此眼初患之时．皆因脾胃积热．肝脏受风．渐渐入眼．致生翳膜如鸡冠蚬肉．其肉或青或赤．此疾宜令钩割镰洗熨烙．然后宜服抽风汤．除热茺蔚丸即瘥．诗曰∶眼中生翳似鸡冠 疗者应须翻出看 蚬肉或青或赤黑 不嫌割烙始能痊要除风热凭汤散 须要曾青点病源 若言根本未痊愈 志心多服决明丸抽风汤防风（二两） 大黄 细辛 桔梗（各一两） 黑参 黄芩 芒硝 车前子（各一两半）上为末．以水一盏，散一钱．煎至五分．食后去渣温服．
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[主内容] 37.家人卦 （风火家人）巽上离下《家人》：利女贞。初九，闲有家，悔亡。六二，无攸遂，在中馈，贞吉。九三，家人嗃嗃，悔厉吉；妇子嘻嘻，终吝。九四，富家，大吉。九五，王假有家，勿恤，吉。上九，有孚威如，终吉。 【注释】 ①家人是本卦的标题。家人的意思就是家庭。全卦专门讲家庭中的事，标题与内容有关。②闲：防范。有：于。③遂：用作“坠”，意思是失 误。④中馈：家庭中的饮食之事。⑤嗃嗃(hè
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[主内容] 第三十七章 道常（道的常识）， 无为而无不为（无为的境界造就无所不为的功绩）。 侯王若能守之（统治者若能遵守这个规律）， 万物将自化（万物将自然归化）。 化而欲作（在归化的过程中难免欲望发作）， 吾将镇之以“无名之朴” （这时可以用我的“无名之朴”去除杂念）。 镇之以“无名之朴” （用我的“无名之朴”去除杂念）， 夫亦将不欲（他们就会克服欲望）， 无欲以静（没有欲望就可以静下心来），
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凡治伤寒，须识阴阳二症。如初起之时，头疼身痛，发热恶寒，脉来浮大，即是阳经之表症也。自此以后，烦躁作渴，或不大便，即是阳经传入阴经之热症也。脉虽沈伏，不可？作阴症治之。如初起之时，脐腹绞痛手足，厥逆唇青指冷，脉来沈伏，即是直中阴经之寒症也。一、或曾是阳症，其人素弱，不任转下。医者下之太过，忽然脐腹绞痛，洞泄不止，手足厥逆，此阳症而转为阴症也。当温之。一、或曾是阴症，其人素有内热，医者补之太过，忽然
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凡治伤寒，须识阴阳二症。如初起之时，头疼身痛，发热恶寒，脉来浮大，即是阳经之表症也。自此以后，烦躁作渴，或不大便，即是阳经传入阴经之热症也。脉虽沈伏，不可？作阴症治之。如初起之时，脐腹绞痛手足，厥逆唇青指冷，脉来沈伏，即是直中阴经之寒症也。一、或曾是阳症，其人素弱，不任转下。医者下之太过，忽然脐腹绞痛，洞泄不止，手足厥逆，此阳症而转为阴症也。当温之。一、或曾是阴症，其人素有内热，医者补之太过，忽然
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答曰．臂痛有数证．有因寒而得之者．或因伏痰者．有形寒饮冷伤肺者．有汗出伤阻者．夫肝主诸筋．肝经虚弱．风寒入伤．与气血相搏．筋寒则急．上连两臂俱痛．宜服醒风汤理气汤主之．若或左或右．痛不能举臂者．此繇伏痰在内．中脘停滞．脾气不能流行．止与气搏．流伏于左则左痛．在右则右痛．若右臂痛深连于骨．如斧槌．其气自嗌已下至脐．左右气不相通彻．其痛发时．气上奔急．令人闷绝．肌肉日消．浆粥不下．心中烦闷．此繇形寒饮
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喉痹不能言，取足阳明，能言取手阳明。厥气走喉而不能言，手足清，大便不利，取足少阴。嗌干口中热如胶，取足少阴。喉痹舌卷，口中干，烦心心痛，臂内廉痛。不可及头，取手小指次指爪甲下去端如韭叶。
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（素问五脏生成篇）故色见青如草兹者死，（兹，滋同。如草滋者，纯于青而色深也。此以土败木贼，全失红黄之气故死。）黄如枳实者死，（黄黑不泽也。）黑如 者死，（ ，烟煤也。 音台。）赤如 血者死，（ 血，死血也，赤紫而黑。 ，铺杯切。）白如枯骨者死，（枯槁无神也。）此五色之见死也。（脏气败于中，则神色夭于外。三部九候论曰∶五脏已败，其色必夭，夭必死矣。此之谓也。）青如翠羽者生，赤如鸡冠者生，黄如蟹腹者生
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（《素问·病能论》）帝曰∶有病厥者，诊右脉沉而紧，左脉浮而迟，不然病主安在？（此言厥逆而为腰痛者，其病在肾也。右脉左脉，皆以两尺为言。不然，《甲乙经》作不知，于义为妥，当从之。）岐伯曰∶冬诊之，右脉固当沉紧，此应四时；左脉浮而迟，此逆四时。（冬气伏藏，故沉紧者为应时，浮迟者为逆，逆则为厥矣。）在左当主病在肾，颇关在肺，当腰痛也。（在左者当主病在肾，此正以尺为言也。然浮者为肺脉，故云颇关在肺。）帝曰
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〔董氏（炳）避水集验方〕国史经籍志四卷 未见四库全书提要曰。避水集验方四卷。明董炳撰。炳字文化。泗州人。是编以常用有验之方。分类裒辑。无所阐发。其所用之药。有积雪草者。本草所未详。特为具其图形。述其功效。然药类至多。唯在善用，正无取乎搜罗新异。自夸秘授也。其以避水名者。盖隆庆丙寅淮水决。炳避居楼上。以成是书。末附柳应征撰玉鹤翁传一篇。备载炳父相治医事。玉鹤相之自号。故炳又号怀鹤云。〔王氏（永辅）惠
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