【问曰】脉有阴阳者，何谓也？【答曰】凡脉大、浮、数、动、滑，此名阳也；脉沉、涩、弱、弦、微，此名阴也，凡阴病见阳脉者生，阳病见阴脉者死。【问曰】脉有阳结阴结者，何以别之？【答曰】其脉浮而数，能食，不大便者，此为实，名曰阳结也，期十六日当剧。其脉沉而迟，不能食，身体重，大便反硬，名曰阴结也。期十四日当剧。【问曰】病有洒淅恶寒而复发热者，何？【答曰】阴脉不足，阳往从之；阳脉不足，阴往乘之。曰：何谓阳不...
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雍父问曰：天地之气，阴阳尽之乎?岐伯曰：阴阳足以包天地之气也。虽然，阴阳之中，变化错杂，未可以一言尽也。雍父曰：请言其变。岐伯曰：六气尽之矣。雍父曰：六气是公之已言也，请言所未言．岐伯曰：六气之中有余不足，胜复去留，臾区言之矣。尚有一端未言也。遇司天在泉之年，不随天地之气转移，实有其故，不可不论也．雍父曰；请悉论之。岐伯曰：辰戌之岁，太阳司天而天柱不能窒抑之，此肝气之胜也。己亥之岁，厥阴司天而天蓬...
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黄帝闻广成子窈窈冥冥之旨，叹广成子之谓天矣。退而夜思，尚有未获。遣鬼臾区问于岐伯天师曰：帝问至道于广成子，广成子曰：至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。无视无听，抱神以静，形将自正。必静必清，无劳汝形，无摇汝精，无思虑营营，乃可以长生。目无所见，耳无所闻，心无所知，汝神将守汝形，形乃长生。慎汝内，闭汝外，多知为败。我为汝遂于大明之上矣，至彼至阳之原也。为汝入于窈冥之门矣，至彼至阴之原也。天地有...
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陈逊斋先生曰．延寿丹方．系云间大宗伯董玄宰先生久服方也．家先孟受业于门．余得聆先生教．蒙先生受余书法．深得运腕之秘．侍久乃获此方．先生年至耄耋．服此丹须发白而复黑．精神衰而复旺．信为却病延年之仙品．凡人每无恒心．一服辄欲见效．经书明示以久服二字．人不明察．咎药无功误矣．余解组二十余年．家贫年老．专心轩岐之室．请益名流．勤力精进．寝餐俱忘．历二十余年．始悉内经之理．阴阳之道．余于壬子年七十五岁时．饥...
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肘后疗熊虎爪牙所伤毒痛方。烧青布以熏疮口，毒即出，仍煮葛根汁令浓，以洗疮。日十度，并捣葛根为散，煮葛汁以服方寸匕，日五甚者夜二（文仲备急姚方短剧删繁古今录验并同千金方治虎咬）又方：嚼粟涂之。（姚方文仲备急古今录验千金同）又方：煮生铁令有味以洗疮。（姚方文仲备急古今录验千金同）又凡猛兽毒虫，皆受人禁气，今人将入山草中，自宜先作禁以防之，可不俟备而后疗也。其经术云，到山下先闭气三十五息，所在山神将虎来...
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古今录验论曰∶饮酒则石势敷行经络，气力强溢，肾气坚王，即顿为阳事，阳事过多，便肾虚，肾虚则上热。热盛则心下满，口干燥，饮随呕吐，胃腑不和，宜服葛根饮，安谷神除热又若热盛充满经络，心腹少胀，欲心下KT KT 不消，或时聚如坚，随复消者，宜服秦艽汤秦艽（三两细切） 以牛乳一大升煮，取一小升，去滓顿服之，得利即瘥，若老弱可量气力进之，其饮食亦宜清冷。不得浊热，浊热则使石势壅塞不行，喜呕吐，病坚结也，亦能...
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