妇人受胎一月，形如露珠，乃太极动而生阳，天一生水，谓之胫足厥阴，肝脉主之。经水即闭，饮食稍异。二月如桃花瓣，乃太极静而生阳，地二生火，谓之 足厥阴，胆脉主之。若吐逆减食，名曰恶阻，有孕明矣。或偏嗜一物，乃一脏之虚，如爱酸物乃肝经，只能养胎而虚也。三月如清鼻涕，先成鼻与雌雄二器，乃分男女，手少阴相火所主，胎最易动。四月始受水精，以成血脉，形象具，手足顺成，手少阳脉所至。五月始受火精，筋骨四肢已成，毛...
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诸家巧立病名，竹叶汤以治子烦，安荣散以治子淋，天仙藤散以治子气之方，羚羊角散治子痫之病，子肿症用全生白术方，子悬症用紫苏叶方。胎前之症，非止数名，总因孕妇气血亏虚；或有外感致生诸症而胎不安，岂胎有病母之理也。子烦淋肿等症名，乃后人巧立之名，形容胎前之病耳。愚意随症治方，多尊丹溪先生安胎散加减以治，毫无误失。
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（为风木之脏．从热化者多．从寒化者少．以木中有火故也．）何谓厥阴症．伤寒论云．厥阴之为病．消渴．（火盛．）气上撞心．（气逆即火逆）心中疼热．臭．则症相即转属厥阴．为病危．厥阴病衰．转属少阳．为欲愈．一乌梅丸．为厥阴症之总方．吐蛔久利尤隹．一病初起．手足厥冷．脉微欲绝．宜当归四逆后必一脉结（脉缓时一止日结．活人云阴盛则结．）代．（一脏气败．其脉动而中止．不能自还．虚生按前言表症．而手足厥逆．此言里症...
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（惊悸不眠健忘症．治同．）高鼓峰曰．怔忡．血少也．其原于肾水不足不能上升．以致心火不能下降．大剂归脾汤．去木香．加麦冬五味枸杞．吞都气丸．如怔忡而实．挟包络一种有余之火兼痰者．则加生地黄连川贝之类．以清之．按一症之治．只此数语．缘读书临症之多．故能片言居要．而胡念斋又补出胃络不能上通症．脾脉不能入心症．宗气虚而虚里穴动症．水气凌心症．奔豚上乘症．治法不甚相远．唯水气与奔豚．当另法治之．愚谓水气凌心...
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三焦包罗脏腑．主气而即主水．（水由气化也．） 故曰决渎之官．水道出焉．上焦如雾．气中有水也．下焦如渎．水中有气也．中焦如沤．气水相函于其中也．凡水道不通．溢于外而为肿．积于中而为胀．凌于肺为咳呕．流于肠为泄泻．宜专责之三焦．与他脏无涉．时医治他脏而幸效．不可援以为例．
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痹者．闭也．风寒湿杂至．合而为痹．与痛风相似．但风则阳受之．痹则阴受之．虽内经痹论．风气胜者为行痹．寒气胜者为痛痹．湿气胜者为着痹之分．而深究其源．自当以寒与湿为主．盖以风为阳邪．寒与湿为阴邪．阴主闭．闭则郁滞而为痛．是痹不外寒与湿．而寒与湿亦必假风以为之帅．寒曰风寒．湿曰风湿．此三气杂合之说也．内经寿天刚柔篇曰．在阳者命曰风．在阴者命曰痹．以此分别．则两症自不混治矣．若胸痹及脏腑诸痹．又当别论．...
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