容成问曰:世有天生男子音声如女子,外势如婴儿,此何故欤?岐伯曰:天厌之也。容成曰:天何以厌之乎?岐伯曰:天地有缺陷,安得人尽皆全乎?容成曰:天未尝厌人,奈何以天厌名之。岐伯曰:天不厌而人必厌也,天人一道,人厌即天厌矣。容成曰:人何不幸成天厌也了岐伯曰:父母之咎也。人道交感,先火动而后水济之,火盛者生子必强,火衰者生子必弱,水盛者生子必肥,水衰者生子必瘦。天厌之人,乃先天之火微也。容成曰:水火衰盛分...
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容成问曰:人之初生,目不能睹,口不能餐,足不能履,舌不能语,三月而后见,八月而后食,期岁而后行,三年而后言,其故何也?岐伯曰:人之初生,两肾水火未旺也。三月而火乃盛,故两目有光也。八月而水乃充,故两龈有力也。期岁则髓旺而膑生矣。三年则精长而囟合矣。男十六天癸通,女十四天癸化。容成曰:男以八为数,女以七为数,子知之矣。天师于二八、二七之前,《内经》何未言也?岐伯曰:《内经》首论天癸者,叹天癸难生易丧...
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54.秋感燥气,右脉数大,伤手太阴气分者,桑杏汤主之。前人有云: 六气之中,惟燥不为病,似不尽然,盖以《内经》少秋感于燥一条,故有此议耳。如阳明司天之年,岂无燥金之病乎?大抵春秋二令,气候较夏冬之偏寒偏热为平和,其由于冬夏之伏气为病者多,其由于本气自病者少,其由于伏气而病者重,本气自病者轻耳。其由于本气自病之燥证,初起必在肺卫,故以桑杏汤清「气分之燥」也。〔桑杏汤方〕辛凉法。桑叶一钱,杏仁一钱五分...
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(阴之所生.本于五味.人之五脏.味能伤耗.善养生者.以淡食为主.)【水】井泉平旦晨汲最佳.味淡大益人.资生日用.不齿其功.不可一日缺也.诸泉水.以雨水为最.【盐】多食伤肺.走血损筋.令人色黑.【酱】纯豆酿成.不宜煮鲫鱼.食令生疮.【酒】味辛.多食之体软神昏.是其有毒也.惟略饮数杯.御风寒.通血脉.壮脾胃而已.若常饮过多.即熏心神.生痰动火.甚则损肠烂胃.伤神损寿.凡中药毒,及一切毒.从酒得者.难治...
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(人之养生.全赖谷食为主.若或一日不食.则饥饿难度.因以谷食居首.)【粳米】过熟甚佳.冬春堆过粘热之性.不独易于消化.且最能补胃.老弱小儿便宜.陈稻新碾者尤佳.凡新谷初成.老人体弱者不可食.【糯米】脾虚气弱.食之粘滞.不能消运.新者尤不可多食.妊娠与鸡肉同食.令子生寸白虫.【黍米】发宿疾.秫米似黍.而小发风动气.不可常食.【稷米】即...
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钟乳无问州土,但白薄光润者即堪以疏布袋盛,悬于釜中,勿令着底,炭火煮之,日三度易水。出釜水净洗讫,内釜中发火如前,候水色不变为度,将乳袋出于新汲清水中,洗去乳袋上浮沫,更以牛乳五升缓火煮之一日。欲服乳,先饮此牛乳,任和酒饮之,其袋中乳倾出于盘中,以水净洗。入钵即研,研满七日七夜,常添水,令如牛乳状,勿令干燥,使粗细不匀其四色英今不复用,谨按白石英所在皆有,今泽州号州洛州山中俱出,号州者乃大径三寸长...
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