳聋目眩。应坚持久行使其成为常用导引

针灸神书 2026-01-05 9
琼瑶提按最玄妙，气上周流十二支，六十六穴并经络，一日时辰此刺知。冷痹肾俞三里提，阴陵脐腹痛相宜，肩井只针手三里，颈项之疾手后溪，夹脊后心中渚刮，阴陵胁肋应无疑，大陵能主心胸痛，委中腰脚要须知。先要己口温针暖，得其呼吸运气随。毒掐穴而凭指甲，此是进针不痛机。痛疼即泻痒麻刮，弹每先呼后吸之。提按须要分在此，认取经络有功奇。春夏瘦而宜浅刺，秋冬肥人深刺之。搓进盘摇分子午，腹部盘盘要君知。冷即要热热宜冷，

针灸素难要旨 2025-12-20 25
鼠 之本，皆在于脏。其末上出于颈腋之间，其浮于脉中，而未内着于肌肉，而外为脓血者，易去也，请从其本，引其末，乃可衰。去而绝其寒热，审按其道以予之，徐往徐来以去之。其小如麦者。一刺知，三刺而已。鼠 寒热刺寒腑，寒腑在附膝外解营。  

外科枢要 2025-12-04 26
疮疡出血，因五脏之气亏损，虚火动而错经妄行也，当求其经，审其因而治之。若肝热而血，四物、炒连、丹皮、芩、术。脾虚热而不能统血者，四君、炒栀、丹皮。若脾经郁结，用归脾汤加五味子。脾肺气虚，用补中益气加五味子。气血俱虚，用十全大补。阴火动，用六味丸加五味子。大凡失血过多，见发热作渴等症，勿论其脉，急用独参汤以补气。经云∶血生于气。苟非参、 、归、术，甘温等剂，以生心肝之血，决不能愈。若发热脉大者，不治

外科枢要 2025-11-27 27
翻花疮者，由疮疡溃后，肝火血燥生风所致。或疮口 肉突出如菌，大小不同，或出如蛇头效，不然，虽入而复溃。若误用刀针、蚀药灸去，其势益甚，或出血不止，必致寒热呕吐等症。须大补脾胃为善。【治验】判官张承恩，内股患痈将愈，翻出一肉如菌。余曰∶此属肝经风热血燥，当清肝热，养肝血。彼遂内用栀子清肝散，外用藜芦膏而痊。一上舍，素膏粱善怒。耳下结一核，从溃，而疮口翻张如菌， 连头痛，或胸胁作胀，或内热寒热。或用清

秘传眼科龙木论 2025-11-24 21
此眼初患之时．爱多痒或涩，发歇．时时暗也．后极重之时．惟昏黄不见．惟视直下之物．宜服洗肝汤、泻肝汤即瘥．诗曰∶雀目虽轻不可欺 小儿患者作疳翳 大人肝脏虚劳事 更被风来助本基花发眼前随自见 不忧后患即无知 年深自必亡双目 欲观三光后世稀洗肝汤大黄 车前子 黑参 黄芩 细辛 茺蔚子（各二两）上捣罗为末．以水一盏．散五分．入黑豆三七粒．煎至五分．去黑豆．空心下一服．临卧一服．泻肝汤黄芩 防风（各二两）

金匮玉函要略辑义 2025-10-21 14
（此篇脉经接前肺痿肺痈咳嗽上气为一篇．痰饮．作淡饮．下并同．）问曰．夫饮有四．何谓也．师曰．有痰饮．有悬饮．有溢饮．有支饮．问曰．四饮．何以为异．师曰．其人素盛今瘦．水走肠间．沥沥有声．谓之痰饮．饮后水流在胁下．咳唾引痛．谓之悬饮．饮水流行．归于四肢．当汗出而不汗出．身体疼重．谓之溢饮．咳逆倚息．气短不得卧．其形如肿．谓之支饮．（沥沥．巢源．作漉漉．气短．诸本．作短气．）〔程〕圣济总录曰．三焦者．

金匮玉函要略辑义 2025-10-14 19
问曰．新产妇人有三病．一者病 ．二者病郁冒．三者大便难．何谓也．师曰．新产血虚．多汗出．喜中风．故令病 ．亡血复汗．寒多．故令郁冒．亡津液胃燥．故大便难．（案 ．沈尤金鉴．作痉为是．详痉病中．）〔尤〕痉．筋病也．血虚汗出．筋脉失养．风入而益其劲也．郁冒．神病也．亡阴血虚．阳气遂厥而寒．复郁之．则头眩而目瞀也．大便难者．液病也．胃藏津液．而渗灌诸阳．亡津液胃燥．则大肠失其润．而便难也．三者不同．其为

诸病源候论 2025-10-11 14
 一、牙齿痛候 牙齿痛者，是牙齿相引痛。牙齿是骨之所终，髓之所养。手阳明之支脉，入于齿。若髓气不足，阳明脉虚，不能荣于牙齿，为风冷所伤，故疼痛也。又有虫食于牙齿，则齿根有孔，虫居其间，又传受余齿，亦绵疼痛。此则针灸不瘥，敷药虫死，乃痛止。  二、牙痛候 牙齿皆是骨之所终，髓气所养，而手阳明支脉入于齿。脉虚髓气不足，风冷伤之，故疼痛也。又虫食于齿，则根有孔，虫于其间，又传受余齿，亦痛掣难忍。若虫痛，

三因极一病证方论 2025-10-10 10
第一论曰∶热病胎死腹中者何?答曰∶因母患热病，至六七日以后，脏腑极热，熏煮其胎，是以致死，缘儿身死，冷不能自出。但服黑神散暖其胎，须臾胎气暖即自出。何以知其胎之已死?但看产妇舌色青者是其候也。  黑神散 桂心 当归 芍药 甘草(炙) 生干地黄 干姜(炮，各一两） 黑豆(炒，去皮，二两） 附子(炮去皮脐，半两）上为末。每服二钱，空心温酒调下。一法，无附子，有蒲黄。评曰∶夫妊娠，谓之重身，二命系焉。将

辨证录 2025-07-18 18
人有肠胃之间，沥沥有声，饮水更甚，吐痰如涌，人以为痰饮之病，谁知是胃气之虚乎。夫胃为水谷之海，饮食无不入于胃中，游溢精气，上输脾胃，下输膀胱，水精四布，五经并行，此胃气之旺而然也。倘胃气一虚，仅能消谷，不能消水，由是水入胃中，不存于胃而下流于肠，故沥沥有声也。其症初犹不觉，久之水之精华，变为混浊，遂成痰饮，团聚于呼吸难到之处而上涌矣。然则痰之来也，由于胃气之虚，痰之成也，由于水气之盛。治痰必先消水