三十六 逆顺生翳外障 241篇文章

此眼初患之时.皆因五脏虚劳.风热冲入肝膈之间.渐渐生翳.或后上生向下.或从下生向上.名曰顺逆障.亦用钩割熨烙.点膜.去除晕膜.然后宜服补劳人参丸、知母饮子立效.诗曰∶此眼眸有翳 逆顺要须知 从下生为逆 名医效亦迟消停经日月 汤药至还生 熨烙并钩割 涂磨散却宜下来生顺逆 治法宜如之 效速非同逆 忌省即根据根据补劳人参丸人参 茯苓 桔梗 干地黄 防风 木香 桂心 干山药 细辛(各一两)上为末.炼蜜为丸

[主内容] 吴师机著《理瀹骈文》之外治之宗   (内病)外治之宗——吴尚先(1806—1886年),清代医学家,钱塘(今浙江杭州)人。名樽,原名安业,字尚先,又字师机,晚号潜玉居士、潜玉老人。    所著《理瀹骈文》(又名《外治医说》)是中国医学史上第一部外治专著,对中医外治法进行了系统的整理和理论探索,提出了外治法可以“统治百病”的论断,被后世誉为“外治之宗”。

[主内容]     《外科正宗》之陈实功撰明代最具代表性的外科学著作    《外科正宗》,明代著名外科医家陈实功(1555~1636年,字毓仁,号若虚)著。其为明代崇川(又名通州,今江苏省南通市)人。 成书于1617年,全书共4卷。卷一总论外科疾患的病源、诊断与治疗;卷二至卷四分论外科各种常见疾病100余种,对痈疽、疔疮、流注、瘰疬、瘿瘤、肠痈、痔疮、白癜风、烫伤、疥疮等外、伤、皮肤、五官科疾病,

[主内容] 刘河间火热论寒凉派开山者 河间学派创始人——刘完素(约1110~1200年),字守真,河间人,世称刘河间。阐明六气过甚皆能化火的理论即火热论,故治法上多用寒凉药即成寒凉派的开山者。 著《素问玄机原病式》、《宣明论方》、《素问病机气宜保命集》、《三消论》、《伤寒标本心法类萃》、《保童秘要》等学派开山之作,中医历史上著名的“金元四大家”之首。

[主内容] 35.晋卦 (火地晋)离上坤下《晋》:康侯用锡马蕃庶,昼日三接。初六,晋如摧如,贞吉。罔孚,裕无咎。六二,晋如,愁如,贞吉。受兹介福于,其王母。六三,众允,悔亡。九四,晋如鼫鼠,贞厉。六五,悔亡,失得,勿恤。往吉,无不利。上九,晋其角,维用伐邑,厉吉,无咎,贞吝。  【注释】 (1)晋是本卦的标题。晋的意思是前进,指作战中的进攻。全卦的内容主 要讲战争。“晋”字既与内容有关,又是卦中多

[主内容] 吴鞠通著成《温病条辨》之三焦辨证第一人    三焦辨证第一人——吴瑭(1757~1841年),字鞠通,淮安市人。于1798年著成《温病条辨》(也被一部分医学者奉为新“四大医学经典”之一),创三焦辨证,完善了温病的辩证体系,确立了温热学派包括病因、病机、诊断、治疗的理论体系。将清络、清营、育阴三法作为治病的大法,总结出了桑菊饮、银翘散等一系列与治法相适应的名方。

[主内容] 李中梓士材学派创始人    士材学派创始人——李中梓(1588—1655年),字士材,号念莪,又号尽凡居士。江苏云间(又名华亭、松江府)南汇人,为明末清初著名医学家。   其1637年撰《医宗必读》:卷一医论及图说——以介绍医学源流、指导学医门径为主的医论共14篇,图说部分则根据《内经》列述人体骨度部位及脏腑、生理等;卷二为新著四言脉诀、脉法心参及色诊三篇,提纲挈领地阐述中医的脉学、诊

[主内容] 薛生白著《湿热条辨》之 湿温论述第一人    湿温论述第一人——薛雪(1681~1770年),字生白,号一瓢,又号槐云道人、磨剑道人、牧牛老朽。江苏吴县人,与叶桂同时而齐名,他俩与吴瑭、王孟英一起被称为温热四大家。  其著系统而完整地阐述湿温证治的最早文献《湿热条辨》即《湿热病篇》。薛生白突出了湿邪与热邪相合为病的特点,抓住了湿热二邪轻重不同的要害,并结合脏腑、三焦、表里等辨证方法,解

[主内容] 叶天士温病学四大奠基人之卫气营血辩证开创者     卫气营血辨证开创者——叶桂(1666~1745年),字天士,号香岩,别号南阳先生。江苏吴县(今苏州)人。祖籍安徽歙县,其高祖叶封山从安徽歙县蓝田村迁居苏州,居上津桥畔,故叶桂晚年又号上津老人。   最擅长治疗时疫和痧痘等症,中国最早发现猩红热,创辨舌验齿、建立温病因证脉治的独立体系的温病学四大奠基人,著《温热论》、《三时伏气外感篇》等

[主内容] 第三十四章 大道泛兮(大道广泛的能量啊), 其可左右万物(可以左右万物)。 恃之以生而不辞(但它恃侯万物之生却不宣扬), 功成不名有(功成名就之后不图虚名), 衣养万物而不为主(护荫万物而不思主宰)。 常无欲(常用无欲的方法获得智慧), 可名于小(就可以小有名气); 万物归焉而不为主(万物归顺之后而不思主宰), 可名为大(就可以获得大成功)。 是以圣人终不为大(所以圣人始终不自以为大)

[主内容] 喻嘉言(公元1585—1670年),名昌,字嘉言。江西南昌府新建(今南昌市新建县)人。因新建古称西昌,故晚号西昌老人。明末清初著名医学家,著有《寓意草》、《尚论篇》、《医门法律》三部代表作。因医名卓著,冠绝一时,与著《张氏医通》的张路玉、著《医宗金鉴》的吴谦齐名,号称清初三大名医。 《寓意草》是喻嘉言的医学处女作,史上首份格式化病历诞生于斯,也是中国医学史中较早又较著名的一部个人自订医

[主内容] 傅青主清代有“医圣”之名的医学大师     妇科圣手——傅山,初名鼎臣,字青竹,改字青主,又有浊翁、观化等别名,汉族,山西太原人。傅山自称为老庄之徒。明清之际道家思想家、书法家、医学家。傅青主与顾炎武、黄宗羲、王夫之、李颙、颜元一起被梁启超称为“清初六大师”。 临床基础理论著作《外经微言》分别从不同角度阐发《内经》理论。 综合性临床著作以“证”为纲的《辩证录》、“方”为纲的《大小诸症方

答曰.入并于阴则为颠.入并于阳则为狂.皆繇风邪之所致也.颠者.猝然仆地.呕吐涎沫.口 目急.手足撩戾.无所觉知.良久乃苏.狂者.或言语不避亲疏.或因自高贤.或弃衣逾走.亦有自定之时.又在有胎之时.其母猝大惊.亦令子气发痫.其颠有五.一曰阳颠.二曰阴颠.三曰风颠.四曰湿颠.五曰劳颠.此皆随其感病之繇而命名也.又有牛马猪狗颠.以其颠发之时.声形状似于牛马等.故以为名也.俗云.病颠之人.忌食六畜肉.颠发

答曰.带下者.繇劳伤过度.损动经血.致令体虚受冷.风冷入于胞络.搏其血之所成也.诸方说带下三十六疾者.是十二症.九痛.七害.五伤.三因.谓之三十六疾也.十二症者.是所下之物.一者如膏.二者如青.三者如紫.四者如赤皮.五者如脓痂.六者如豆汁.七者如葵羹.八者如凝血.九者如青血.血似水.十者如米汁.十一者如月浣.十二者经度不应期也.九痛者.一者阴中痛伤.二者阴中淋痛.三者小便刺痛.四者寒冷痛.五者月水

 若夫岚瘴蒸袭日月霾光 岚瘴乃山川郁薄、沆瀣之气,天道乖违,则弥漫充塞于六合之内,则日月蔽其光彩。如患疠风之人,湿热邪毒之气蒸袭,或服热毒之药久,则眼目昏暗,翳障注烂,自然失明也。  龙虎骄腾波澜泛涌 云从龙,风从虎,乃阴阳物理之道。若龙虎失职,暴厥逞威,则风云倏陡,电雷交掣,淫雨滂沱,飙飓嘘吼,其波涛涌跃,泛滥狂越矣。如风疠之人不惜身命,冒犯贼邪,则气血由之而荡败,恶证由此而更改,大病既成,将何

其大麻、蛇皮、脱跟、鱼鳞、邪昧、血风、发于心经。  大麻风 夫大麻风者,乃诸风之长,初起时发于身手,按皮肤如隔一纸,洒淅不仁,或遇阴雨或至夜间,则肌肉之内如漉漉然或痛或痒,渐至皮肉坚顽,剜切不知,身体虚肿。此症最易穿烂,手足拘挛,臭恶废弛,由于纵意妄为,不避风寒暑湿,六欲七情,使荣气虚,卫气实,邪入于肌肉,气血滞而不通也。此症以大麻汤并夺命丹、神仙换骨丹、珠云散、夺命还真丹等药治之。又云大风者,初

病发于心∶一日而之肺,三日而之肝,五日而之脾,三日不已死。冬夜半,夏日中。病先发于肺,三日而之肝,一日而之脾,五日而之胃,十日不已死。冬日入,夏日出。病先发于肝,三日而之脾,五日而之胃,三日而之肾,三日不已死。冬日入,夏早食,病发于脾,一日而之胃,二日而之肾,三日而之膂膀胱,十日不已死。冬人定,夏晏食,病先发于胃,五日而之肾,三日而之膂膀胱,五日而上之心,二日不已死。冬夜半,夏日昧,病先发于肾,三

 四十、虚劳骨蒸候 夫蒸病有五∶一曰骨蒸,其根在肾,旦起体凉,日晚即热,烦躁,寝不能安,食无味,小便赤黄,忽忽烦乱,细喘无力,腰疼,两足逆冷,手心常热。蒸盛过,伤内则变为疳,食人五脏。二曰脉蒸,其根在心,日增烦闷,掷手出足,翕翕思水,口唾白沫,睡即浪言;或惊恐不定,脉数。若蒸盛之时,或变为疳,脐下闷;或暴利不止。三曰皮蒸,其根在肺,必大喘鼻干,口中无水,舌上白,小便赤如血。蒸盛之时,胸满,或自称得

 四十、虚劳骨蒸候 夫蒸病有五∶一曰骨蒸,其根在肾,旦起体凉,日晚即热,烦躁,寝不能安,食无味,小便赤黄,忽忽烦乱,细喘无力,腰疼,两足逆冷,手心常热。蒸盛过,伤内则变为疳,食人五脏。二曰脉蒸,其根在心,日增烦闷,掷手出足,翕翕思水,口唾白沫,睡即浪言;或惊恐不定,脉数。若蒸盛之时,或变为疳,脐下闷;或暴利不止。三曰皮蒸,其根在肺,必大喘鼻干,口中无水,舌上白,小便赤如血。蒸盛之时,胸满,或自称得