中恶 181篇文章

尸疰客忤中恶病,乳后三寸量准行,男左女右艾火灸,邪祟驱除神自宁。〖注〗灸尸疰、客忤、中恶等证。其穴在乳后三寸,男左女右灸之。灸中恶穴图(图缺)  

病者卒心腹胀满,吐利不行,如干霍乱状,世所谓冲恶是也。由人精神不全,心志多恐,遂为邪鬼所击,或复附着,沉沉默默,寝言谵语,诽谤骂詈,讦露人事,不避讥嫌,口中好言未然祸福,及至其时,毫发无失;人有起心,已知其肇,登高涉险,如履平地;或悲泣呻吟,不欲见人,其状万端,如醉如狂,不可概举。此皆鬼神及诸精魅附着惑人,或复触犯忌讳,土地神灵,为其所作,非有真实,但随方俗考验治之。方列于后。  还魂汤 治卒中恶

 一、中恶候 中恶者,是人精神衰弱,为鬼神之气卒中之也。夫人阴阳顺理,荣卫调平,神守则强,邪不干正。若将摄失宜,精神衰弱,便中鬼毒之气。其状∶卒然心腹刺痛,闷乱欲死。凡卒中恶,腹大而满者,诊其脉,紧大而浮者死,紧细而微者生。又,中恶吐血数升,脉沉数细者死,浮焱如疾者生。中恶者瘥后,余势停滞,发作则变成注。  二、中恶死候 中鬼邪之气,卒然心腹绞痛闷绝,此是客邪暴盛,阴阳为之难绝,上下不通,故气暴厥

木香 乌药 白豆蔻仁 檀香 砂仁(各一钱) 藿香(二钱一分) 苍术(一钱半) 浓朴(姜汁炒) 陈皮(各一钱) 甘草(五分) 水二钟,生姜三片,煎八分,食前服。□雄黄(油煎七日) 雌黄 朱砂(光莹者) 磁石 曾青(各一两) 金牙石(六钱) 上各研细,将二黄、朱砂醋浸三日,曾青用好酒于铜器中浸,纸封曝百日,急用七日亦得,如天阴用火焙干。六味同研匀,用沙合盛令药满得三分许,以此集合子大小,先以赤石脂末固

(附鬼击尸疰)其证卒然仆倒。口噤肢冷,肌肤粟起,头面青黑,昏不知人,参后精神不守,错言妄语。由冒犯不正之气,吊死问丧,入庙登冢,多有此证。苏合香丸。(见诸中)灌之,候苏,以调气散和平胃散服,名调气平胃散。(平胃散内有苍术,可以辟邪。)飞尸鬼击等邪证附后。此多由精神衰虚,遂为邪鬼所击,或附着于体,昏昏沉沉,妄言谵语,或评露人事,或言未来祸福,多中。人有起心,即能知之,登高涉险,如履平地,或悲泣呻吟,

主卒起僵仆。恶见风寒(资生经)。穴百会 玉枕主暂起僵仆。穴通天 络却主僵仆不能久立。烦满里急。身不安席。穴大杼主卒尸厥不知人。脉动如故。穴隐白 大敦主尸厥暴死。穴金门主恍惚尸厥。烦痛。穴中极 仆参治邪客于手足少阴太阴足阳胆之络。此五络者。皆会于耳中。上络左角五络俱竭。令人身脉动如故。其形无所知。其状若尸。刺足大指之内侧。爪甲上去端如韭叶。后刺足心。后取足中指爪甲上各一 。后取手大指之内。去爪甲如韭

中恶之证,因冒犯不正之气,忽然手足逆冷,肌肤粟起,头面青黑,精神不守。或错言妄语,牙紧口噤,或头旋晕倒,昏不知人。即此是卒厥客忤,飞尸鬼击,吊死问丧,入庙登冢,多有此病。苏合香丸灌之,候稍苏,以调气散和平胃散服,名调气平胃散。  

苏合香丸(见卒中。)调气平胃散木香 乌药 白豆蔻仁 檀香 砂仁(各一钱) 藿香(一钱二分) 苍术(一钱半) 浓朴(姜汁炒)陈皮(各一钱) 甘草(五分)水二盅,生姜三片,食前服。  

〔大〕夫妊娠忽然心腹刺痛,闷绝欲死者,谓之中恶。邪恶之气中胎,伤于人也。所以然者,血气自养而为精神之主。若血气不和,则精神衰弱,故邪毒之气得以中之,妊娠之病,亦致损胎也。〔薛〕前证当调补正气为善,用金银藤一味煎汤饮之。当归散 治妊娠中恶,心腹 痛。当归 丁香 川芎(各三两) 青橘皮(二两) 吴茱萸(半两,去梗汤泡三次,炒黑)上为细末,无时,温酒调一钱。又方 生干地黄(一两) 枳壳 木香(各七钱半)

或登厕,或出郊外野地,或游冷室,或行人所罕到之处,突然眼见鬼物,口鼻吸着恶气,蓦然倒地,四肢逆冷,两手拳握,口鼻出血,性命逡巡不救,此名中恶。大约此证同尸厥证同,但腹中不鸣,心腹俱暖为异。凡遇此证,即刻众人围绕,不可移动,众人打鼓烧火,或焚麝香、苏合香、安息香之类,直候至醒知人事,方可移动,用犀角一钱,朱砂、麝香各五分,研细,水调服。或用石菖蒲捣汁灌口鼻中。又法∶用鲜菖蒲根捣汁,灌入鼻中,或口内自

鬼箭(寒) 芍药(平。微寒) 牛黄(平) 雄黄(平。大温) 朱砂(微寒) 麝香(温) 芎(温) 吴茱萸(温。大热) 乌头(温。大热) 当归(温。大温) 升麻(平。微寒) 桃仁(微温) 耳(实温。叶微寒) 桃皮(平) 桃胶(平) 桔梗(微温) 干姜(大热)  

《巢氏病源》小儿中恶候∶小儿中恶者,是鬼邪之气卒中于人也。无问大小,若阴阳顺理,荣卫平调,神守强则邪不干正。若精气衰弱,则鬼毒恶气中之。其状先无他病,卒然心腹刺痛,闷乱欲死是也。凡中恶腹大而满,脉紧大而浮者死,紧细而微者生。余势不尽,停滞脏腑之间,更发后,变为疰也。《葛氏肘后》救卒死,或先病痛,或常居寝卧奄忽而绝,皆是中恶,救之方。上取葱黄心刺其鼻,男左女右,入七、八寸。小儿量度之。若使目中血出佳

中恶者.入庙登冢.吊死问疾.飞尸鬼击.故为中恶.其症牙关紧急.昏不知人.似乎中痰.但头面青黑.肌肤粟起.可以知其中恶也.内经云.大凡外邪之入.必与内邪相合.中恶之人.先有痰食在胃.正气不旺.然后鬼昧得以犯之.治是症者.当以安神化痰为先.俟其气顺痰消.方可议补.薛立斋云.中恶先因正气大虚.然后为恶所中.治当大补元气.勿以痰治.然初起必先化痰.不可顾母失子也.安神化痰汤茯神 远志 陈皮 半夏 杏仁 石

孕妇忽然心腹刺急绞痛.如鬼击之状.不可按摩.闷绝欲死.或衄或吐血.以调补正气为主.治用金银藤煎汤饮神效.或用熟艾拳大一丸.煮汁频服.中恶心腹疼痛.当归散当归 川芎(各二两) 丁香(六钱) 青皮(一两) 吴茱萸(五钱用桔梗汤泡炒黑)共和匀为末.温酒调.每服五钱.木香散生地(二钱) 枳壳 木香(各七钱五分)和匀为末.温酒下三钱.苦梗散苦梗(一两炒) 生姜(五钱)水煎服.又方 男子汗衣(烧灰存性) 百沸

中恶者,卒急手足厥冷,头面青黑,错言妄语,多恐见鬼,口噤牙紧,心腹刺痛,闷乱欲死是也。其脉紧细而微者可治。紧大而浮者必危。更有卒死者,亦中恶类也。凡人志弱神怯,则精神失守,乘年之衰,逢月之空,失时之和,谓之三虚,忤逆邪恶贼风等邪乘虚而入,致令阴气偏竭于内,阳气阻隔于外,二气壅闷不得升降,心腹暴痛,阳气散乱,而不知人,气若远则复生,气不远则卒死。  至宝丹 治卒中恶,客忤诸痫急惊。安息香一两五钱(为

巢氏云∶小儿中恶者,是鬼邪之气卒中于人也。无问大小,若阴阳顺理,荣卫平调,神守强,则邪不干正,若精气衰弱,则鬼毒恶气中之。其状,先无他病,卒然心腹刺痛,闷乱欲死是也。凡中恶腹大而满,脉紧大而浮者死,紧细而微者生。余势不尽,停滞脏腑之间,更发后变为疰也。治法,先下苏合香丸,未醒,以皂角末搐鼻,次服沉香降气汤加人参、茯苓,又能辟邪,客忤亦宜服。苏合香丸 治传尸骨蒸,诸项劳瘵,顺气化痰,卒暴心痛,鬼魅疟

小儿神气末充实,触恶何能自主持,目闭面青惊闷乱,苏合皂角功效奇。[注]小儿神气末充,一为邪恶所触,何能主持,自然神魂离舍,目闭面青,闷乱不省人事,内以四合香丸除其邪,外以皂角末开通其闭,嚏出则气通而苏矣。(苏合香丸)方见肛门内合。  

 (一)为什么会中风? 日光、清水和空气为生命的三要素,即国人俗称水、火、风,在人身为精、气、神。风即俗称空气,空气因受温度(日光与清水)的作用而产生变化,即空气发生扩张、收缩、上升、下降与稳定的作用,是为木、火、土、金、水五行的作用,亦即天气风、暑、湿、燥、寒五气的变化,俗称风或空气或气候变化。风——空气对我们的生命、身体分秒不能分离,身体调理五气正常,则百病不生,若调理不能均衡则百病丛生,而此

尸疰客忤中恶病,乳后三寸量准行,男左女右艾火灸,邪崇驱除神自宁。注:●灸口疰、客忤、中恶等证。●其穴在乳后三寸,男左女右灸之(图一○五)。