“一花独放不是春，万紫千红春满园”。在漫长的历史长河中，历代中医名家和有识之士为我们留下了难以计数的气功功法，并形成了许多流派。如从练功的特征，可以分为吐纳派、存想派、静定派、周天派、导引派五大类；从“性命”之学，可分为性功、命功、性命双修功；从“三调”的侧重，可分为调息为主、调身为主和调心为主三大类；从练功威仪（体态）可分为站功、坐功、卧功、行功；从练气的功用分武术，杂技中的硬气功，养生、防病的
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养生气功的流派众多，方法各异。从练功的形式上，可分为动、静两大类功法。所谓静功，即在练功时要求形体姿势保持不动的身心锻炼方法，又称为内养功，如入静放松功、坐功、卧功、站功等；所谓动功，即在练功时，形体要连续做各种动作的身心锻炼方法，又称为武术气功，即通常所说“内炼一口气，外炼筋骨皮”的锻炼方法。从练功的内容上看，主要包括调身、调息和调心（神）三个方面。无论是从练功的形式还是功法的内容上，都要遵循以
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泱泱中国，五千年文化，传承至今，遗留给我们无数瑰宝奇葩，气功即为其中一颗璀璨的明珠，中医气功更是中医药学的重要组成部分。 三调合一的心身锻炼技能 “一人得道，鸡犬升天”的成语，相信大家都不陌生，关于这一典故的出处，有多种不同的说法，其中之一与晋代道士许逊有关。有一则流传颇广的神话，说他修炼有成得道“升天”，一日“举家四十余口，拔宅飞升”，连家禽家畜都带去了。故事中的主角许逊可能是最早使用“气功”一
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气功是我国优秀的文化遗产之一，中医气功更是中医药学宝库中的一枝奇葩，具有四五千年的悠久历史，为中华民族的繁衍生息和健康保健事业作出了不可磨灭的贡献。在养生保健和疾病调治方面发挥着不可替代的作用,其养生作用主要体现在四个方面：平衡阴阳、调谐身心，补气益神、强身健体，疏通经络、化瘀行滞，修性养德、“仁者寿”也。 平衡阴阳，调谐身心 一般地说，平衡阴阳与调谐身心在中医学中属两个不同的范畴，平衡阴阳的实质
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气功是着眼于“精、气、神”进行锻炼的一种养生术，它是通过调身、调息、调心（神）等方法用来调整精、气、神的和谐统一。 调身是调整身体正确的姿势，或者是轻松自然的运动肢体，使经络气血周流全身，脏腑和调，调动内气，从而做到“练精化气”、“练气化神”、“练神述虚、以养形体；调息是调控呼吸，以达到均匀和缓、细、长、深，便气道畅通、柔和以养气血；调心（神）则意念专注，排除杂念，宁静以养神；通过系统的锻炼，可以
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五行掌是典型的中医气功功法。功法名称中的“五行”是指该功法的理论基础——五行学说；“掌”暗含另一重要的理论——阴阳学说。五行掌的五节主功，分别调理人体的肝、心、脾、肺、肾五脏，且有以五行要求一致的方位规定，将五行学说运用的淋漓尽致。阴阳学说认为，相比较于五脏六腑，人体的四肢为“阳”，因为四肢在外，善动可见；五脏六腑在内，主静不可见。在四肢中，掌与足相比较，掌为阳，足为阴，因为掌在上，主要完成各种精
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一套完整的气功，首先必需要有完整的吐纳。完整的吐纳包括奇、正的呼吸，也就是逆呼吸和正呼吸，这两种呼吸是最普遍的，大家都知道的，却也是最难做得好的，少有门派能将这两种呼吸法教得好。其次，是完整的导引，有正、逆呼吸才能达到奇、正双生，导引也是一样，需有正和奇。正式导引是定的、聚的、养的，就像「大」字一样，不只是打开的，更是凝聚的，先开后合，从乾坤初开、阴阳合道去产生基本的定和聚的作用。奇式导引只是让身
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太极拳是我国传统民族体育的重要项目，并一直受到国内外众多爱好者的青睐，它与气功的关系也常为大家所关注。太极一词出于《周易·系辞》：“易有太极，是生两仪。”由于太极拳的动作圆柔连贯、绵绵不断犹如太极图而名。 太极拳起源与流派关于太极拳起源的时代与创始者，各家之说不尽相同。许宣平（唐代）、张三峰（宋代）、张三丰（明代）、陈王廷（明末）和王宗岳（清代）等曾被不同时期的不同专家认为是太极拳的创始人。这
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动静结合，一方面是指在练功方式上强调静功与动功的密切结合，另一方面是指在练动功时要掌握“动中有静”，在练静功时要体会“静中有动”。动，指形体外部和体内“气息”（感觉）的运动，前者可视为“外动”，而后者可视为“内动”。静，指形体与精神的宁静，前者可视为“外静”，后者可视为“内静”。 动与静是相对的，也是辨证的。 静功主要是锻炼身体内部，而没有肢体活动、肌肉骨骼的锻炼。动功有不少肢体活动及肌肉骨骼的锻
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