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厥阴之为病，消渴，气上撞心，心中疼热，饥而不欲食，食则吐蛔，下之利不止。厥阴中风，脉微浮，为欲愈；不浮，为未愈。厥阴病，欲解时，从丑至卯上。厥阴病，渴欲饮水者，少少与之，愈。诸四逆厥者，不可下之，虚家亦然。伤寒先厥，后发热而利者，必自止。见厥复利。伤寒始发热，六日，厥反九日而利。凡厥利者，当不能食，今反能食者，恐为除中，食以索饼，不发热者，知胃气尚在，必愈，恐暴热来出而复去也。后三日脉之，其热续在...

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伤寒所致太阳，痉、湿、暍三种，宜应别论，以为与伤寒相似，故此见之。太阳病，发热无汗，反恶寒者，名曰刚痉。太阳病，发热汗出，不恶寒者，名曰柔痉，太阳病，发热，脉沉而细者，名曰痉。太阳病，发汗太多，因致痉。病身热足寒，颈项强急，恶寒，时头热面赤，目脉赤，独头面摇，卒口噤，背反张者，痉病也。太阳病，关节疼痛而烦，脉沉而细（一作缓）者，此名湿痹（一云中湿）。湿痹之候，其人小便不利，大便反快，但当利其小便。...

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盘盂问于岐伯曰：大小便闭结不通，饮食辄吐，面赭唇焦，饮水亦呕，脉又沉伏，此何症也?岐伯曰：肾虚寒盛，阴格阳也。盘盂曰：阴何以格阳乎？岐伯曰：肾，少阴经也，恶寒喜温。肾寒则阳无所附，升而不降矣。盘盂曰：其故何也?岐伯曰：肾中有水火存焉。火藏水中，水生火内，两相根而两相制也。邪入则水火相离而病生矣。盘盂曰：何邪而使之离乎?岐伯曰：寒热之邪皆能离之，而寒邪为甚。寒感之轻则肾中之虚阳上浮，不至格拒之至也。...

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常伯问于岐伯曰：阳在上、阴在下，阳气亦下行乎?岐伯曰：阴阳之气，上下相同。阳之气未尝不行于下也，常伯曰，寒厥到膝不到巅，头痛到巅不到膝，非阴气在下，阳气在上之明验乎?岐伯曰：阴气生于阳，阳气生于阴。盖上下相通，无彼此之离也。阳气从阴，出于经脉之外；阴气从阳，入于经脉之中，始得气血贯通而五脏七腑无不周遍也。寒厥到膝，阳不能达也，非阳气专在上而不在下也。头痛到巅，阴不能降也，非阴气专在下而不在上也。天...

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容成问曰：方士采红铅接命，可为训乎?岐天师曰：慎欲者采之，服食延寿；纵欲者釆之，服食丧躯。容成曰：人能慎欲，命自可延，何藉红铅乎?岐伯曰：红铅延景丹也。容成曰：红铅者，天癸水也。虽包阴阳之水火，溢满于外则水火之气尽消矣，何以接命乎?岐伯曰：公之言，论天癸则可，非论首经之红铅也。经水甫出户辄色变，独首经之色不遽变者，全其阴阳之气也。男子阳在外，阴在内；女子阴在外，阳在内。首经者，坎中之阳也。以坎中之...

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同曰：“脉有阴阳，何谓也？” 答曰：“凡脉大，浮、数、动，滑，此名阳也；脉沉、涩、弱、弦、微，此名阴也。凡阴病见阳脉者生，阳病见阴脉者死。” 问曰：“脉有阳结阴结者，何以别之？” 答曰：“其脉浮而数，能食不大便者，此为实，名曰阳结也，期十七曰当剧，其脉沉而迟，不能食，身体重，大便反鞭（音硬，下同），名曰阴结也，期十四曰当剧。” 问曰：“病有洒淅恶寒，而复发热者何？”...

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师曰：咳嗽发于肺，不专属于肺病也。五脏，六腑，感受客邪，皆能致咳。所以然者，邪气上逆，必干于肺，肺为气动，发声为咳，欲知其源，必察脉息，为子条记，传与后贤。肺咳，脉短而涩。假令浮而涩，知受风邪；紧短而涩，知受寒邪；数短而涩，知受热邪；急短而涩，知受燥邪；濡短而涩，知受湿邪。此肺咳之因也。其状则喘息有音，甚则唾血。心咳，脉大而散。假令浮大而散，知受风邪，紧大而散，知受寒邪；数大而散，知受热邪；急大而...

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救急疗牛 触肠出方。砂（一大两） 干姜（二小两）上二味为末，涂损处，肠即自入，肠干不入，宜割去干处讫，用粟谷叶为末以敷之，即却入，大良神妙。（出第九卷中）

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肘后中溪毒论，葛氏云，水毒中人，一名中水，一名中溪，一名中洒，一名水病，似射工而无物，其诊法，初得之，恶寒头微痛，目眶疼，心中烦懊，四肢振 ，腰背骨节皆强，筋急两膝疼，或 而热但欲睡，旦醒暮剧，手足逆冷至肘膝，二三日则腹中生虫，食人下部，肛中有疮，不痛不痒，不令人觉。视之乃知耳，不即疗，过六七日下部脓溃，虫上食五脏，热盛烦毒，汪下不禁，八九日良医所不能疗之，觉得之，急当早视下部，若有疮正赤如截肉者...

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救急疗蛇毒方雄黄 麝香 干姜上三味各等分，捣研，以蜜和为膏，敷毒螫处良，瓦舍中疑有蛇处，取雄黄烧令气散，及蛇并走不住。又方：取独野狼牙捣，腊月猪脂和，以敷毒上，立瘥。又方：取荆叶以袋盛，敷疮肿处，即瘥止。（肘后同）

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论曰∶五形之人，其性各别，则土形之人，骨耸气清，水形之人，体薄气长，木形之人，筋必速应也，凡土火二形人，性躁气高，而肥盛多火气，若更服石。益之于炎，物盛必衰，自焚之名也，若觉祸发，速宜下之，只如固疾之人服石者，病气久强，石热尚薄，不能破其病。但增其热，亦能损人，若热不济者，亦可速下，自余形人服之者，如有发动，但以石投之，自然而瘥，不可见小热即求大冷，为山九仞，终亏一篑，医者，意也。详而行之。（臣亿...

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论曰∶五脏所藏，心藏血也，血之伤盛，则心脱力，制固无守，自然流溢。为阳气伤故也，或有衄血者，加以肺风热之谓也，若益之于服石，则客热复盛，营卫增劳，旋周无度，则投虚而出，出而多则伤营气。色夺而黄，久不疗则气撮撮伤损，先须破污血，留好血，调经络，平腑脏则愈也。疗石发热盛吐血方。生地黄（五两捣碎） 小蓟根（切一升） 黄芩（二两） 豉（一升）...