《病源》心为诸脏主，其正经不可伤，伤之而痛者，则朝发夕死，夕发朝死，不暇展疗。其人心痛者，是心之支别络为风邪冷气所乘痛也，故成疹不死，发作有时，经久不瘥也。（出第十六卷中）《广济》疗心痛三十年不瘥，月上旬杀虫。雷丸鹤虱散方。雷丸（八分） 鹤虱（八分） 贯众（八分） 野狼牙（八分） 桂心（八分） 当归（八分）...
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病源夫卫气者，阳气也，一日一夜，大会于风府，则腠理开，腠理开则邪气入，邪气入则病作，当其时阴阳相并，随其所胜，则生寒热，故动作皆有早晏，若腑脏受邪，内外失守，邪肘后疗疟发作无常，心下烦热者，常山汤方。常山（二两） 甘草（一两半炙） 豉（五合绵裹）上三味切，以水六升，煎去滓，取二升，再服当快吐，仍节饮食。忌海藻菘菜生葱生菜。（文仲同）又鸡子常山丸，疗诸疟，并经服诸药法术不断，发无复定时不可复断者，宜...
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《病源》夫病新瘥，血气尚虚，津液未复，因即劳动，更成病焉。若言语思虑，则劳伤于神；梳头澡洗，则劳于力，未堪劳而强劳之，则生热，热气既还入经络，复为病者，名曰劳复。又病新瘥，脾胃尚虚，谷气未复，若食肥肉、鱼脍、饼、枣、栗之属，则未能消化，停积在于肠胃，使胀满结实，因更发热，复为病者，名曰食复。（并出第九卷中）《广济》疗患天行热气瘥后劳发，头痛如初病者。鼠矢汤方。雄鼠屎（三七枚熬末，汤成下）...
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（此方兼疗伤寒，为题云天行，所以入天行部）许仁则云，此病方家呼为伤寒，有二种，有阴有阳，阴伤寒者反于阳是也。阳伤寒状，表里相应，心热则口干苦，肝热则眼赤晕，脾热则谷道稍涩，肾热则耳热赤，肺热则鼻干渴，胃热则呕逆，大肠热则大便秘涩，小肠热则小便赤少，皮肤热则脉洪数，身体热。反此者，乃阴伤寒。夫伤寒者，则为寒所伤也，寒生阴，阴主杀，凡人阴阳调则无病。气既为寒所伤，便致斯疾也。又论阴阳伤寒者，则毒瓦斯伤...
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（一十二法）病源结胸者，谓热毒瓦斯结聚于心胸也，此由病发于阳而早下之，热气乘虚而痞结不散也，按之痛，其脉寸口浮关上反自沉是也，脉大不可下，下之则死，脉浮而大，下之为逆，若阳脉浮关上细小沉紧，而饮食如故，时小便利者，名为脏结，脏结病舌上白苔滑者为难疗，不往来寒热，其人反静，舌上不苔者，不可攻之。（出第七卷中）张仲景伤寒论问曰∶病有结胸，有脏结，其状如何。答曰∶按之痛，寸脉浮，关脉沉，名结胸也。问曰∶...
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天下事，久坏于庸人，而庸医均之。所谓庸者，皆不学无术之人也。其遇事也，初不晰其受病之源，并不审其对治之方，而或以姑息养痈，或以卤莽尝试。究之卤莽之为害，什居五；而姑息之为害，什居八。乃始借手以贻后人，曰∶吾姑徐徐无动为大耳，不知邪气日深，元气日削，而大命已随之。所谓庸臣误国与庸医误人，其情同，其罪均，而其原皆本于不学，使其学之而穷究古今之病源，细考古今之方略，其病之在标、在本也，其方之宜补、宜泄也...
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