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论曰水谷入口,而聚于胃,脾则播其气泽,以埤诸脏腑而已,今脾脏不足,胃气内弱,故不能饮食,虽食亦不能化也。治脾胃气虚弱,不能饮食,食即妨闷,四肢少力,疼痛,红豆蔻汤方红豆蔻(去皮) 白术 桂(去粗皮) 诃黎勒(煨去核) 黄 (锉) 当归(切焙各三分) 浓朴(去粗上九味,粗捣筛,每服三钱匕,水一盏,入生姜半分切,枣二枚劈破,煎至六分,去滓不计时候,稍热服。治脾胃气虚弱,不能饮食,肌肤瘦瘁,面色萎黄,白...

论曰健忘之病,本于心虚,血气衰少,精神昏愦,故志动乱而多忘也。盖心者,君主之官,神明出焉。苟为怵惕思虑所伤,或愁忧过损,惊惧失志,皆致是疾。故曰愁忧思虑则伤心,心伤则喜忘。治心善忘,小便赤黄,多梦亡人,或梦居水中,惊恐惕惕,目视KT KT ,不欲闻人声,食人参 甘草(炙各二两) 半夏(汤洗去滑七遍三两) 龙骨(炙) 远志(去心各六两)...

论曰心与小肠合,故手少阴经与手太阳经为表里,其象火,其王夏,其脉洪。在脏为神,在志为喜,在变动为忧,在液为汗,是故心气虚则悲不已。实则笑不休,心气虚则梦救火阳物,得其时则梦燔灼,心气盛则梦喜笑恐畏,厥气客于心,则梦丘山烟火,心衰则健忘,心热则多汗。不足则胸腹胁下与腰背引痛,惊悸恍惚,少颜色,舌本强。有余则骨痛胸中支满,胁下及膺背肩胛两臂痛,不足则补,有余则泻,此治之大法也。

论曰干霍乱之状,中气喘争,而不吐不利是也。肠胃挟实,与冷气相搏,正气暴衰,神志昏冒,上下隔塞,白汗自出,治之稍缓,则不可救。治干霍乱大小便不通,手足心俱热闷乱。冬葵子汤方冬葵子 滑石(碎) 香薷(择各二两) 干木瓜(细切去皮瓤一枚)上四味。粗捣筛,每服五钱匕,水一盏半,煎至一盏,去滓温服,大小便通利,心中快立瘥,日四五服。治干霍乱,上不得吐,下不得泻,但冷汗自出,气闷将绝。盐汤方盐(半匙熬)...

论曰寒热往来者,阴阳虚实更胜也。夫阴实生内寒,阳虚生外寒,皆为阴胜阳,阳实生外热,阴虚生内热,皆为阳胜阴,阴阳相胜,故寒热互作而往来。治法宜使阴阳和平,气无相胜,则病可愈。治寒热往来,夜卧盗汗,四肢无力,饮食口苦,上气咳嗽。柴胡汤方柴胡(去苗一两半) 五味子 桔梗(炒) 熟干地黄(焙) 白茯苓(去黑皮) 麦门冬(去心焙) 紫菀(去苗) 人参 地骨皮 黄 (锉) 白术 桂(去粗皮)...

论曰肺疟者,内经谓令人心寒,寒甚则热,热间善惊,如有所见,刺手太阴阳明是也,盖心肺独居膈上,其气相通,故疟邪干肺。内动于心,则为寒热善惊之候也。治肺疟心寒甚即发热,热即惊,如有所见。常山秫米汤方常山(一两半) 秫米(一分) 甘草(炙锉半两)上三味。粗捣筛,每服三钱匕,水一盏,煎至七分去滓,未发前温服,发时再服。治肺疟心寒热善惊,如有所见。人参丸方人参 鳖甲(醋炙去裙 ) 桃仁(去皮尖双仁炒研)...

论曰汗者心之液,伤寒瘥后,眠寝有汗者,由心气偏虚,营卫不足,腠疏表弱,因寝寐之间汗出。故名盗汗,久不已,日渐羸瘦,肢体痿弱也。治伤寒后,体虚夜卧,汗出不止,头旋恶心,不思饮食。人参汤方人参 半夏汤洗(去滑生姜汁制) 黄 (锉) 麻黄根(各一两) 牡蛎(烧二两) 防风(去叉三分)上六味,粗捣筛,每服五钱匕,水一盏半,生姜三片,煎至八分,去滓不拘时温服。治伤寒后虚汗不止。麻黄根汤方麻黄根(锉) 黄...

论曰风惊恐之状。神志不宁。时发惊恐。如人将捕之。盖心者生之本。神之变。肝者、将军之官。谋虑之所从出。二脏平调。则外邪不侵。若正气不足。风邪干之。薄于心。则怵惕不自安。迫于肝。则惊恐也。治风惊恐。梦寐颠错。大镇心散方紫石英(研二两) 白茯苓(去黑皮) 防风(去叉) 人参 甘草(炙锉) 泽泻(各二两) 秦艽(去土) 黄 (炙锉) 白术 山芋 白蔹(锉各一两半) 麦门冬(去心焙)...

论曰脾风之状。多汗恶风。身体怠惰。四肢不欲举。色薄微黄。不嗜食。诊在鼻上。其色黄。又曰。踞而腹满。身通黄。吐咸汁。又曰、 发热。形如醉人。腹中烦重。皮肉动短气。脾埤诸脏灌四旁者也。所主四肢。故脾中风则身体怠惰。四肢不欲动。脾者、仓廪之官。故病则不嗜食。诊在鼻、中央之位也。其色黄。黄、土之色也。烦重发热。风之候也。形如醉人者。邪气之甚也。治脾脏中风。肢体缓弱。言语不利。...

病有中风伤寒寒热温疟之类,各有等差,今论方叙病,特以中风为首,以风者百病之长,善行而数变故也,其余伤寒温疟杂病,各从其重轻缓急而先后之,至于九窍诸科,与妇人小儿,又宜析而次之。

应龙问曰:病有真假,症有从逆,予知之矣。但何以辨其真假也?岐伯曰:寒热之症,气顺者多真,气逆者多假。凡气逆者皆假寒假热也。知其假,无难治真矣。应龙曰:请问气逆者何症也?岐伯曰:真阴之虚也。应龙曰:真阴之虚何遂;成气逆乎?岐伯曰:真阴者,肾水也。肾水之中有火存焉,火得水而伏,火失水而飞,凡气逆之症皆阴水不能制阴火也。应龙曰:予闻阴阳则两相配也,未闻阴与阴而亦合也。岐伯曰:人身之火不同,有阴火、阳火,...

雷公问于岐伯曰:十二经之脉既有终始,《灵》《素》详言之。而走头、走腹、走足、走手之义,尚未明也,愿毕其辞。岐伯曰:手三阳从手走头,足三阳从头走足,乃高之接下也。足三阴从足走腹,手三阴从腹走手,乃卑之趋上也。阴阳无间,故上下相迎,高卑相迓,与昼夜循环同流而不定耳。夫阴阳者,人身’之夫妇也;气血者,人身之阴阳也。夫倡则妇随,气行则血赴,气主煦之,血主濡之。干作天门,大肠司其事也。巽作地户,胆持其权也。...