三十　钉翳根深外障 281篇文章

秘传眼科龙木论 2025-10-29 31
此眼初患之时．眼中疼痛．作时赤涩．泪出怕日，治疗失时，致令睛上有翳如钉头子相似．不宜钩割熨烙．难得全效．宜令服药，此是热毒在于肝心．宜服除热饮子、镇心丸即瘥．诗曰∶滞留邪热在肝心 疼痛生疮那可任 毒药既深开得后 眼前翳入黑暗深万药虽然磨不尽 能除发歇解愁襟 若乖忌省无坚固 恐怕瘢痕转更深除热饮子黄芩 黑参 桔梗 知母 芒硝（各二两） 防风 大黄 茺蔚子（各一两）上为末．以水一盏，散一钱．煎至五分．

景岳全书 2025-06-08 36
一、时医治病，但知察标，不知察本，且常以标本借口。曰∶急则治其标，缓则治其本。是岂知《内经》必求其本之意。故但见其所急在病，而全不知所急在命，此其孰可缓也？孰当急也？孰为今日之当急，孰为明日之更当急也？缓急既不知，则每致彼此误认，尚何标本为言乎！一、中风证悉由内伤，本无外感。既无外感，必不可散。若过用治风等药，则轻者必重，重者必速死。伤寒关系全在虚实二字。实者易治，虚者难治。以其元气本虚，故邪不易

易经 2025-06-08 91
[主内容] 35.晋卦 （火地晋）离上坤下《晋》：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。初六，晋如摧如，贞吉。罔孚，裕无咎。六二，晋如，愁如，贞吉。受兹介福于，其王母。六三，众允，悔亡。九四，晋如鼫鼠，贞厉。六五，悔亡，失得，勿恤。往吉，无不利。上九，晋其角，维用伐邑，厉吉，无咎，贞吝。  【注释】 (1)晋是本卦的标题。晋的意思是前进，指作战中的进攻。全卦的内容主 要讲战争。“晋”字既与内容有关，又是卦中多

道德经 2025-06-04 46
[主内容] 第三十一章 夫佳兵者（最好的军队）， 不祥之器（是国家预防不测的机器）。 物或恶之（有人或是厌恶这种说法）， 故有道者不处（所以有道者会超越凡人的境界）。 君子居则贵左（君子平时会强化士兵战斗的意志）， 用兵则贵右（而在战争时却会强调冷静）。 兵者（军队）， 不祥之器（是国家预防不测的机器）， 非君子之器（不是君子一个人的机器）， 不得已而用之（只有在不得已时才被迫使用）。 銛袭为上（

名医大作 2025-06-03 57
[主内容] 吴鞠通著成《温病条辨》之三焦辨证第一人    三焦辨证第一人——吴瑭（1757～1841年），字鞠通，淮安市人。于1798年著成《温病条辨》（也被一部分医学者奉为新“四大医学经典”之一），创三焦辨证，完善了温病的辩证体系，确立了温热学派包括病因、病机、诊断、治疗的理论体系。将清络、清营、育阴三法作为治病的大法，总结出了桑菊饮、银翘散等一系列与治法相适应的名方。

名医大作 2025-06-01 56
[主内容] 李中梓士材学派创始人    士材学派创始人——李中梓（1588—1655年），字士材，号念莪，又号尽凡居士。江苏云间（又名华亭、松江府）南汇人，为明末清初著名医学家。   其1637年撰《医宗必读》：卷一医论及图说——以介绍医学源流、指导学医门径为主的医论共14篇，图说部分则根据《内经》列述人体骨度部位及脏腑、生理等；卷二为新著四言脉诀、脉法心参及色诊三篇，提纲挈领地阐述中医的脉学、诊

名医大作 2025-05-31 43
[主内容] 薛生白著《湿热条辨》之 湿温论述第一人    湿温论述第一人——薛雪(1681～1770年)，字生白，号一瓢，又号槐云道人、磨剑道人、牧牛老朽。江苏吴县人，与叶桂同时而齐名，他俩与吴瑭、王孟英一起被称为温热四大家。  其著系统而完整地阐述湿温证治的最早文献《湿热条辨》即《湿热病篇》。薛生白突出了湿邪与热邪相合为病的特点，抓住了湿热二邪轻重不同的要害，并结合脏腑、三焦、表里等辨证方法，解

名医大作 2025-05-27 52
[主内容] 叶天士温病学四大奠基人之卫气营血辩证开创者     卫气营血辨证开创者——叶桂（1666～1745年），字天士，号香岩，别号南阳先生。江苏吴县（今苏州）人。祖籍安徽歙县，其高祖叶封山从安徽歙县蓝田村迁居苏州，居上津桥畔，故叶桂晚年又号上津老人。   最擅长治疗时疫和痧痘等症，中国最早发现猩红热，创辨舌验齿、建立温病因证脉治的独立体系的温病学四大奠基人，著《温热论》、《三时伏气外感篇》等

杏林诗话 2025-05-26 39
北宋冯山的《效皮陆体药名诗寄李献甫》这首药名长律，其一韵到底的写作，初见时非常惊叹。始读，感觉像是上了年纪的两个老友，好久不见后的切切絮语，似有股欲盖弥彰地宣泄仕途不顺的愤懑味儿，也有股淡淡的“不为五斗米折腰”而“退隐江湖”的斗气意儿。但再读，尤其见到“葆伢美”、“国医正宗”“国正行”等先辈对这诗进行的一些部分（分段）醍醐灌顶地解析后，知道是自己肤浅和浮躁了——诗人是个有常存愧意的忧民好官，只是确

易经 2025-05-21 48
[主内容] 33.遯卦 （天山遯）乾上艮下《遯》：亨。小利贞。初六，遯尾，厉，勿用有攸往。六二，执之用黄牛之革，莫之胜说。九三，系遯，有疾厉，畜臣妾吉。九四，好遯，君子吉，小人否。九五，嘉遯，贞吉。上九，肥遯，无不利。  【注释】 (1)遯（dùn）是本卦的标题。遯是遁的异体字，意思是隐退。全卦的内容与政治斗争有关。避是卦中多见词，又与内容有关，所以用作标题。(2)尾：全部，尽。(3)执：抓住捆绑

道德经 2025-05-20 26
[主内容] 第三十四章 大道泛兮（大道广泛的能量啊）， 其可左右万物（可以左右万物）。 恃之以生而不辞（但它恃侯万物之生却不宣扬）， 功成不名有（功成名就之后不图虚名）， 衣养万物而不为主（护荫万物而不思主宰）。 常无欲（常用无欲的方法获得智慧）， 可名于小（就可以小有名气）； 万物归焉而不为主（万物归顺之后而不思主宰）， 可名为大（就可以获得大成功）。 是以圣人终不为大（所以圣人始终不自以为大）

易经 2025-05-18 49
[主内容] 37.家人卦 （风火家人）巽上离下《家人》：利女贞。初九，闲有家，悔亡。六二，无攸遂，在中馈，贞吉。九三，家人嗃嗃，悔厉吉；妇子嘻嘻，终吝。九四，富家，大吉。九五，王假有家，勿恤，吉。上九，有孚威如，终吉。  【注释】 ①家人是本卦的标题。家人的意思就是家庭。全卦专门讲家庭中的事，标题与内容有关。②闲：防范。有：于。③遂：用作“坠”，意思是失 误。④中馈：家庭中的饮食之事。⑤嗃嗃(hè

道德经 2025-05-14 30
[主内容] 第三十七章 道常（道的常识）， 无为而无不为（无为的境界造就无所不为的功绩）。 侯王若能守之（统治者若能遵守这个规律）， 万物将自化（万物将自然归化）。 化而欲作（在归化的过程中难免欲望发作）， 吾将镇之以“无名之朴” （这时可以用我的“无名之朴”去除杂念）。 镇之以“无名之朴” （用我的“无名之朴”去除杂念）， 夫亦将不欲（他们就会克服欲望）， 无欲以静（没有欲望就可以静下心来），

名医大作 2025-05-13 46
[主内容] 喻嘉言（公元1585—1670年），名昌，字嘉言。江西南昌府新建（今南昌市新建县）人。因新建古称西昌，故晚号西昌老人。明末清初著名医学家，著有《寓意草》、《尚论篇》、《医门法律》三部代表作。因医名卓著，冠绝一时，与著《张氏医通》的张路玉、著《医宗金鉴》的吴谦齐名，号称清初三大名医。 《寓意草》是喻嘉言的医学处女作，史上首份格式化病历诞生于斯，也是中国医学史中较早又较著名的一部个人自订医

名医大作 2025-05-12 45
[主内容] 吴师机著《理瀹骈文》之外治之宗   （内病）外治之宗——吴尚先（1806—1886年），清代医学家，钱塘（今浙江杭州）人。名樽，原名安业，字尚先，又字师机，晚号潜玉居士、潜玉老人。    所著《理瀹骈文》（又名《外治医说》）是中国医学史上第一部外治专著，对中医外治法进行了系统的整理和理论探索，提出了外治法可以“统治百病”的论断，被后世誉为“外治之宗”。

名医大作 2025-05-09 56
[主内容] 傅青主清代有“医圣”之名的医学大师     妇科圣手——傅山，初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有浊翁、观化等别名，汉族，山西太原人。傅山自称为老庄之徒。明清之际道家思想家、书法家、医学家。傅青主与顾炎武、黄宗羲、王夫之、李颙、颜元一起被梁启超称为“清初六大师”。 临床基础理论著作《外经微言》分别从不同角度阐发《内经》理论。 综合性临床著作以“证”为纲的《辩证录》、“方”为纲的《大小诸症方

易经 2025-05-09 36
[主内容] 31.咸卦 （泽山咸）兑上艮下《咸》：亨。利贞。取女吉。初六，咸其拇。六二，咸其腓，凶。居吉。九三，咸其股，执其随，往吝。九四，贞吉。悔亡。憧憧往来，朋从尔思。九五，咸其脢，无悔。上六，咸其辅颊舌。  【注释】 (1)咸是本卦的标题。咸的意思是受伤。全卦的内容主要是就梦中所见的 生活琐事进行占问。标题的“咸”字是卦中多见字。(2)取：用作“娶”。(3)拇：大脚趾。(4)腓（féi）：小

医效秘传 2026-05-27 0
凡治伤寒，须识阴阳二症。如初起之时，头疼身痛，发热恶寒，脉来浮大，即是阳经之表症也。自此以后，烦躁作渴，或不大便，即是阳经传入阴经之热症也。脉虽沈伏，不可？作阴症治之。如初起之时，脐腹绞痛手足，厥逆唇青指冷，脉来沈伏，即是直中阴经之寒症也。一、或曾是阳症，其人素弱，不任转下。医者下之太过，忽然脐腹绞痛，洞泄不止，手足厥逆，此阳症而转为阴症也。当温之。一、或曾是阴症，其人素有内热，医者补之太过，忽然

医效秘传 2026-05-17 0
凡治伤寒，须识阴阳二症。如初起之时，头疼身痛，发热恶寒，脉来浮大，即是阳经之表症也。自此以后，烦躁作渴，或不大便，即是阳经传入阴经之热症也。脉虽沈伏，不可？作阴症治之。如初起之时，脐腹绞痛手足，厥逆唇青指冷，脉来沈伏，即是直中阴经之寒症也。一、或曾是阳症，其人素弱，不任转下。医者下之太过，忽然脐腹绞痛，洞泄不止，手足厥逆，此阳症而转为阴症也。当温之。一、或曾是阴症，其人素有内热，医者补之太过，忽然

女科百问 2026-05-03 10
答曰．此妇人因伤寒之病．热入于血室也．何以明之．室者．屋室也．谓可以停止之处．人身之血室者．营血停止之所．经脉留会之处．即冲脉也．冲为血海．王冰云．阴静海满而去血．内经云．任脉通．太冲脉盛．月事以时下者．是也．若经水适来．感其寒邪之所搏．则热入血室．其证昼则明了．暮则谵语．如见鬼状者．此为热入血室也．若施治其病者．当无犯胃气．及上二焦．必自愈．地黄汤．治热入血室．生地(三两) 柴胡(八两) 人参